https://linod.it.idolcodesource.in/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Atulraval Ekatra Foundation - User contributions [en] 2026-06-10T18:45:39Z User contributions MediaWiki 1.38.2 https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A6%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%AA%E0%AA%BE%E0%AA%B0%E0%AA%A5%E0%AB%80&diff=110694 દરિયાપારથી 2026-05-11T14:53:32Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{#seo:<br /> |title_mode= replace<br /> |title= દરિયાપારથી... - Ekatra Foundation<br /> |keywords= દરિયાપારથી, પ્રીતિ શાહ-સેનગુપ્તા<br /> |description=This is home page for this wiki<br /> |image= Dariyaparthi Book Cover.jpg<br /> |image_alt=Wiki Logo<br /> |site_name=Ekatra Foundation<br /> |locale=gu-IN<br /> |type=website<br /> |modified_time={{REVISIONYEAR}}-{{REVISIONMONTH}}-{{REVISIONDAY2}}<br /> }}<br /> <br /> __NOTOC__<br /> <br /> {{BookCover<br /> |cover_image = File:Dariyaparthi Book Cover.jpg<br /> |title = દરિયાપારથી...<br /> |author = પ્રીતિ શાહ-સેનગુપ્તા<br /> }}<br /> <br /> {{Box<br /> |title = પ્રારંભિક<br /> |content = <br /> * [[દરિયાપારથી.../‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પ્રારંભિક|પ્રારંભિક]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સર્જક-પરિચય|સર્જક-પરિચય]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કૃતિ-પરિચય|કૃતિ-પરિચય]]<br /> }}<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> {{Box<br /> |title = અનુક્રમ<br /> |content =<br /> * [[દરિયાપારથી.../આગંતુકોનો સ્વીકાર|આગંતુકોનો સ્વીકાર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../આહાર દ્વારા ઓળખ|આહાર દ્વારા ઓળખ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../આહાર પરંપરામાંનાં સામ્ય|આહાર પરંપરામાંનાં સામ્ય]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../આજના અમેરિકાનો સમાજ|આજના અમેરિકાનો સમાજ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../આત્મકથાનકમાંના દૃષ્ટિકોણ|આત્મકથાનકમાંના દૃષ્ટિકોણ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../આત્મકથાનકનાં કારણ|આત્મકથાનકનાં કારણ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../અનન્ય ચિકિત્સા પ્રથાઓ|અનન્ય ચિકિત્સા પ્રથાઓ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../અપરાજેય નિજત્વ|અપરાજેય નિજત્વ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../અવાજ – એટલે કે અવાજ?|અવાજ – એટલે કે અવાજ?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../બધી દિશામાં દોસ્તી|બધી દિશામાં દોસ્તી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../બધી દિશામાં દોસ્તી (૨)|બધી દિશામાં દોસ્તી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ભાષાને વળગે ઘણાંયે ભૂર|ભાષાને વળગે ઘણાંયે ભૂર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ચીનમાં રામાયણનો પ્રચાર|ચીનમાં રામાયણનો પ્રચાર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ચિત્રો જોયાં, ચલચિત્રો જોયાં|ચિત્રો જોયાં, ચલચિત્રો જોયાં]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../દેશી કથાઓ – પરદેશી કથાકારો|દેશી કથાઓ – પરદેશી કથાકારો]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../એક અમેરિકી આધાર|એક અમેરિકી આધાર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../એક ઈશ્વરીય સર્જક|એક ઈશ્વરીય સર્જક]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ઇસ સાદગી પે કૌન ન મર જાયે|ઇસ સાદગી પે કૌન ન મર જાયે]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વયોવૃદ્ધ બુદ્ધિજીવી|વયોવૃદ્ધ બુદ્ધિજીવી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../એક પ્રકારનો આગ્રહ|એક પ્રકારનો આગ્રહ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../એકલક્શી પ્રયાણ-પિપાસા|એકલક્શી પ્રયાણ-પિપાસા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../એકલક્શી પ્રયાણ-પિપાસા (૨)|એકલક્શી પ્રયાણ-પિપાસા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ફક્ત વરસાદ|ફક્ત વરસાદ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ફરી ત્યાં જઈ શકાય છે|ફરી ત્યાં જઈ શકાય છે]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વસંતો જ વસંતો|વસંતો જ વસંતો]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ગમતાંની શોધ|ગમતાંની શોધ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ઘડીક સંગની વાત|ઘડીક સંગની વાત]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ઘર એટલે ક્યાં?|ઘર એટલે ક્યાં?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ગિલ્ગામેશ વળી કોણ?|ગિલ્ગામેશ વળી કોણ?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ગુજરાત મારી મારી રે|ગુજરાત મારી મારી રે]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../હાસ્ય વિષે પિષ્ટપેષણ|હાસ્ય વિષે પિષ્ટપેષણ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../હરીચ્છા|હરીચ્છા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કાગળ – સઘળું કે કૈં નહીં?|કાગળ – સઘળું કે કૈં નહીં?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કાલિકટ – સદીઓ પછી|કાલિકટ – સદીઓ પછી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કશુંક જૂનું, કશુંક નવું|કશુંક જૂનું, કશુંક નવું]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કેટકેટલા ઈશ્વરો|કેટકેટલા ઈશ્વરો]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કેવો અફસોસ|કેવો અફસોસ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../કૉફીની કળા|કૉફીની કળા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../માટીપગું અમેરિકા|માટીપગું અમેરિકા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../મહેમાન-પરસ્તી|મહેમાન-પરસ્તી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../આજથી અસંખ્ય વર્ષો પહેલાં|આજથી અસંખ્ય વર્ષો પહેલાં]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../મૌલિક અને અનુવાદ વચ્ચેનાં અંતર|મૌલિક અને અનુવાદ વચ્ચેનાં અંતર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../મૌન વિષે શું કહેવું ?|મૌન વિષે શું કહેવું ?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../મૂર્તિમંતગૃહાતુરતા|મૂર્તિમંતગૃહાતુરતા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../મુક્તિની કિંમત કેટલી?|મુક્તિની કિંમત કેટલી?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../નગર, જીવન અને કવિતા|નગર, જીવન અને કવિતા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../નવી નવી રીતે સ્વને ઓળખનારાં|નવી નવી રીતે સ્વને ઓળખનારાં]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ન્યૂયોર્ક, ન્યૂયોર્ક 1|ન્યૂયોર્ક, ન્યૂયોર્ક 1]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ન્યૂયોર્ક, ન્યૂયોર્ક 2|ન્યૂયોર્ક, ન્યૂયોર્ક 2]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../નિર્વિવાદ, અમદાવાદ 1|નિર્વિવાદ, અમદાવાદ 1]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../નિર્વિવાદ, અમદાવાદ 2|નિર્વિવાદ, અમદાવાદ 2]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../નિઃશબ્દતાનું ગીત|નિઃશબ્દતાનું ગીત]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પહેલી હરોળમાંથી|પહેલી હરોળમાંથી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પાળેલાંને પાળનારાં|પાળેલાંને પાળનારાં]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પંચકન્યા|પંચકન્યા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પ્રશ્ન એક, પણ જવાબ?|પ્રશ્ન એક, પણ જવાબ?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પ્રેમ, મૃત્યુ અને કવિતા|પ્રેમ, મૃત્યુ અને કવિતા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../પ્રેમનો સ્પર્શ|પ્રેમનો સ્પર્શ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../રાષ્ટ્રીય ભાવનાથી સભર મહાકાવ્ય|રાષ્ટ્રીય ભાવનાથી સભર મહાકાવ્ય]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../રસ્તા પરના કસબીઓ|રસ્તા પરના કસબીઓ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વર્ડ્સવર્થના સ્મરણમાં|વર્ડ્સવર્થના સ્મરણમાં]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ઋજુ પળોની પ્રસ્તુતિ|ઋજુ પળોની પ્રસ્તુતિ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સાહસ, સહિષ્ણુતા અને સહસ્રાબ્દી|સાહસ, સહિષ્ણુતા અને સહસ્રાબ્દી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સહેતાં, સ્વીકારતાં, સમજતાં|સહેતાં, સ્વીકારતાં, સમજતાં]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સીતા ન્યૂયોર્કમાં?|સીતા ન્યૂયોર્કમાં?]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સુખ-દુઃખ મનમાં જો આણીએ|સુખ-દુઃખ મનમાં જો આણીએ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સ્વપ્નનું આકર્ષણ|સ્વપ્નનું આકર્ષણ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../સ્વપ્નોનાં નાત, જાત, દેશ|સ્વપ્નોનાં નાત, જાત, દેશ]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ન્યૂયોર્કમાંની આકાશગંગાના તારક|ન્યૂયોર્કમાંની આકાશગંગાના તારક]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../ઉત્સાહપૂર્ણ યાત્રા|ઉત્સાહપૂર્ણ યાત્રા]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વધતી વસ્તી, ઘટતી વસ્તી|વધતી વસ્તી, ઘટતી વસ્તી]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વૈવિધ્યનું નગર, વિસ્મયનું નગર|વૈવિધ્યનું નગર, વિસ્મયનું નગર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વતનનું વૈષમ્ય|વતનનું વૈષમ્ય]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વિભિન્ન દેશોમાં સ્ત્રીઓની સ્થિતિ – 1|વિભિન્ન દેશોમાં સ્ત્રીઓની સ્થિતિ – 1]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વિભિન્ન દેશોમાં સ્ત્રીઓની સ્થિતિ – 2|વિભિન્ન દેશોમાં સ્ત્રીઓની સ્થિતિ – 2]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વિશ્વાસને પાત્ર|વિશ્વાસને પાત્ર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../વિવિધ શેક્સપિયર|વિવિધ શેક્સપિયર]]<br /> * [[દરિયાપારથી.../યાયાવરી|યાયાવરી]]<br /> }}<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav<br /> |previous = <br /> |next = [[દરિયાપારથી.../‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> }}<br /> <br /> [[Category:પ્રવાસ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=110220 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-23T16:06:57Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/089eeccbe5.html મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*ગર્ભદીપ<br /> :*તપોવન કે પથ પર<br /> :*વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ<br /> :*સૂર્ય કા આમંત્રણ<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=110219 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-23T15:48:50Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*ગર્ભદીપ<br /> :*તપોવન કે પથ પર<br /> :*વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ<br /> :*સૂર્ય કા આમંત્રણ<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=110218 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-23T15:45:17Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)<br /> :*મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*ગર્ભદીપ<br /> :*તપોવન કે પથ પર<br /> :*વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ<br /> :*સૂર્ય કા આમંત્રણ<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=109770 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-14T09:36:40Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)<br /> :*મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)<br /> :*મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*ગર્ભદીપ<br /> :*તપોવન કે પથ પર<br /> :*વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ<br /> :*સૂર્ય કા આમંત્રણ<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=109704 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-13T17:25:33Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)<br /> :*મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c350b7b979.html અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)]<br /> :*મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*ગર્ભદીપ<br /> :*તપોવન કે પથ પર<br /> :*વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ<br /> :*સૂર્ય કા આમંત્રણ<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=109703 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-13T17:23:20Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)<br /> :*મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c350b7b979.html અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)]<br /> :*મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*[ ગર્ભદીપ]<br /> :*[ તપોવન કે પથ પર]<br /> :*[ વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[ સૂર્ય કા આમંત્રણ]<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=109702 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-13T17:18:32Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)<br /> :*મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c350b7b979.html અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*[ ગર્ભદીપ]<br /> :*[ તપોવન કે પથ પર]<br /> :*[ વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[ સૂર્ય કા આમંત્રણ]<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=109700 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-13T16:56:01Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/089eeccbe5.html મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c350b7b979.html અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4c22401873.html મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)]<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*[ ગર્ભદીપ]<br /> :*[ તપોવન કે પથ પર]<br /> :*[ વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[ સૂર્ય કા આમંત્રણ]<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AE%E0%AA%95%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6_%E0%AA%A6%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=109699 મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-04-13T16:54:25Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|મકરન્દ દવેનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Makrand-Dave.jpg|frameless|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> '''દવે, મકરંદ વજેશંકર (જ. 13 નવેમ્બર 1922, ગોંડલ; અ. 31 જાન્યુઆરી 2005, નંદિગ્રામ)''' : ગુજરાતી કવિ અને અધ્યાત્મચિન્તક. 1942ની લડત દરમિયાન રાજકોટ કૉલેજ ઇન્ટરથી છોડી. ભક્તોના સાહિત્યનું પરિશીલન કરતાં એક વિદગ્ધ સર્જક બન્યા. ગુજરાતી સાહિત્યમાં ગીત, ભજન અને ગઝલની પરંપરાને તેમણે સત્વશીલ રચનાઓ દ્વારા જીવંત રાખી.<br /> <br /> ‘કુમાર’, ‘ઊર્મિનવરચના’ વગેરેમાં એમની કૃતિઓ છપાતી. સાહિત્યિક પત્રકાર તરીકે ‘જયહિંદ’માં લખતા. ‘તરણાં’ (1951); ‘જયભેરી’ (1952); ‘ગોરજ’ (1957); ‘સૂરજમુખી’ (1961); ‘સંજ્ઞા’ (1964); ‘સંગતિ’ (1968) વગેરે એમના કાવ્યસંગ્રહો છે. ‘હવાબારી’ ગઝલસંગ્રહ છે અને ‘ઉજાગરી’ મુક્તકોનો સંગ્રહ છે. તેમની કૃતિઓમાં ભજનરસ અને લોકસાહિત્યના સંસ્કારો વિશેષપણે જોવા મળે છે. તેમાં જૂની પરંપરાનાં પ્રતીકો દ્વારા મસ્તી તથા શ્રદ્ધાનો રણકો સંભળાય છે. સોરઠી વાણીની તળપદી મહેક અને ર્દઢ ઈશ્વરશ્રદ્ધા એમની રચનાઓની ખાસ લાક્ષણિકતા છે. સૉનેટો અને છંદોબદ્ધ રચનાઓ કરતાં ગીતોમાં એમની ખૂબી વિશેષ દેખાય છે. તેમાં શબ્દનાં ઊંડાણ અને અવધૂતની મસ્તી આસ્વાદ્ય છે. રવીન્દ્રનાથ અને મેઘાણીની અસર વર્તાય છે.<br /> <br /> એમની અન્ય કૃતિઓમાં બાળકાવ્યસંગ્રહ : ‘ઝબૂક વીજળી ઝબૂક’ (1955); બાળનાટકો : ‘બે ભાઈ’ (1958) અને ‘તાઈકો’ (1968); ગીતનાટિકા : ‘શેણી વિજાણંદ’ (1956); નવલકથા : ‘માટીનો મહેકતો સાદ’ (1981); તથા વ્યક્તિપરિચય : ‘યોગી હરનાથના સાન્નિધ્યમાં’ (ત્રીજી આવૃત્તિ : 1977) વગેરે છે. ઉપરાંત ‘અંતર્વેદી’ (1978), ‘યોગપથ’ (1978), ‘સહજને કિનારે’ (1980); ‘ભાગવતી સાધના’ (1982), ‘ગર્ભદીપ’ (1983), ‘ચિરંતના’ (1983) અને ‘ચિદાનંદા’ એમના અધ્યાત્મચિંતનના ગ્રંથો છે. ‘એક પગલું આગળ’(1982)માં એમનું સામાજિક ચિંતન મળે છે.<br /> <br /> ‘સત કેરી વાણી’ (1970) એમણે સંપાદિત કરેલ ભજનસંગ્રહ છે. ‘પીડ પરાઈ’(1973)માં પ્રસંગચિત્રોનું આલેખન છે. કાન્તિલાલ કાલાણી સાથે ‘વિષ્ણુસહસ્રનામ : આંતરપ્રવેશ’ (1984) લખ્યું છે. માર્મિક સંવેદન વ્યક્ત કરતું ‘સૂર્યની આમંત્રણપત્રિકા’ અને ભારતીય સંસ્કૃતિની ગોમુખ-યાત્રા વર્ણવતું ‘તપોવનની વાટે’ તેમની સાત્વિક પ્રતિભાના દ્યોતક છે. એમણે બે અનુવાદો પણ આપ્યા છે. ‘ઘટને મારગે’ (1946) અને ‘ટારઝન : જંગલોનો રાજા’ (1947). ‘સ્વામી અને સાંઈ’માં સ્વામી આનંદ અને મકરંદ દવે વચ્ચે 1955થી 1975 દરમિયાન લખાયેલા પત્રોનો સંગ્રહ છે. ‘શિવમહિમ્ન: સ્તોત્ર’નો સમશ્લોકી અનુવાદ પણ તેમણે કરેલો છે. 1979માં એમને રણજિતરામ સુવર્ણચંદ્રક એનાયત થયેલો.<br /> <br /> પ્રાકૃતિક, સરળ અને શાંત જીવન અંગેનો પ્રયોગ તેમણે 1984માં વલસાડ જિલ્લાના વાંકલ ગામે ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ સંસ્થાની સ્થાપનાથી કરેલો છે. જાણીતાં ગુજરાતી નવલકથાકાર કુંદનિકા કાપડિયા એમનાં સહચરી પણ તે સંસ્થામાં ઓતપ્રોત હતાં.<br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Right|'''— રમણિકભાઈ જાની'''&lt;br&gt;([https://gujarativishwakosh.org/દવે-મકરંદ-વજેશંકર/ ‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ’માંથી સાભાર])}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{center|'''શ્રી મકરન્દ દવેનાં પુસ્તકો'''}}<br /> <br /> '''કાવ્ય, ભજન'''<br /> <br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eaba185bfe.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૧)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9d81d9b0b8.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૨)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/9464caf1ed.html કોઇ ઘટમા ગેહેકે ઘેરૂ (ભાગ ૩)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d262721354.html અમલપિયાલી઼]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ba160982fc.html મકરન્દ-મુદ્રા (સુરેશ દલાલ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/578dae3aff.html અમેરિકાનો ચિરંતન ચહેરો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a5db39b070.html ગુલાલ અને ગુંજાર]<br /> :*[[ભજનરસ]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/03eb5686d0.html સત કેરી વાણી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b12e1fb5c6.html હવાબારી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b9680ec89f.html ઝબૂક વીજળી ઝબૂક - ભાગ ૧]<br /> <br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0ec0501344.html માટીનો મહેકતો સાદ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6fb01cb021.html સૂર્યની આમંત્રણ પત્રિકા]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક, વાર્તા, ગોષ્ઠિ'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8c5e300dff.html પીડપરાઇ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/032f25e890.html આભલાં]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fca0673ec1.html પ્રભાત ગોષ્ઠિ]<br /> :*પથદીપ<br /> :*[[આચમની]]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eed6f749b1.html સંનિહિતા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e4b1909d83.html આચમની]<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/a75e756cbd.html સ્વામી અને સાંઇ (હિમાંશી શેલત)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/2f845149c0.html સેતુબંધ (વિજયશીલ ચન્દ્રસૂરિ)]<br /> :*મધ દરીયે મહેફિલ (હિમાંશી શેલત) &lt;!--[https://heyzine.com/flip-book/a4686e0f68.html]?&gt;<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/089eeccbe5.html મરમ જાણે મકરન્દા ( નિરંજન રાજ્યગુરુ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/6004b63e84.html લિ. તમારો મકરન્દ (મીનુ ભટ્ટ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c350b7b979.html અનહદ પ્રિત્યુની પીછાણ (ડો.અશોક વૈદ્ય અને રમા વૈદ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/63c6c470e6.html મકરન્દ – મધુ ( પ્રવિણકાંત કેવલરામ ઠાકર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/295bf3a90b.html સાંઇ - ઇશા અંતરંગ (મીનુ ભટ્ટ અને વિમલ વ. દવે)]<br /> :*જીવન પાથેય (અશોક વૈદ્ય પરના પત્રોમાંથી)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4c22401873.html મારુ રક્ષાકવચ (નંદિની મહેતા)]<br /> <br /> '''મકરન્દ દવે એ કરેલી શિબિર પરથી બનેલાં પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/fd9bc8764f.html લઘુસ્તવ (મૂળકૃતિ, સમશ્લોકી અનુવાદ તથા શ્રી બાલાનંદિની ટીકા)] (૨૦૧૮)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/05e7c8bb41.html ગરુડપુરાણ (તાત્વિક અર્થઘટન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/48ba527c46.html માંડૂક્ય ઉપનિષદ (આત્મ તત્વના ઉપનિષદમાં અવગાહન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/01d47ddf03.html દ્ર્ગ્ દ્રશ્ય વિવેક (આત્મ તત્વ વિવેચન)]<br /> <br /> '''આધ્યાત્મિક પુસ્તકો'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4e7720c929.html ગર્ભદીપ (પુરાણકથાઓનું આધ્યાત્મિક રહસ્ય)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/61af8b755e.html અંતર્વેદી (દિવ્ય ચક્ષુનો ઉઘાડ)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/81203be8ca.html યોગી હરનાથના સાનિધ્યમાં]<br /> :*નરસિંહના પદોમાં સિદ્ધરસ<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c13fd35c8b.html સહજને કિનારે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5812c06315.html ચિરંતના (ધર્મનું અનુશીલન અને તત્વનું પરિશીલન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/d4c02684b8.html ચિદાનંદા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/1e9917f26f.html બ્રહ્મવીણા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/5e37cf4323.html તપોવનની વાટે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e6c4fb0e5c.html વિશ્વચેતનાના વણઝારા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/40b1418fa9.html જનમ જનમની કૂંચી]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ad3e9cdca9.html યોગપથ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/0476a6504c.html શિવમહિમ્ન સ્તોત્ર (મૂળ,સમશ્લોકી અનુવાદ મહિમાદર્શન)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b8b8bc199f.html દામ્પત્ય-યોગ અને નવા લગ્નગીતો]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/7139b78c6a.html શ્રી હનુમંત ચરણે]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/eca2429d0b.html ધુમ્મસને પેલે પાર (સદા આનંદ વિહાર)]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cd6d2879af.html વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/ff2b0f74aa.html અશ્વમેધ યજ્ઞ]<br /> <br /> '''મુલાકાત'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/e66b656bf8.html મકરન્દ દવે એક મુલાકાત]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/64845acdbe.html ગોપથના યાત્રી સાથે ગોષ્ઠી (રામરાજ્ય એવું સુરાજ્ય)]<br /> <br /> '''અંગ્રેજીમાં પુસ્તકો'''<br /> :*Bhaktamar<br /> :*Shiva (The light of lights)<br /> :*Mother liberty<br /> :*Prometheous<br /> :*Yoga Of Marriage<br /> <br /> '''પુસ્તકો હિન્દીમાં'''<br /> :*[ ગર્ભદીપ]<br /> :*[ તપોવન કે પથ પર]<br /> :*[ વિષ્ણુસહસ્રનામ આંતરપ્રવેશ]<br /> :*[ સૂર્ય કા આમંત્રણ]<br /> <br /> '''મકરન્દદવેના ૧૦૮ કાવ્યોનું રસદર્શન'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/4b2b0767c6.html સાંઇ કેરી વાણી]<br /> <br /> '''ઉપાસના'''<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/8a0b088a2e.html સાવિત્રી વિદ્યા]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/b1609fbda8.html ભાગવતી સાધના] (૨૦૧૨)<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/c355b9e306.html રામનામ તારકમંત્ર]<br /> :*[https://heyzine.com/flip-book/cbb796d9a4.html યજ્ઞવિદ્યા]<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%BF%E0%AA%95_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AA%A8_%E2%80%94_%E0%AB%AA&diff=109633 સાહિત્યિક સંરસન — ૪ 2026-04-09T22:18:20Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{#seo:<br /> |title_mode= replace<br /> |title= સાહિત્યિક સંરસન — ૪ - Ekatra Foundation<br /> |keywords= સાહિત્યિક સંરસન — ૪, સુમન શાહ<br /> |description=This is home page for this wiki<br /> |image= Literary Consortium - 4 Book Cover.jpg<br /> |image_alt=Wiki Logo<br /> |site_name=Ekatra Foundation<br /> |locale=gu-IN<br /> |type=website<br /> |modified_time={{REVISIONYEAR}}-{{REVISIONMONTH}}-{{REVISIONDAY2}}<br /> }}<br /> <br /> __NOTOC__<br /> {{BookCover<br /> |cover_image = File:Literary Consortium - 4 Book Cover.jpg<br /> |title = સાહિત્યિક સંરસન — ૪<br /> |editor= સુમન શાહ<br /> }}<br /> <br /> {{Box<br /> |title = પ્રારંભિક<br /> |content = <br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/પ્રારંભિક|પ્રારંભિક]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/સમ્પાદકીય|સમ્પાદકીય]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/સંપાદક-પરિચય|સંપાદક-પરિચય]]<br /> }}<br /> <br /> {{Box<br /> |title = અનુક્રમ<br /> |content = <br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/શાર્દૂલ અને મેધાની વાર્તા|1. શાર્દૂલ અને મેધાની વાર્તા / વિપુલ વ્યાસ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રાપુન્ઝલનો ચોટલો|2. રાપુન્ઝલનો ચોટલો / જિજ્ઞા વોરા]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રિયુનિયન|3. રિયુનિયન / સાગર શાહ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રસોઈપોથી|4. રસોઈપોથી / કોશા રાવલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બે પડ વચ્ચે... ટકોરા|5. બે પડ વચ્ચે... ટકોરા / દલપત ચૌહાણ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બાવળનાં ફૂલ|6. બાવળનાં ફૂલ / અશ્વિની બાપટ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/તમારો હું|7. તમારો હું / ગિરિમા ઘારેખાન]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/કાગડાભૈનું ‘ક્રા’|8. કાગડાભૈનું ‘કા’ / સંજય પટેલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રોંગ નંબર|9. રોંગ નંબર / સ્વાતિ રાજીવ શાહ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/ભૂખ|10. ભૂખ / પ્રિયંકા જોષી]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બોંસાઈ|11. બોંસાઈ / કિરીટ દૂધાત]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/પેલે પાર|12. પેલે પાર / ચેતન શુક્લ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/પરભૃતિકા|13. પરભૃતિકા / રાધિકા પટેલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/જમડાદેવનો ટેંબો|14. જમડાદેવનો ટેંબો / હસમુખ કે. રાવલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રિપોર્ટ|15. રિપોર્ટ / જિજ્ઞેશ જાની]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/હૂંફ|16. હૂંફ / કુમાર જૈમિનિ શાસ્ત્રી]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/ટફ ગેમ|17. ટફ ગેમ / સંજય ચૌધરી]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બાકોરું|18. બાકોરું / દિવ્યા જાદવ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/ઝરમર|19. ઝરમર / સુમન શાહ]]<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav<br /> |previous = <br /> |next = [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> }}<br /> <br /> [[Category:સંપાદન]]<br /> [[Category:સુમન શાહ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%BF%E0%AA%95_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AA%A8_%E2%80%94_%E0%AB%AA/%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%97%E0%AA%A1%E0%AA%BE%E0%AA%AD%E0%AB%88%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E2%80%98%E0%AA%95%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%BE%E2%80%99&diff=109632 સાહિત્યિક સંરસન — ૪/કાગડાભૈનું ‘ક્રા’ 2026-04-09T22:16:36Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|8. કાગડાભૈનું ‘કા’|સંજય પટેલ }}<br /> {{Poem2Open}}<br /> [[File:Sanjay Patel 1.jpg|right|175px]]<br /> ‘મને પાંચેક દિવસ ઉપર થયા છે.’ શબ્દો કાને પડતાં જ સવારની પહેલી ચાનો પહેલો ઘૂંટડો ભરવા લંબાયેલા સમીરના હોઠ પાછા ખેંચાઈ ગયા. ચાની ચુસકી લીધા વિના પણ એ સખત દાઝી ગયો હોય એવું લાગ્યું. એ નીતા સામે માત્ર જોઈ રહ્યો. કેટલીક ક્ષણો માટે એ બંનેની આસપાસ શાંતિ છવાઈ ગઈ. આ અવકાશમાં નિતાના શબ્દોએ કાંકરી નાખીને ખાલીપો પૂર્યો. ‘સાંજે આવતી વખતે પેલું ટેસ્ટ કરવાનું લેતા આવશો?’ સમીરનું માથું કોઈ અદૃશ્ય ભારથી કે પછી પ્રશ્નના જવાબના હકારમાં પણ, ચાઇનીઝ બતકની જેમ ગરદનની ધરી પર ઝૂલી રહ્યું હતું. <br /> ચા-નાસ્તાની વિધિ ઝડપથી આટોપી તેણે ઓફિસ જવા ગાડી ચાંલુ કરી. વિચારોનો સેલ તો આજે સવારે જ વાગી ગયો હતો. ગાડી અને વિચારો બંનેએ પૂરપાટ ઝડપ પકડી લીધી હતી. “આ સ્ત્રીઓ....! શું ભૂસું ભર્યું છે દિમાગમાં? આ જિંદગી શું છોકરાં મોટાં કરવા માટે જ મળી છે? આ મોટો તો બિચારો સારો કે, ક્યાં મોટો થઇ ગયો એ ખબર જ ન પડી. ને એનેય નવ વર્ષ થયાં, અને હવે ?’ ચાર મહિના પહેલાં જ ભજવાયેલું કકળાટનું આવું જ એક દૃશ્ય પાછું એના મગજમાં ભજવાઈ રહ્યું. આ જ રીતે તે યુરિન ટેસ્ટર લઈ આવ્યો હતો. એના પર યુરિનનાં બે ટપકાં પડતાં જ ઊભરી આવેલા કોઈ દાનવના લોહિયાળ ભાલા જેવા લાલ ઊભા બે લીટા દિવસો સુધી એની આંખમાં ભોંકાયા કર્યા હતા. <br /> પછી તો એ જ દવાખાનાનો સિલસિલો ચાલ્યો, દર પંદર દિવસે, બે મહિના સુધી. પણ ચોથી મુલાકાત વખતે ડોક્ટરે ખાસ્સી વાર સુધી ચેક અપ કર્યા પછી ઊંડો શ્વાસ છોડીને સાવ ઠંડા અવાજે કહ્યું હતું ‘વિકાસ નથી’. આ શબ્દોને સમીરના કાને નહીં પણ આંખોએ ઝીલી લીધા હતા. તેણે આનંદમિશ્રિત આશ્ચર્ય વ્યક્ત કરી જરૂરી દવા કે એબોર્શનના ઉપાયો વિશે ડોક્ટરને વિગતવાર પૂછી લીધું હતું. એ પછીના બે દિવસ સુધી એ નીતાની સામે આંખ નહોતો મિલાવી શક્યો. ને ત્રીજે દિવસે નીતાનો હાથ પકડતાં જ રોકી રાખેલા આંસુઓનો બંધ તૂટી પડ્યો હતો. એ આંસુ સમીરે પહેરેલા શર્ટના સૂતરાઉ કપડામાં વિસ્તરીને રહી ગયાં હતાં. એ આંસુને સૂકવવા શબ્દોની ઉષ્માની જરૂરત નહોતી. નીતાની પીઠ પર ફરી રહેલા હાથની સાથે જ ફરીવાર આવી ભૂલ ન કરવાનો મક્કમ નિર્ધાર તેની નસેનસમાં લોહીની સાથે દોડી રહ્યો હતો. <br /> ગાડીએ લીધેલા એક વળાંકની સાથે જ તે વર્તમાનમાં પાછો ફર્યો. “સાલુ, કેટલીવાર કહ્યું કે ઓપરેશન કરાવી નાંખીએ! પણ, ના. આ એક સંતાન પછી ઓપરેશન ન જ કરાવાય એવા વણલખ્યા નિયમ કોણે ઠોકી બેસાડ્યા હશે? અને બીજા ઉપાયો પણ અનુકૂળ ન આવ્યા. પણ હવે શું?” સમીરની આંખમાં પાછા બે ઊભા લાલ કાપા ભાલાની જેમ ભોંકાઈ રહ્યા હતા. <br /> આખા દિવસની દોડધામ પછી સાંજે સાવ વાસી થઈ ગયેલા સ્મિતને હોઠની કિનારીએ લટકાવી એ પેકેટ એણે નીતાના હાથમાં મૂક્યું. રાત્રે સૂતી વખતે એક નાનકડા પ્રશ્નથી જ કામ ચલાવી લીધું, “જોયું?” નીતાએ પણ બહુ કરકસર કરીને શબ્દો વાપર્યા, “ના, સવારે ખબર પડે’ ને આ નાનકડા સંવાદે સમીર અને નીતાની વાણી એક રાત માટે છીનવી લીધી. <br /> બીજી સવારે સમીરના હોઠેથી ખેંચાતો ચાનો પ્રત્યેક ઘૂંટડો ઇચ્છિત એક સારા સમાચારના આશ્વાસનને પણ ખેંચી રહ્યો હતો, પણ એ વીસ મીનીટના અવકાશમાં કોઈ કશું બોલ્યું નહીં. ચા પૂરી કરી નીતા ઊભી થઈ. બાથરૂમ શેલ્ફ પર મૂકેલા યુરિન પ્રેગનન્સી ટેસ્ટરને લાવીને સમીરના હાથમાં મૂક્યું. સમીરને એક ક્ષણ માટે શંકા થઈ કે કોઈ ભૂલના લીધે પહેલેથી જ આ બે ઊભા લાલ કાપા અંકિત નહીં થઈ ગયા હોય ને? બીજી જ ક્ષણે એને પોતાની જાત અને આ જિવાતી જિંદગી પર સખત કંટાળો આવી ગયો. વ્યાખ્યાનોમાં કલાકો સુધી બોલ્યા કરતો સમીર સંવાદના ચાર શબ્દો શોધવા માટે ફાંફા મારી રહ્યો. એ બેચેનીભરી સ્થિતિને ટાળવા જ એણે ગમેતેમ બોલી નાખ્યું, ‘તો હવે શું કરીશું?’ <br /> નીતાએ ઢાળેલી પાંપણે જ જવાબ આપ્યો, “ તમને ઠીક લાગે એમ.” <br /> આ ‘ઠીક’ શબ્દની ઠોકર એ ઘણી વાર ખાઈ ચૂક્યો હતો. સમજાવટનું હથિયાર વાપર્યા સિવાય હવે છૂટકો નહોતો. “જો નીતા, આપણો ભઇલું હવે ચોથામાં આવ્યો, ને હવે આ બધું શોભે? એ તો ઠીક, પણ તારી ડિલવરી, મારી ઓફિસ ને ભઇલુની સ્કૂલ, આ બધું કેમ સચવાય? અને તને તો ખબર જ છે કે બીજું કોઈ આપણા માટે એક દિવસ પણ કાઢી આપે એમ છે ?” નીતાએ સામેથી આવતા શબ્દોની ગૂંચવણને જવાબમાં પ્રવેશવા દીધી નહીં ને સાવ ઠંડા કલેજે જવાબ વાળ્યો, ‘પણ એમાં હું શું કરું ?’ આ ‘શું કરું’ના જવાબમાં સમીર ઘણું કહેવડાવવા અને કરાવવા માંગતો હતો. પણ એ દૂધનો દાઝેલો .....! દરરોજ ચા-નાસ્તાની વીસ મિનિટનો સમય આજે કલાક સુધી લંબાયો. પણ એ લંબાતા જતા સમય પાસે પણ કોઈ ઉપાય હાથવગો નહોતો.<br /> ‘સારુ, સાંજે વહેલો આવું છું. ચેક-અપ માટે જઈ આવીએ.’ કહીને તે ઊભો થઈ ગયો. સાંજે ડોક્ટર સાથે થનાર વાર્તાલાપ આખો દિવસ એના માનસ પર છવાયેલો રહ્યો. ‘ડોક્ટર જ એમ કહી દે કે પાંત્રીસ વરસ પછીની ડિલવરી જોખમી ગણાય, તો?, આ ઉંમર પછી જન્મેલા બાળકને શારીરિક-માનસિક ખોડ-ખાંપણની શકયતા વધારે રહે છે, તો? ડોક્ટરના મોટાં તપાસ મશીનો સામે સવારનું એ સામાન્ય ટેસ્ટર વામણું સાબિત થાય તો? ડોક્ટર નીતાના જીવનું જોખમ બતાવે તો?’ આવા તો અનેક મનવાંછિત પ્રશ્નો એના મગજમાં આખો દિવસ ભટકતા રહ્યા. <br /> સાંજે ચેકઅપ બાદ દવાખાનાનાં પગથિયાં ઊતરતાં એના વિચારોએ ડોક્ટરને પણ આડા હાથે લીધો હતો. “સાલા...એકસો ચાલીસ કરોડની વસ્તીવાળા આ દેશમાં આવા વસ્તીવાદી ડોક્ટરો શું કામ જીવતા હશે? મને કહે છે, ‘કુદરતના ન્યાયને હસતા મોઢે સ્વીકારી લો.’ પણ એ બે-ચાર વર્ષ સુધી રડીરડીને મને હસવાનું ભુલાવી દેશે ત્યારે મને સથવારો આપવા તારો બાપ આવશે? એના લાલન-પાલન, ભણવાની ને કામધંધે લગાડવાની જવાબદારી હોસ્પિટલ ઉપાડશે? આ શકુનિએ તો મારા પક્ષમાં એકેય પાસું ન ફેક્યું. ને ઘરવાળાંઓ? એ તો વર્ષોથી ગલ નાખીને જ બેઠાં છે. સમાચાર મળતાં જ હરખ-પદુડા થઈ દોડશે ને એક જ કલાકમાં આવતા દસ મહિનાનું આયોજન ઘડી કાઢશે. ને બાપુજી તો એના જન્મ પછી કરવાની ઉજવણીઓની જાહેરાત પણ કરી નાખશે. આ સમાચાર પહોંચે એ પહેલાં જ કંઇક કરવું પડશે. પણ શું? દુનિયાભરના ચિંતકોનું જ્ઞાન આ સાંજે સમીરને નિરર્થક લાગતું હતું. અણુ-પરામાણુનાં સંભવિત ચિત્રો દોરાયાં પણ સમીરના મનમાં ચાલતા વિચારોનું ચિત્ર દોરવું મુશ્કેલ હતું. એને ઇચ્છિત એવા ચિત્રને આકાર આપવા માટે દિવસો સુધી તમામ રેખાઓને આડી, ઊભી, ત્રાંસી કરી જોઈ પણ પરિણામ શૂન્ય આવ્યું. એ ચિત્રને પરિસ્થિતિના કૂચડાને આધારે છોડી દઈ સમીરે જીવવા માંડ્યું. <br /> સતત સાડા-આઠ મહિના સુધી સેવેલી અનેક શંકા-કુશંકાઓને ખોટી પાડી સમયના શક્તિશાળી પુરુષે એને બીજા સંતાનનો પિતા બનાવ્યો. આજે તો બે મહિના પૂરા થતાં નીતા પિયરથી પોતાના ઘેર આવવાની હતી. પુત્રના જન્મ વખતે એ બે દિવસ હોસ્પિટલમાં રોકાયો હતો ને ત્યાર પછી પણ આઠ-દસ વખત મા-દીકરાને મળી આવ્યો હતો. પણ જ્યારે પણ ગયો નીતાના માથે હાથ ફેરવી સમાચાર પૂછ્યા છે. નવા-મહેમાનના ખબર-અંતર પૂછ્યા છે પણ પુત્રને ખોળામાં લઈ રમાડવાનો ઉમળકો જાગ્યો નથી. એની ને નીતાની વચ્ચે આ વિષયે બહુ વાત પણ ક્યાં થઈ છે? <br /> સાંજે ઓફિસથી આવ્યો ત્યારે નીતા નવા મહેમાન સાથે આવી ગઈ હતી. મોટો દીકરો ગાડી ઊભી રહે એ પહેલાં તો ગાડીનો દરવાજો ઉતાવળે ખોલીને સમાચાર આપી ગયો, ‘પપ્પા, ભઈલો આવી ગયો છે, ઊંઘે છે.’ ખાલી પડેલું ઘર ભરાઈ ગયું હતું. બધાં જ કામ માટે કામવાળી હતી પણ ઘરની મૂળ વ્યવસ્થામાં ઊણપ જ રહેતી. સોફા પર બેસતાં જ તે આજે અંતરથી કંઈક અલગ અનુભવી રહ્યો હતો. નીતાને બદલે મોટો દીકરો પાણીનો ગ્લાસ ભરી લાવ્યો. સમીરે એની નોંધ લીધી ને મોટાની સમજદારી પર એને માન થઈ આવ્યું. નીતા પણ હસતાં મોઢે બાજુમાં આવી બેઠી. થોડીઘણી ઔપચારિક વાતો પછી સમીરને એકાએક સૂઝ્યું, <br /> ‘રસોઈવાળી નથી આવી?’<br /> ‘ના, હવે તો હું જ બનાવીશ.’ <br /> ‘પણ, કેમ? તું જરા આરામ કર ને થોડા દિવસ!’ <br /> ‘હવે જરૂર નથી, બીજાં કામ કરશે એ બધાં, પણ જમવાનું તો હું જ બનાવીશ.’<br /> ‘પણ.... એ બધું!’<br /> “એ તો બધુંય થઈ રહેશે, એ જાગી જાય તો તમે થોડીવાર રમાડજો ને એટલામાં તો બધું ય બની જાય, વાર કેટલી ?” <br /> નીતા ઊભી થઈ રસોડાના કામમાં ગૂંથાઇ. મોટો આ નાના ભઈલા વિશે કંઇક કેટલાય પ્રકારની વાતો કરતો હતો. એને અચાનક પ્રશ્ના સૂઝ્યો, “હેં પપ્પા! તમે ભઈલાનેય મારી જેમ રોજ વાર્તા કહેશો?” ને સમીરની દૃષ્ટિ આ છેલ્લાં પાંચ-સાત વર્ષમાં રોજ રાતે એક નવી કહેલી હજારેક વાર્તાઓ પર ફરી વળી. એને થયું કે પોતે કાગડા, શિયાળ ને સસલાં પરથી ભીમ અને હનુમાનજી સુધી પહોચ્યો હતો. ફરી પાછા કાગડા, સસલાં ને શિયાળ...! હળવા હાસ્યનો એક નવો જ પ્રકાર એના હોઠ ઉપર રમી રહ્યો હતો. અંદરના રૂમમાં એક તીણા અવાજ સાથે સળવળાટ થયો તેની એણે નોંધ લીધી. એની નજર રસોડા તરફ સ્થિર થઈ. એણે જોયું કે રસોડાની ધમાલ વચ્ચે પણ નીતાએ એ અવાજ સાંભળ્યો હતો. એ ઉંહકાર સંભળાતાં જ નીતા ગેસ ધીમો કરી અંદર દોડી ગઈ. થોડીવારે એણે એ દીકરાને લાવી સમીરના ખોળામાં મૂક્યો. પગની સાઇકલ ચલાવતું એ છોકરું થોડી વાર સમીર સામે તાકી રહ્યું. પછી પેટના ભાગે થોડું જોર કરી, એણે મોઢાની રેખાઓ બદલી. મોઢામાંથી કંઈક અવાજ નીકળે એ પહેલાં તો સમીર તેને લઈને ઊભો થઈ ગયો. તેના બંને હાથ ઘોડિયું બનીને ઝૂલી રહ્યા હતા. આ ઝૂલાને શબ્દોનો સથવારો પણ સાંપડ્યો. <br /> “અલે મારો દીક્કો ! તારે વાર્તા સાંભલવી છે ? જો, જો, એક કાગ્ગાભઈ હતા... એ ચાંચમાં પુલી લઈને ઝાડ પર બેઠા’તા.... એતલામાં....” એટલામાં તો નીતા રસોડાના દરવાજે આવી સમીર સામે જોતી ઊભી હતી. સમીરની નજર પણ અચાનક નીતા પર પડી. એ ચારેય આંખો એક થઈ. નીતાની આંખો ઝીણું ઝીણું હસી રહી હતી ને સમીરનું મોં 'કા' બોલેલા કાગડાની ચાંચમાંથી પૂરી પડી ગયા પછી, ખૂલ્લી રહી ગયેલી ચાંચની જેમ ઉઘાડું જ રહી ગયું. <br /> {{Poem2Close}}<br /> {{center|&lt;nowiki&gt;= = =&lt;/nowiki&gt;}}<br /> <br /> {{center|{{color|DarkGreen|'''સમ્પાદકીય સમીક્ષાત્મક નોંધ'''}} }}<br /> <br /> {{Color|DodgerBlue|{{Poem2Open}}સન્તતિનિયમનનાં સાધનો ઉપલબ્ધ હોવા છતાં, માણસ કુદરતમાં શ્રદ્ધા સેવે અને સન્નતાનો ઈચ્છે, એ મનુષ્યસહજ રૂઢ માનસિકતામાં બદલાવ નથી આવ્યો. સંજયની આ વાર્તામાં, એક સન્તાન પછી ઑપરેશનને નકારવું એ જનમાનસમાં વસી ગયેલી માન્યતાનો ઉલ્લેખ છે. એ પણ એ જ માનસિકતા સૂચવે છે. રચનામાં, ડૉક્ટર જેવો ડૉક્ટર પણ સમીરને એ જ દિશા સૂચવે છે - 'કુદરતના ન્યાયને હસતે મોઢે સ્વીકારી લો'. <br /> કિંચિત્ આધુનિક વિચારો ધરાવતો સમીરને 'વિકાસ નથી' એમ જાણ્યા પછી આશ્ચર્યમિશ્રિત આનન્દ થાય છે, પણ એનમાં વસતો વ્યવહારુ પિતા પ્રૅગ્નન્સી કન્ફર્મ કરતા ટેસ્ટથી, બીજા સન્તાનના ઉછેરની ચિન્તાથી, કોઇ સગાંની મદદની અશક્યતા હોવાથી, ચિન્તિત અને નાસીપાસ થાય છે. સમીરના એ સમયગાળાનો રચનામાં પૂરો ચીતાર સરસ રીતે અપાયો છે, પણ એનું ધાર્યું નથી થતું, પુત્ર જન્મે છે. અને એની નિષ્ફળતાને સ્થાને હકારાત્મક પરિવર્તન શરૂ થાય છે. એણે નવા મહેમાનના ખબર-અંતર પૂછ્યા છે, ભલે એનામાં પુત્રને ખોળામાં લઈ રમાડવાનો ઉમળકો જાગ્યો નથી, પણ ક્રમે ક્રમે એ નમ્ર બન્યો છે, અને અન્તે એણે બધું સ્વીકારી લીધું છે. એ સ્વીકાર પણ એટલો જ મનુષ્યસહજ છે. <br /> જોકે, કથક પાસે વાત કરવાની સારી પડતી આવડત છે, ક્યાંક જરૂરતથી વધારે, એની નૉંધ લેવી જોઈશે. જુઓ આ દૃષ્ટાન્તો -- (નિરૂપણમાં વધારે ઉપકારક શબ્દો કે શબ્દગુચ્છોને મેં અવતરણચિહ્નમાં મૂકીને હાઇલાઇટ કર્યા છે).<br /> -- પહેલી ચાનો પહેલો ઘૂંટડો ભરવા લંબાયેલા સમીરના હોઠ 'પાછા' ખેંચાઈ ગયા.<br /> -- સમીરનું માથું કોઈ અદૃશ્ય ભારથી કે પછી 'પ્રશ્નના જવાબના હકારમાં' પણ, 'ચાઇનીઝ બતકની જેમ' ગરદનની 'ધરી' પર ઝૂલી રહ્યું હતું. <br /> -- કોઈ 'દાનવના લોહિયાળ ભાલા જેવા' લાલ ઊભા બે લીટા દિવસો સુધી એની આંખમાં ભોંકાયા કર્યા હતા.<br /> -- નીતાએ સામેથી આવતા 'શબ્દોની ગૂંચવણને' 'જવાબમાં' 'પ્રવેશવા' દીધી નહીં.<br /> -- અણુ-પરામાણુનાં સંભવિત ચિત્રો દોરાયાં પણ સમીરના મનમાં ચાલતા 'વિચારોનું ચિત્ર' દોરવું મુશ્કેલ હતું. એને ઇચ્છિત એવા ચિત્રને આકાર આપવા માટે દિવસો સુધી 'તમામ રેખાઓને' આડી, ઊભી, ત્રાંસી કરી જોઈ પણ પરિણામ શૂન્ય આવ્યું. એ ચિત્રને 'પરિસ્થિતિના કૂચડાને આધારે' છોડી દઈ સમીરે જીવવા માંડ્યું. <br /> સમીરમાં આવેલા પરિવર્તનની અવધિ છેલ્લા દૃશ્યમાં છે. એમાં 'અલે મારો દીક્કો' કરીને કાગડાભૈની વાર્તા કહેવા જાય, પણ એને એમ કરતાં નીતા જોઈ જાય, ચારેય આંખો એક થાય, નીતાની આંખો ઝીણું ઝીણું હસી રહી હોય, ને સમીરનું મોં 'કા' બોલેલા કાગડાની ખુલ્લી રહી ગયેલી ચાંચની જેમ ઉઘાડું જ રહી જાય, પૂરી પડી જાય... પણ એથી રચનાને લાભ થયો છે. <br /> એ રીતે કે કથક કાગડાભૈની જાણીતી વાર્તાનો ઉપયોગ કરીને સમીરની કથાને એક સુખદ અન્ત આપી શક્યો અને વાર્તાકાર પણ વાર્તામાંથી નીકળી શક્યા. એ સારું થયું, નહિતર, રચના જીવનના એક પ્રસંગનું રોચક નિરૂપણ બની ગઈ હોત. <br /> {{Poem2Close}}}}<br /> {{center|&lt;nowiki&gt;= = =&lt;/nowiki&gt;}}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav2<br /> |previous = તમારો હું<br /> |next = રોંગ નંબર<br /> }}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%BF%E0%AA%95_%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AA%A8_%E2%80%94_%E0%AB%AA&diff=109631 સાહિત્યિક સંરસન — ૪ 2026-04-09T22:16:04Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{#seo:<br /> |title_mode= replace<br /> |title= સાહિત્યિક સંરસન — ૪ - Ekatra Foundation<br /> |keywords= સાહિત્યિક સંરસન — ૪, સુમન શાહ<br /> |description=This is home page for this wiki<br /> |image= Literary Consortium - 4 Book Cover.jpg<br /> |image_alt=Wiki Logo<br /> |site_name=Ekatra Foundation<br /> |locale=gu-IN<br /> |type=website<br /> |modified_time={{REVISIONYEAR}}-{{REVISIONMONTH}}-{{REVISIONDAY2}}<br /> }}<br /> <br /> __NOTOC__<br /> {{BookCover<br /> |cover_image = File:Literary Consortium - 4 Book Cover.jpg<br /> |title = સાહિત્યિક સંરસન — ૪<br /> |editor= સુમન શાહ<br /> }}<br /> <br /> {{Box<br /> |title = પ્રારંભિક<br /> |content = <br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/પ્રારંભિક|પ્રારંભિક]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/સમ્પાદકીય|સમ્પાદકીય]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/સંપાદક-પરિચય|સંપાદક-પરિચય]]<br /> }}<br /> <br /> {{Box<br /> |title = અનુક્રમ<br /> |content = <br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/શાર્દૂલ અને મેધાની વાર્તા|1. શાર્દૂલ અને મેધાની વાર્તા / વિપુલ વ્યાસ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રાપુન્ઝલનો ચોટલો|2. રાપુન્ઝલનો ચોટલો / જિજ્ઞા વોરા]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રિયુનિયન|3. રિયુનિયન / સાગર શાહ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રસોઈપોથી|4. રસોઈપોથી / કોશા રાવલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બે પડ વચ્ચે... ટકોરા|5. બે પડ વચ્ચે... ટકોરા / દલપત ચૌહાણ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બાવળનાં ફૂલ|6. બાવળનાં ફૂલ / અશ્વિની બાપટ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/તમારો હું|7. તમારો હું / ગિરિમા ઘારેખાન]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/કાગડાભૈનું ‘ક્રા’|8. કાગડાભૈનું ‘ક્રા’ / સંજય પટેલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રોંગ નંબર|9. રોંગ નંબર / સ્વાતિ રાજીવ શાહ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/ભૂખ|10. ભૂખ / પ્રિયંકા જોષી]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બોંસાઈ|11. બોંસાઈ / કિરીટ દૂધાત]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/પેલે પાર|12. પેલે પાર / ચેતન શુક્લ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/પરભૃતિકા|13. પરભૃતિકા / રાધિકા પટેલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/જમડાદેવનો ટેંબો|14. જમડાદેવનો ટેંબો / હસમુખ કે. રાવલ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/રિપોર્ટ|15. રિપોર્ટ / જિજ્ઞેશ જાની]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/હૂંફ|16. હૂંફ / કુમાર જૈમિનિ શાસ્ત્રી]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/ટફ ગેમ|17. ટફ ગેમ / સંજય ચૌધરી]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/બાકોરું|18. બાકોરું / દિવ્યા જાદવ]]<br /> * [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/ઝરમર|19. ઝરમર / સુમન શાહ]]<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav<br /> |previous = <br /> |next = [[સાહિત્યિક સંરસન — ૪/‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> }}<br /> <br /> [[Category:સંપાદન]]<br /> [[Category:સુમન શાહ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%95%E0%AB%81%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%A6%E0%AA%A8%E0%AA%BF%E0%AA%95%E0%AA%BE_%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%AA%E0%AA%A1%E0%AB%80%E0%AA%86%E0%AA%A8%E0%AB%81%E0%AA%82_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B5&diff=108499 કુન્દનિકા કાપડીઆનું સાહિત્યવિશ્વ 2026-03-19T23:46:15Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|કુન્દનિકા કાપડીઆનું સાહિત્યવિશ્વ}}<br /> <br /> [[File:Kundanika Kapadia 31.png|center|250px]]<br /> <br /> '''કુન્દનિકા કાપડિયા (જ. 11 જાન્યુઆરી 1927, લીંબડી; અ. 30 એપ્રિલ 2020, વલસાડ)''' : અગ્રણી ગુજરાતી વાર્તાકાર. પિતાનું નામ નરોત્તમદાસ, પતિ મકરંદ દવે. ઉપનામ ‘સ્નેહધન’. વાર્તા, નવલકથા અને નિબંધક્ષેત્રે અર્પણ. પ્રારંભનું પ્રાથમિક-માધ્યમિક કક્ષાનું શિક્ષણ પંચમહાલ જિલ્લાના મુખ્ય મથક ગોધરામાં. 1948માં ભાવનગરમાંથી બી.એ. થયાં. મુખ્ય વિષયો રાજકારણ અને ઇતિહાસ. ‘યાત્રિક’ અને ‘નવનીત’નાં સંપાદક તરીકેની ઊજળી કામગીરી પણ તેમણે બજાવી હતી. સાહિત્ય અકાદમી, દિલ્હીનો પુરસ્કાર તેમને 1985માં પ્રાપ્ત થયો.<br /> <br /> તેમનું રસક્ષેત્ર વૈવિધ્યભર્યું રહ્યું છે. જીવન અને જગત પ્રત્યેનો તેમનો દૃષ્ટિકોણ અપાર વિસ્મયોથી ભરેલો છે. શેક્સપિયર અને ઇબ્સન જેવા વિદેશી નાટ્યકારો અને શરદચંદ્ર તેમજ રવીન્દ્રનાથ જેવા બંગાળી લેખકો ઉપરાંત ધૂમકેતુ જેવા ગુજરાતી લેખકો તેમની રસ-રુચિને અનેકશ: સંકોરતા રહ્યા છે. તેથી સ્વાભાવિક રીતે તેમના લેખન ઉપર તેઓનો પ્રભાવ વિસ્તરતો જણાય. ‘પ્રેમનાં આંસુ’ (1954), ‘વધુ ને વધુ સુંદર’ (1968), ‘કાગળની હોડી’ (1978) અને ‘જવા દઈશું તમને’ (1983) તેમના પ્રમુખ વાર્તાસંગ્રહો છે. તેમની વાર્તાઓમાં માનવસતવેદનાના કોઈક ને કોઈક અંશને હૃદ્ય રીતે ઉઠાવ મળતો જણાય છે. પ્રેમ, પ્રકૃતિ, સંગીત અને ચિંતન જેવાં તત્ત્વો તેમની વાર્તાઓમાં એક યા બીજી રીતે બળ પૂરતાં રહે છે. તેમનાં પાત્રો લાગણીશીલ છે.<br /> <br /> ‘પરોઢ થતાં પહેલાં’ (1968), ‘અગનપિપાસા’ (1972), ‘સાત પગલાં આકાશમાં’ (1984) તેમની મુખ્ય નવલકથાઓ છે. પ્રારંભની બંને નવલકથાઓ મનુષ્યના ભીતરને સુપેરે ઉદ્ઘાટિત કરી આપે છે. એ માટે બહિર્ વાસ્તવ અને એના ઘટનાપ્રસંગોને તેમણે ખપમાં લીધાં છે, પણ તે દ્વારા માણસના મૂલ સ્રોતને જ પકડવાનો ને નિરૂપવાનો તેમનો ઉપક્રમ રહ્યો છે. માનવ છેવટે પોતાના ઉપર જ આવીને ઠરીઠામ થાય છે, આનંદરૂપ નાભિ-કસ્તૂરીને પામે છે અને હૃદયની સત્તા જ પર્યંતે સર્વેસર્વા બની રહે છે, એવો તાર એ કૃતિઓમાંથી પકડી શકાય છે.<br /> <br /> સાહિત્ય અકાદમી, દિલ્હી-પુરસ્કૃત ‘સાત પગલાં આકાશમાં’ પ્રમાણમાં કંઈક જુદી પડતી નવલકથા છે. ભિન્ન ભિન્ન રીતે ઊહાપોહ જગવી ચૂકેલી આ કૃતિમાં નારીશોષણની સામે સામાજિક વિદ્રોહની વાત કેન્દ્રમાં રહી છે. સ્ત્રી જુદે જુદે રૂપે કેટલું અને કેવું સહન કરતી આવી છે તે અહીં અનેક સ્ત્રીઓ અને તેમના પરિવાર દ્વારા અભિવ્યક્ત થયું છે. આ સમસ્યાપ્રધાન કૃતિમાં હેતુ કંઈક આગળ રહે છે અને કલાતત્ત્વ પાછળ. આમ છતાં એનું ચોક્કસ દસ્તાવેજી મૂલ્ય રહ્યું છે.<br /> <br /> ‘ચંદ્ર તારા વૃક્ષ વાદળ’માં તેમણે ભાવપૂર્ણ નિબંધો આપ્યા છે. પ્રકૃતિ, પંડ અને બ્રહ્માંડમાંથી સારવી લીધેલી કેટલીક ક્ષણોને અહીં રોચક શબ્દરૂપ મળ્યું છે.<br /> <br /> ઉપરાંત શ્રીમતી લૉસ ઇંગ્લસ વાઇલ્ડરની નવલકથાનો અનુવાદ ‘વસંત આવશે’; મેરી એલન ચેઝનાં શૈશવનાં સ્મરણોનો અનુવાદ ‘દિલભર મૈત્રી’; બંગાળી લેખિકા રાણી ચંદના પ્રવાસવર્ણનનું ભાષાન્તર ‘પૂર્ણકુંભ’ તેમની પાસેથી મળ્યાં છે.<br /> <br /> ‘દ્વાર અને દીવાલ’ તેમજ ‘પરમ સમીપે’ અનુક્રમે તેમના પ્રકીર્ણ લેખો અને પ્રાર્થનાસંકલનના સંગ્રહો છે. વલસાડથી ધરમપુર જવાના રસ્તે નંદિગ્રામ આશ્રમ સ્થાપીને કુન્દનિકાબહેન અને મકરંદભાઈએ આદિવાસી સમાજની સેવા આરંભેલી; પરંતુ ઈ. સ. 2005માં મકરંદભાઈનું અવસાન થતાં એ આશ્રમનું સંચાલન કુન્દનિકાબહેન કરતા હતા.<br /> {{Right|'''— પ્રવીણ દરજી'''}}&lt;br&gt;<br /> {{Right|‘ગુજરાતી વિશ્વકોશ'માંથી સાભાર }}&lt;br&gt;<br /> {{center|'''કુન્દનિકા કાપડીઆનાં પુસ્તકો'''}}<br /> '''નવલકથા'''<br /> :*[[સાત પગલાં આકાશમાં|સાત પગલાં આકાશમાં]]<br /> :*[[પરોઢ થતાં પહેલાં]]<br /> :*અગન-પિપાસા<br /> <br /> '''વાર્તા સંગ્રહ'''<br /> :*પ્રેમનાં આંસુ<br /> :*વધુ ને વધુ સુંદર<br /> :*કાગળની હોડી<br /> :*જવા દઇશું તમને<br /> :*[[કુન્દનિકા કાપડીઆની શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓ|કુન્દનિકા કાપડિયાની શ્રેષ્ઠ વાર્તાઓ]]<br /> :*મનુષ્ય થવું<br /> :*ઘર તરફ<br /> :*પ્રેમ જ સર્વ કાંઇ<br /> <br /> '''અનુવાદ'''<br /> :*વસંત આવશે<br /> :*હિમાલયના સિદ્ધયોગી<br /> :*જીવન એક ખેલ<br /> :*ઉઘડતાં દ્વાર અંતરનાં<br /> :*પૂર્ણકુંભ<br /> :*દિલભર મૈત્રી<br /> <br /> '''લેખસંગ્રહ'''<br /> :*ચંદ્ર તારા વૃક્ષ વાદળ<br /> :*થોડીક વાતો<br /> :*અંતવેળાએ<br /> :*જે મળ્યું માણ્યું ઘણું<br /> :*દ્વાર અને દીવાલ<br /> <br /> '''પ્રાર્થના સંકલન'''<br /> :*[[પરમ સમીપે]]<br /> :*ઝરૂખે દીવા<br /> <br /> '''સંપાદન'''<br /> :*ગુલાલ અને ગુંજાર<br /> :*આક્રંદ અને આક્રોશ<br /> :*અવિસ્મરણીય ભાગ-૧ થી ૭<br /> <br /> '''શબ્દાર્થ'''<br /> :*વિષ્ણુસહસ્રનામ<br /> <br /> '''પત્રો'''<br /> :*સાંઇ-ઇશા અંતરંગ<br /> :*લિ. સસ્નેહ ઇશા<br /> <br /> '''બહેન વિશે અન્યના લેખો'''<br /> :*ઇશા-કુન્દનિકા સમીપે<br /> <br /> [[Category:સાહિત્યવિશ્વ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%B6_%E0%AA%9C%E0%AB%8B%E0%AA%B7%E0%AB%80%E0%AA%A8%E0%AA%BE_%E0%AA%85%E0%AA%B5%E0%AA%BE%E0%AA%9C%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AB%80%E0%AA%AA%E0%AB%87&diff=108391 સુરેશ જોષીના અવાજસમીપે 2026-03-17T16:23:14Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>__NOTOC__<br /> <br /> [[File:Suresh-Joshi.jpg|frameless|center]]&lt;br&gt;<br /> <br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [[સુરેશ જોષીના અવાજસમીપે/રિલ્કે | રિલ્કે]]&lt;/big&gt;'''<br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [[સુરેશ જોષીના અવાજસમીપે/કર્ણ | મહાભારતમા કર્ણ]]&lt;/big&gt;'''<br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [[સુરેશ જોષીના અવાજસમીપે/ઇન્ટરવ્યૂ | ઇન્ટરવ્યૂ ]]&lt;/big&gt;'''<br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [https://wiki.ekatrafoundation.org/images/1/12/SHJ_Recite_His_Work.mp3 પોતાની કૃતિઓનું પઠન ]&lt;/big&gt;'''<br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [https://wiki.ekatrafoundation.org/images/5/53/સુરેશ_જોષી_પ્રવચન_ભાગ_૧_16mb.mp3 થોમસ માનની નવલકથા અને કાફકા વિષે...]&lt;/big&gt;'''<br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [[સુરેશ જોષીના અવાજસમીપે/એસ્થેટિક | એસ્થેટિક વિષે...]]&lt;/big&gt;'''<br /> <br /> '''&lt;big&gt;* [https://wiki.ekatrafoundation.org/images/d/de/SHJ_Farbus_meeting_Feb18_1986.mp3 ‘The Book of Questions’ વિષે...]&lt;/big&gt;'''</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AA%AE%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AA%98%E0%AA%A8-%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%A8%E0%AA%B6%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AB%87%E0%AA%A3%E0%AB%80_%E2%80%93_%E0%AA%AD%E0%AB%8B%E0%AA%97%E0%AB%80%E0%AA%B2%E0%AA%BE%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%82%E0%AA%A1%E0%AB%87%E0%AA%B8%E0%AA%B0%E0%AA%BE/%E0%AA%B5%E0%AA%BF%E0%AA%B5%E0%AB%87%E0%AA%9A%E0%AA%95-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%9A%E0%AA%AF&diff=104804 સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – ભોગીલાલ સાંડેસરા/વિવેચક-પરિચય 2025-12-15T10:02:03Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|વિવેચક-પરિચય}}<br /> [[File:Bhogilal Sandesara.jpg|frameless|center|200px]]<br /> <br /> {{Poem2Open}} <br /> <br /> ભોગીલાલ જયચંદભાઈ સાંડેસરા ( ૧૩-૪-૧૯૧૭ — ૧૮-૧-૧૯૯૫ ) ગુજરાતી સાહિત્યના ગણનાપાત્ર સંશોધકનો જન્મ પાટણ તાલુકાના સંડેરમાં. ૧૯૩૫-૩૭ દરમિયાન ‘ગુજરાત સમાચાર’ અને ‘પ્રજાબંધુ’ના તંત્રીખાતામાં સેવાઓ આપી. ૧૯૪૩થી ૧૯૫૦ સુધી ભો. જે. વિદ્યાભવન, અમદાવાદમાં અર્ધમાગધીના અધ્યાપક - સંશોધક. ૧૯૫૦થી ૧૯૭૫ સુધી મ.સ.યુનિવર્સિટી, વડોદરામાં ગુજરાતી વિભાગના અધ્યાપક અને અધ્યક્ષ. ૧૯૫૮ - ૧૯૭૫ સુધી પ્રચ્યવિદ્યામંદિરના નિયામક. ‘સ્વાધ્યાય ત્રૈમિસક’ને એમની સંપાદકીય સૂઝનો લાભ મળ્યો છે.<br /> એમના ઘડતરમાં રામલાલ ચૂ. મોદી, આચાર્ય કલ્યાણરાય, વિદ્વાન મુનિ જીનવિજયજી અને મુનિ પુણ્યવિજયજીનો ફાળો મહત્તમ રહ્યો. એટલે જ એમની વિકાસયાત્રા સમૃદ્ધ બની. સાધુમુનિઓની નિશ્રાને કારણે સાંડેસરાએ જૈન હસ્તપ્રત ભંડારોમાંની પ્રશિષ્ટ રચનાઓ હસ્તપ્રતરૂપે વાંચી. એ વાંચનને પરિણામે તેઓ સંસ્કૃત, પ્રકૃત, અપભ્રંશ અને જૂની ગુજરાતી ભાષાનો સ્વાધ્યાય સારી રીતે કરી શક્યા. <br /> હસ્તપ્રતોના ઊંડા અભ્યાસને કારણે મધ્યકાલીન કૃતિઓના આધારભૂત પ્રસ્તુત સંપાદનો એમની પાસે મળ્યાં છે. ‘સિંહાસનબત્રીશી,’ રૂપસુંદરકથા,’ ‘ઉષાહરણ,’ ‘કર્પૂરમંજરી,’ ‘નલદવદંતીરાસ,’ ‘પ્રાચીન ફાગુ સંગ્રહ’ વગેરે. સાંડેસરાના સમગ્ર સાહિત્યને અભ્યાસીએ તો જણાશે કે સાહિત્યસમીક્ષા અને ઇતિહાસ નિમિત્તે તેમણે મૌલિકલેખન કર્યું છે. સાંડેસરાની વિદ્વદસજ્જતા હસ્તપ્રતવિદ્યાથી માંડીને ક્રમશ: સાહિત્યના વિભાવો, ઇતિહાસ, ભાષાશાસ્ત્ર, સ્થાપત્યકલા એમ વિવિધ ક્ષેત્રોમાં વિકસતી રહી છે. એમનું સાહિત્યવિવેચન નોંધપાત્ર રહ્યું છે. ‘સાધારણીકરણવ્યાપાર,’ ‘ઊર્મિજન્યભાવાભાસ,’ ‘અનુભાવનાશક્તિ’ જેવા સાહિત્યના વિભાવોની તેમણે કરેલી ચર્ચા નોંધપાત્ર બની છે. નરોત્તમ વાળંદ નોંધે છે તે મુજબ સાંડેસરાનું સાહિત્યવિવેચન ઇતિહાસ અને સંસ્કૃતિને સાથે લઈને ચાલે છે. <br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{right|'''કીર્તિદા શાહ'''}}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav2<br /> |previous = સંપાદક - પરિચય<br /> |next = ઊર્મિજન્ય ભાવાભાસ<br /> }}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%AE%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF%E0%AA%B8%E0%AA%82%E0%AA%AA%E0%AA%A6%E0%AA%BE&diff=104569 સ્મૃતિસંપદા 2025-12-12T13:50:50Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{#seo:<br /> |title_mode= replace<br /> |title= સ્મૃતિસંપદા - Ekatra Foundation<br /> |keywords= સ્મૃતિસંપદા રેખા સિંધલ, SmrutiSampada Rekha Sindhal<br /> |description=This is home page for this wiki<br /> |image= Smurit-Sampada cover page.jpg<br /> |image_alt=Wiki Logo<br /> |site_name=Ekatra Foundation<br /> |locale=gu-IN<br /> |type=website<br /> |modified_time={{REVISIONYEAR}}-{{REVISIONMONTH}}-{{REVISIONDAY2}}<br /> }}<br /> <br /> {{BookCover<br /> |cover_image = File:Smurit-Sampada cover page.jpg<br /> |title = સ્મૃતિસંપદા<br /> |editor = રેખા સિંધલ<br /> }}<br /> &lt;center&gt;<br /> {|style=&quot;background-color: #C7E6C7; border: 1px solid #228B22;&quot;<br /> |&lt;center&gt;{{gap}}[https://issuu.com/ekatra/docs/_._c7e9ad79b40e5a?fr=sYzlhNzg1MTMzOTI પુસ્તક વાંચવા અહીં ક્લિક કરો]{{gap}}&lt;/center&gt;<br /> |}&lt;/center&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> {{ContentBox<br /> |heading = કૃતિ-પરિચય<br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> અમેરિકાવાસી ગુજરાતીઓના પરદેશી ભૂમિ પરના અનુભવોને આલેખતું દસ્તાવેજી પુસ્તક 'સ્મૃતિસંપદા' ગુજરાતી ડાયસ્પોરા સાહિત્યમાં એક અલગ ભાત ઉપસાવે છે. આ પુસ્તકમાં પંદર જેટલા સિદ્ધ લેખકોએ પોતાની જીવનકથા જાતે લખી છે.<br /> અમેરિકામાં વર્ષોના વસવાટ પછી સફળતાના શિખરે પહોંચ્યા બાદ સ્મૃતિપટ પર સચવાયેલા એમના અનુભવો ખરેખર પ્રેરણાત્મક છે. અજાણી ભૂમિ, અજાણ્યા લોકો, અલગ ધર્મ, અલગ ભાષા અને અલગ સંસ્કૃતિ વચ્ચે પાંગરવું એ એક મોટું સાહસ છે. 'સ્મૃતિસંપદા'માં સ્વહસ્તે આલેખાયેલી આ સાહસકથાઓમાં ગુજરાતના ખમીરનું તેજ પ્રકાશે છે એટલું જ નહી પણ માતૃભાષા પ્રત્યેનો પ્રેમ પણ છલકાતો જોવા મળે છે. ગુર્જરી પ્રકાશન(અમેરિકા) વતી શ્રી કિશોર દેસાઈના માર્ગદર્શન હેઠળ શ્રીમતિ રેખા સિંધલ દ્વારા સંપાદિત આ પુસ્તકનું પ્રકાશન ગુજરાત વિશ્વકોશ ટ્રસ્ટ દ્વારા કરવામાં આવ્યું છે. વિશ્વપ્રવાસીની પ્રીતિ શાહ સેનગુપ્તા, જાણીતા અર્થશાત્રી શ્રી નટવર ગાંધી, અનેક પારિતોષિકો મેળવેલ ડો. જયંત મહેતા, અવકાશ વિજ્ઞાની ડો. કમલેશ લુલ્લા, કવિયત્રી દેવિકા ધ્રુવ, ઉદારદિલ વૈજ્ઞાનિક ડો. દિનેશ શાહ, પ્રખ્યાત ભાષાવિજ્ઞાની ડો. બાબુ સુથાર, ડાયાસ્પોરા લેખિકા સરયૂ પરીખ, ડો. ઈન્દુ શાહ, સપના વિજાપુરા, રેખા સિંધલ, અશોક વિદ્વાંસ, અરવિંદ ઠેકડી, જગદીશ પટેલ અને મનસુખ વાઘેલા, આમ અમેરીકાના વિવિધ રાજ્યોમાંથી વિવિધ ક્ષેત્રના લેખકોએ આ પુસ્તકમાં એમના અમેરીકાના અનુભવો લખ્યા છે. આ રસદાયક અને પ્રેરણાત્મક પુસ્તક વાંચકો અને અભ્યાસુઓ માટે ઉપયોગી બની રહેશે.<br /> <br /> આભાર સહ...<br /> '''–રેખા સિંધલ'''<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;br&gt;<br /> }}<br /> <br /> [[Category:ચરિત્રસાહિત્ય]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%95%E0%AB%87%E0%AA%A6%E0%AA%BE%E0%AA%B0%E0%AA%A8%E0%AA%BE%E0%AA%A5&diff=104548 કેદારનાથ 2025-12-10T19:40:56Z <p>Atulraval: Created page with &quot;&lt;!DOCTYPE html&gt; &lt;html lang=&quot;gu&quot;&gt; &lt;head&gt; &lt;meta charset=&quot;UTF-8&quot;&gt; &lt;meta name=&quot;viewport&quot; content=&quot;width=device-width, initial-scale=1.0&quot;&gt; &lt;title&gt;કેદારનાથ - જીવનનાં કેટલાંક સંસ્મરણો&lt;/title&gt; &lt;style&gt; /* ==================== RESET AND BASE STYLES ==================== */ * { margin: 0; padding: 0; box-sizing: border-box; } /* ===========...&quot;</p> <hr /> <div>&lt;!DOCTYPE html&gt;<br /> &lt;html lang=&quot;gu&quot;&gt;<br /> &lt;head&gt;<br /> &lt;meta charset=&quot;UTF-8&quot;&gt;<br /> &lt;meta name=&quot;viewport&quot; content=&quot;width=device-width, initial-scale=1.0&quot;&gt;<br /> &lt;title&gt;કેદારનાથ - જીવનનાં કેટલાંક સંસ્મરણો&lt;/title&gt;<br /> &lt;style&gt;<br /> /* ==================== RESET AND BASE STYLES ==================== */<br /> * {<br /> margin: 0;<br /> padding: 0;<br /> box-sizing: border-box;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== PRINT SETTINGS ==================== */<br /> @page {<br /> size: A4;<br /> margin: 2cm;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== BODY AND PAGE LAYOUT ==================== */<br /> body {<br /> font-family: 'Bhavnagar Unicode', 'Noto Sans Gujarati', serif;<br /> line-height: 1.6;<br /> background: #f5f5f5;<br /> padding: 20px;<br /> }<br /> <br /> .container {<br /> max-width: 210mm; /* A4 width */<br /> margin: 0 auto;<br /> background: white;<br /> padding: 2cm;<br /> box-shadow: 0 2px 10px rgba(0,0,0,0.1);<br /> }<br /> <br /> /* ==================== TYPOGRAPHY ==================== */<br /> h1, .chapter-title {<br /> font-size: 24px;<br /> font-weight: bold;<br /> line-height: 1.4;<br /> margin: 20px 0;<br /> color: #333;<br /> }<br /> <br /> h2, .section-title, .headline {<br /> font-size: 20px;<br /> font-weight: bold;<br /> line-height: 1.4;<br /> margin: 18px 0;<br /> color: #333;<br /> }<br /> <br /> h3, .sub-section-title, .sub-headline {<br /> font-size: 18px;<br /> font-weight: bold;<br /> line-height: 1.4;<br /> margin: 16px 0;<br /> color: #333;<br /> }<br /> <br /> h4, .subsub-section-title, .subsub-headline {<br /> font-size: 16px;<br /> font-weight: bold;<br /> line-height: 1.4;<br /> margin: 14px 0;<br /> color: #333;<br /> }<br /> <br /> p, .paragraph {<br /> font-size: 16px;<br /> line-height: 1.6;<br /> margin: 12px 0;<br /> }<br /> <br /> blockquote, .quote {<br /> font-size: 16px;<br /> margin: 16px 0;<br /> padding: 0 20px;<br /> font-style: italic;<br /> border-left: 3px solid #ccc;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== LISTS ==================== */<br /> ol, ul {<br /> font-size: 16px;<br /> margin: 12px 0;<br /> padding-left: 20px;<br /> }<br /> <br /> li {<br /> margin: 4px 0;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== PAGE BREAKS AND PAGINATION ==================== */<br /> .page-break {<br /> margin: 3em 0 2em 0;<br /> padding-top: 2em;<br /> border-top: 1px solid #ddd;<br /> page-break-before: always;<br /> }<br /> <br /> .page-break:first-child {<br /> border-top: none;<br /> margin-top: 0;<br /> padding-top: 0;<br /> }<br /> <br /> .page-number {<br /> text-align: right;<br /> color: #666;<br /> font-size: 0.9em;<br /> margin: 1em 0;<br /> font-style: italic;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== UTILITY CLASSES FOR TEXT ALIGNMENT ==================== */<br /> .text-center {<br /> text-align: center;<br /> }<br /> <br /> .text-right {<br /> text-align: right;<br /> }<br /> <br /> .text-justify {<br /> text-align: justify;<br /> }<br /> <br /> .text-left {<br /> text-align: left;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== UTILITY CLASSES FOR SPACING ==================== */<br /> .mt-0 { margin-top: 0; }<br /> .mt-5 { margin-top: 5px; }<br /> .mt-10 { margin-top: 10px; }<br /> .mt-20 { margin-top: 20px; }<br /> .mt-40 { margin-top: 40px; }<br /> .mt-60 { margin-top: 60px; }<br /> <br /> .mb-0 { margin-bottom: 0; }<br /> .mb-5 { margin-bottom: 5px; }<br /> .mb-10 { margin-bottom: 10px; }<br /> .mb-20 { margin-bottom: 20px; }<br /> .mb-40 { margin-bottom: 40px; }<br /> <br /> .m-0 { margin: 0; }<br /> .p-0 { padding: 0; }<br /> <br /> /* ==================== LAYOUT UTILITIES ==================== */<br /> .flex {<br /> display: flex;<br /> }<br /> <br /> .flex-column {<br /> flex-direction: column;<br /> }<br /> <br /> .justify-between {<br /> justify-content: space-between;<br /> }<br /> <br /> .justify-center {<br /> justify-content: center;<br /> }<br /> <br /> .align-center {<br /> align-items: center;<br /> }<br /> <br /> .grid-half {<br /> display: grid;<br /> grid-template-columns: 1fr 1fr;<br /> }<br /> <br /> .height-full {<br /> height: 100%;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== COVER PAGE SPECIFIC STYLES ==================== */<br /> .cover-page {<br /> min-height: 297mm; /* A4 height */<br /> }<br /> <br /> .cover-right {<br /> background-color: #8B4513;<br /> color: white;<br /> padding: 20px;<br /> }<br /> <br /> .cover-title {<br /> font-size: 32px;<br /> margin-bottom: 10px;<br /> }<br /> <br /> .cover-subtitle {<br /> font-size: 18px;<br /> font-weight: normal;<br /> }<br /> <br /> .year-badge {<br /> display: inline-block;<br /> border: 1px solid white;<br /> border-radius: 50%;<br /> padding: 5px;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== TITLE PAGE SPECIFIC STYLES ==================== */<br /> .title-page {<br /> display: flex;<br /> flex-direction: column;<br /> align-items: center;<br /> text-align: center;<br /> margin-top: 60px;<br /> }<br /> <br /> .title-main {<br /> font-size: 28px;<br /> margin-bottom: 10px;<br /> }<br /> <br /> .title-subtitle {<br /> margin-top: 5px;<br /> margin-bottom: 40px;<br /> }<br /> <br /> .title-author {<br /> margin-top: 40px;<br /> margin-bottom: 40px;<br /> }<br /> <br /> .title-credit {<br /> margin-top: 60px;<br /> margin-bottom: 20px;<br /> }<br /> <br /> .credit-label {<br /> margin-bottom: 5px;<br /> }<br /> <br /> .credit-name {<br /> font-weight: bold;<br /> margin-top: 5px;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== FOOTER STYLES ==================== */<br /> footer {<br /> text-align: center;<br /> margin-top: 20px;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== HEADER STYLES ==================== */<br /> header {<br /> text-align: right;<br /> margin-bottom: 20px;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== FONT SIZE UTILITIES ==================== */<br /> .fs-16 { font-size: 16px; }<br /> .fs-18 { font-size: 18px; }<br /> .fs-20 { font-size: 20px; }<br /> .fs-24 { font-size: 24px; }<br /> .fs-28 { font-size: 28px; }<br /> .fs-32 { font-size: 32px; }<br /> <br /> /* ==================== FONT WEIGHT UTILITIES ==================== */<br /> .fw-normal { font-weight: normal; }<br /> .fw-bold { font-weight: bold; }<br /> <br /> /* ==================== DISPLAY UTILITIES ==================== */<br /> .inline-block {<br /> display: inline-block;<br /> }<br /> <br /> .block {<br /> display: block;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== BORDER UTILITIES ==================== */<br /> .border-white {<br /> border: 1px solid white;<br /> }<br /> <br /> .border-radius-circle {<br /> border-radius: 50%;<br /> }<br /> <br /> /* ==================== PADDING UTILITIES ==================== */<br /> .p-5 { padding: 5px; }<br /> .p-10 { padding: 10px; }<br /> .p-20 { padding: 20px; }<br /> <br /> /* ==================== PRINT MEDIA QUERIES ==================== */<br /> @media print {<br /> body {<br /> background: white;<br /> padding: 0;<br /> }<br /> <br /> .container {<br /> box-shadow: none;<br /> max-width: 100%;<br /> }<br /> <br /> .page-break {<br /> page-break-before: always;<br /> border-top: none;<br /> padding-top: 0;<br /> margin-top: 0;<br /> }<br /> <br /> .page-number {<br /> display: none;<br /> }<br /> }<br /> <br /> /* ==================== SCREEN MEDIA QUERIES ==================== */<br /> @media screen and (max-width: 768px) {<br /> .container {<br /> padding: 1cm;<br /> }<br /> <br /> .grid-half {<br /> grid-template-columns: 1fr;<br /> }<br /> <br /> h1, .chapter-title {<br /> font-size: 20px;<br /> }<br /> <br /> h2, .section-title {<br /> font-size: 18px;<br /> }<br /> <br /> .cover-title {<br /> font-size: 24px;<br /> }<br /> }<br /> &lt;/style&gt;<br /> &lt;/head&gt;<br /> &lt;body&gt;<br /> &lt;div class=&quot;container&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-1&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;grid-half height-full&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;height-full&quot;&gt;&lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;cover-right height-full flex flex-column justify-between&quot;&gt;<br /> &lt;div&gt;<br /> &lt;h1 class=&quot;text-right cover-title mb-10&quot;&gt;કેદારનાથ&lt;/h1&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;text-right cover-subtitle fw-normal fs-18&quot;&gt;જીવનનાં કેટલાંક સંસ્મરણો&lt;/h2&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 20px;&quot;&gt;<br /> &lt;div class=&quot;inline-block year-badge text-center p-5&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;m-0&quot;&gt;૧૯૪૯&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mt-10&quot;&gt;નવજીવન પ્રકાશન મંદિર&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mt-5&quot;&gt;અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૪&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-3&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;title-page&quot;&gt;<br /> &lt;h1 class=&quot;title-main mb-10&quot;&gt;કેદારનાથ&lt;/h1&gt;<br /> &lt;p class=&quot;title-subtitle&quot;&gt;(જીવનનાં કેટલાંક સંસ્મરણો)&lt;/p&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;title-author&quot;&gt;કેદારનાથ(નાથજી)&lt;/h2&gt;<br /> &lt;div class=&quot;title-credit&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;મૂળ મરાઠીના સંપાદક&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;credit-name&quot;&gt;ભાઉ ધર્માધિકારી&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;mt-40&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;અનુવાદક&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;credit-name&quot;&gt;ગોકુળભાઈ દો. ભટ્ટ&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot; bottom: 80px; width: 100%; text-align: center;&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;display: inline-block; border: 1px solid black; border-radius: 50%; padding: 10px; width: 50px; height: 50px; display: flex; align-items: center; justify-content: center; margin: 0 auto 20px auto;&quot;&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;p style=&quot;margin-top: 10px; margin-bottom: 5px;&quot;&gt;નવજીવન પ્રકાશન મંદિર&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mt-5&quot;&gt;અમદાવાદ–૩૮૦ ૦૧૪&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-4&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div style=&quot;display: flex; flex-direction: column; align-items: center; margin-top: 60px;&quot;&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 5px;&quot;&gt;<br /> મુદ્રક અને પ્રકાશક&lt;br/&gt;<br /> જિતેન્દ્ર ઠાકોરભાઈ દેસાઈ&lt;br/&gt;<br /> નવજીવન મુદ્રણાલય, અમદાવાદ–૩૮૦ ૦૧૪<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-top: 60px; margin-bottom: 5px;&quot;&gt;<br /> © નવજીવન ટ્રસ્ટ, ૧૯૮૦<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 60px; margin-bottom: 5px;&quot;&gt;<br /> પહેલી આવૃત્તિ, પ્રત: ૨,૦૦૦<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-top: 60px; width: 60%; margin-left: auto; margin-right: auto;&quot;&gt;<br /> સરકાર દ્વારા રાહતદરે પૂરા પાડવામાં આવેલા&lt;br/&gt;<br /> કાગળ પર આ પુસ્તક છાપવામાં આવ્યું છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot; bottom: 50px; display: flex; justify-content: space-between; width: 100%;&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: left;&quot;&gt;<br /> રૂ. ૧૨.૦૦<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;text-right&quot;&gt;<br /> ઓક્ટોબર, ૧૯૮૦<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-5&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 30px;&quot;&gt;આમુખ&lt;/h1&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;પરમ પૂજ્ય નાથજી જીવતા હતા ત્યારે તેમના મિત્રો તથા તેમના પ્રત્યે આદરભાવ ધરાવનારા અનેક પ્રશંસકો તરફથી તેમને લાંબા અરસાથી વિનંતી કરવામાં આવતી હતી કે તેમણે પોતાની આત્મકથા લખવી. તેમની સાધનાના અનુભવો તેમના જ હાથે લખાય તો શ્રેયાર્થીજનોને પુષ્કળ માર્ગદર્શન મળશે. આ ઉદ્દેશથી મિત્રો તેમને વારંવાર વીનવતા રહેતા. પણ કોઈ પણ પ્રકારની પ્રસિદ્ધિથી નિત્યે દૂર રહેવાના તેમના સ્વભાવને કારણે તેઓ મિત્રોની વિનંતી માન્ય કરતા નહોતા. તોપણ છેવટના દિવસોમાં તેમણે સ્વ. રિષભદાસજી રાંકા પાસે પોતાના જીવનના મહત્ત્વના પ્રસંગો લખાવી દેવાનું સ્વીકાર્યું. પણ તે લખાણ પાછું વાંચતાં તેમને સંતોષ થયો નહીં, તેથી તેઓ જે પ્રસંગો ટેપ પર ઊતરાવતા તે નોંધતા ગયા.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;છેવટની માંદગીમાં તેમણે એવી ઇચ્છા દર્શાવી કે જેટલી સામગ્રી ભેગી થઈ છે તે ઉપરથી જીવનવૃત્તાંત તૈયાર થઈ શકતું હોય તો તે કામ શ્રી ભાઉ ધર્માધિકારીને સોંપવું. તેમના દેહાવસાન પછી અમે તે કામ પાર પાડવાની શ્રી ભાઉસાહેબને વિનંતી કરી, અને અમને કહેતાં આનંદ થાય છે કે શ્રી ભાઉસાહેબે અમારી વિનંતી માની. આ રીતે બધી નોંધો, સ્વ. રિષભદાસે ટાઇપ કરી રાખેલ સર્વ કાગળો તથા ટેપરેકર્ડો અમે ભાઉસાહેબને સુપરત કર્યાં.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;શ્રી ભાઉસાહેબે અતિશય પરિશ્રમ કરીને ઝીણવટભરી દૃષ્ટિથી બહુ જ થોડા સમયમાં સામગ્રીનું સંકલન કર્યું અને મૂળ મરાઠીમાં આ જીવનચરિત્ર તૈયાર કર્યું, તે માટે અમે તેમના ભારે ઋણી છીએ.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;પૂજ્ય નાથજીએ તત્ત્વજ્ઞાનના અને અધ્યાત્મના ક્ષેત્રમાં એક સ્વતંત્ર અને મહામૂલું સંશોધન કર્યું છે. તે તેમના ‘વિવેક અને સાધના’ એ પુસ્તકમાં વિસ્તારપૂર્વક પ્રતિપાદિત કર્યું છે. પૂ. નાથજીનું આ જીવનચરિત્ર જિજ્ઞાસુ વાચકોને સમજવામાં ‘વિવેક અને સાધના’ ઘણું ઉપયોગી થશે એવી અમને ખાતરી છે.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;સ્વ. કિશોરલાલ મશરૂવાળાએ પોતાનું ‘ગીતામંથન’ પુસ્તક પૂ. નાથજીને અર્પણ કરતાં નીચે પ્રમાણે લખ્યું છે:&lt;/p&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 20px; margin-bottom: 20px;&quot;&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;“અર્પણ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;શ્રીકૃષ્ણચંદ્રને&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;સદ્ગુરુરૂપે આલેખતાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;જે નમૂનો મારી આંખો આગળ વારંવાર તરતો રહ્યો છે,&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;તે મારા પરમ હિતચિંતક અને માર્ગદર્શક&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;પૂજ્ય ગુરુદેવને&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;સાષ્ટાંગ દંડવત્ પ્રણામપૂર્વક”&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 30px;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-center&quot;&gt;૩&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-6&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> સન ૧૯૧૫માં પૂજ્ય ગાંધીજી આફ્રિકાથી હિન્દુસ્તાનમાં પાછા આવ્યા<br /> તે સમયે રાજકીય ક્ષેત્રે જે શોચનીય અને નિરાશાજનક પરિસ્થિતિ પ્રવર્તતી<br /> હતી તેમાં પૂજ્ય ગાંધીજીએ અસહકાર અને સવિનય કાયદાભંગનાં સાધન દેશ<br /> સમક્ષ મૂક્યાં અને અનેકવિધ રચનાત્મક પ્રવૃત્તિઓ આરંભીને રાષ્ટ્રમાં એક<br /> નવી શક્તિ નિર્માણ કરી. અંતે એ જ સાધનથી અને પ્રવૃત્તિઓથી હિન્દુસ્તાનને<br /> સ્વતંત્રતા અપાવી અને એક અપૂર્વ તથા વિરલ તેજ રાજકારણના ક્ષેત્રમાં<br /> દાખલ કર્યું.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> અધ્યાત્મના અને તત્ત્વજ્ઞાનના ક્ષેત્રમાં પણ આપણા સમાજમાં લગભગ<br /> એવી જ નિરાશાજનક અને શોચનીય પરિસ્થિતિ પ્રવર્તતી હતી.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> તત્ત્વજ્ઞાનના વિષયમાં જ્યારે જ્ઞાનને નામે બુદ્ધિ કસવાની કસરત જેવા<br /> નિરર્થક વિવાદ ચાલતા હતા, ભક્તિને નામે વેવલાપણું અને ભારે પરાવલંબીપણું<br /> નિર્માણ થયું હતું, તેમ જ કર્મને નામે આસક્તિજન્ય તથા ભોગપ્રધાન કર્મોમાં<br /> સમાજ ગોંધાઈ ગયો હતો, એવે ટાણે પૂ. નાથજીએ ભારે તપ, ચિંતન અને<br /> પુરુષાર્થપૂર્વક તત્ત્વજ્ઞાનમાં સંશોધન કરી સમાજને જે ખરું તત્ત્વજ્ઞાન અને સાચી<br /> દૃષ્ટિ આપી તે કામ રાજકીય ક્ષેત્રમાં પૂજ્ય ગાંધીજીએ ભરેલ જોમ જેટલું જ<br /> તેજસ્વી, પુરુષાર્થપ્રેરક અને કલ્યાણકારી નીવડ્યું છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> ‘વિવેક અને સાધના’ની પહેલી આવૃત્તિની પ્રસ્તાવનામાં સ્વ. કિશોરલાલ<br /> મશરૂવાળા અને સ્વ. રમણીકલાલ મોદીએ લખ્યું છે:<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 15px; padding-left: 20px;&quot;&gt;<br /> “આપણા દેશને શ્રેષ્ઠ આધ્યાત્મિક તત્ત્વજ્ઞાન અને સંસ્કૃતિ નિર્માણ<br /> કર્યાનું માન છે. નીતિ અને તત્ત્વવિચારના ક્ષેત્રમાં ભારતના વિચારકોએ જે<br /> સ્વતંત્રતા બતાવી છે અને પરાકાષ્ઠા કરેલી છે, તે બીજા સર્વે દેશો કરતાં<br /> ચડી જાય છે. આ દાવો આપણે પોતે જ આપણે માટે કર્યો છે એમ નહીં,<br /> પણ જગતના સર્વે દેશોના મહાન ફિલસૂફોએ તે સ્વીકારેલો છે. સ્વાભાવિક<br /> રીતે જ આપણને તે માટે અભિમાન અને ધન્યતા લાગે છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 15px; padding-left: 20px;&quot;&gt;<br /> “વળી, ભારતવર્ષની પ્રજા જગતની સર્વે પ્રજાઓ કરતાં ઘણી વધારે<br /> ધર્મપરાયણ અને જગતની ભૌતિક વસ્તુઓ અને મોટાઈ કરતાં ધર્મને વધુ<br /> મહત્ત્વ આપનારી છે, એવી આપણી ખ્યાતિ છે. સંસારના સર્વે વિષયો અને<br /> કર્મોની આપણે કેવળ ભૌતિક લાભહાનિથી કિંમત આંકતા નથી, પણ તેનાં<br /> આધ્યાત્મિક, ધાર્મિક અથવા નૈતિક પરિણામો પ્રમાણે કિંમત આંકીએ છીએ<br /> એવું આપણે માટે કહેવાય છે. આપણે માટેની આ માન્યતાનો પણ આપણને<br /> ગર્વ થાય છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 15px; padding-left: 20px;&quot;&gt;<br /> “આમ આપણને આપણી સંસ્કૃતિ વિશે પ્રાચીનતા, શ્રેષ્ઠતાનું અને<br /> આપણી ધર્મભાવનાનું તીવ્રપણે ભાન છે, અને તે ભાનનો કેફ પણ છે. એ<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;span style=&quot; bottom: 2cm; text-align: center; width: 100%; font-size: 16px; font-weight: bold;&quot;&gt;<br /> ૪<br /> &lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-7&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 16px;&quot;&gt;<br /> કેફના જોરમાં આપણે એમ પણ કહી શકીએ છીએ કે એવી બાબતોમાં તો<br /> આપણે જગતના ગુરુસ્થાને છીએ; બીજો કોઈ દેશ આપણને કશું નવું શીખવી<br /> કે આપી શકે એમ નથી; ઊલટું, બીજી સંસ્કૃતિઓમાંથીયે કાંઈ લેવા જેવું છે<br /> એમ લાગવું તે જ આપણામાં મોટો દોષ છે. જે કાંઈ બહારથી પેસી ગયું છે<br /> તેને કાઢી નાખવાનો આપણો પ્રયત્ન હોવો જોઈએ.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 16px;&quot;&gt;<br /> “આપણી દૃષ્ટિથી આપણો આટલો બધો મહિમા હોવા છતાં પ્રજા તરીકે<br /> આપણી કેવી દયાજનક અને કોઈને અદેખાઈ ન થાય એવી કંગાળ હાલત<br /> છે! કેવો પરતંત્રતા અને ગુલામીથી ભરેલો આપણો સદીઓ ને સદીઓ સુધીનો<br /> ઇતિહાસ છે! કેટલી વિષમતા, દરિદ્રતા, સંકુચિતતા, ભેદદૃષ્ટિ અને અબંધુત્વ<br /> છે! કેટલાં નાનાં નાનાં એકબીજા સાથે સદૈવ લડ્યા કરતાં રાજ્યો, પંથો અને<br /> ન્યાતજાતો છે! બળિયાને હાથે નિર્બળ પર જુલમ, દીન અને સ્ત્રીજાતિનું દલન<br /> જમાના સુધી વણથોભ્યું ચાલતું રહ્યું છે<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 16px;&quot;&gt;<br /> “જો બુદ્ધિ, સંસ્કારિતા અને ધર્મભાવનામાં આપણે ઘણા ઉપર ચડેલા<br /> અને આગળ વધેલા છીએ, તો આપણું સાર્વજનિક જીવન — રાજકીય, આર્થિક,<br /> સામાજિક, આરોગ્ય વગેરે સર્વે ક્ષેત્રોમાં — આટલું બધું કંગાળ કેમ? ધર્મ, અર્થ<br /> અને કામનું ઘણું સ્પષ્ટ અને સૂક્ષ્મ દર્શન પામેલા સમાજનું આટલું પતન થઈ<br /> જ કેમ શકયું? કદાચ અણધારેલી આપત્તિથી થોડાં વર્ષ માટે દુ:ખનું મોજું ફરી<br /> જાય એ સમજી શકાય. પણ સેંકડો વરસ સુધી હ્રાસ જ ચાલ્યા કરે અને<br /> કરોડોની જનસંખ્યા છતાં, અર્થપ્રાપ્તિનાં કુદરતી સાધનોની વિપુલતા છતાં તથા<br /> બુદ્ધિમાન અને વીર સ્ત્રીપુરુષોની પરંપરા અણતૂટ રહેવા છતાં, આપણો દેશ તે<br /> બેડીઓને તોડી ન શકે, ઊલટો એક પછી એક નવા નવા વિજેતાઓથી પાદાક્રાંત<br /> થતો જાય એ શક્ય જ કેમ થયું? કયા પાપથી આપણે પરાભૂત થયા, અથવા<br /> કયા સત્યનો લોપ કરવાથી આપણે શાપિત થયા અને હજારો વર્ષ સુધી દુ:ખના<br /> દરિયામાં સપડાતા જ ગયા? વચ્ચે વચ્ચે ઈશ્વરના અવતાર સમા લાગે એવા<br /> પરાક્રમી પુરુષો, ઈશ્વર સાથે એકતા સાધેલા બ્રહ્મનિષ્ઠ મહાત્માઓ અને<br /> પરમ કૃપાળુ સંતવૃત્તિના પુરુષોના વારંવાર પ્રયત્નો છતાં, જેમ રબરની પટ્ટી<br /> ખેંચી રાખીએ ત્યાં સુધી જ મોટી થયેલી દેખાય પણ છોડી દેતાં જ સંકોચાઈ<br /> જાય તેમ, આપણી પ્રજા તેવા ઉદ્ધારકોનાં જીવન સમાપ્ત થતાં જ પાછી<br /> વિપત્તિ અને દુષ્ટતાની શિકાર બન્યા જ કરી, એવું કયું પાપ આપણા જીવનને<br /> વળગી ગયું હતું અને હજુયે વળગેલું હોય એમ લાગે છે?<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 16px;&quot;&gt;<br /> “અમને લાગે છે કે આ મૂંઝવણોનો ઉકેલ શોધનારને ‘વિવેક અને<br /> સાધના’ પુસ્તક અતિશય મદદગાર થશે....”<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-bottom: 16px;&quot;&gt;<br /> ઉપરના લેખકોએ ‘વિવેક અને સાધના’ પુસ્તક વિશે જે કહ્યું છે તે જ<br /> અમારું આ પુસ્તક માટેયે કહેવું છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 30px;&quot;&gt;<br /> &lt;span style=&quot;font-size: 16px;&quot;&gt;પ&lt;/span&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-8&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div style=&quot;max-width: 100%; margin: 0 auto;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> આ પુસ્તકના ગુજરાતી અનુવાદ માટે અમે પૂજ્ય નાથજીના પ્રશંસક<br /> અને સેવક શ્રી ગોકુળભાઈ ભટ્ટને મળ્યા અને એ પુસ્તકનો અનુવાદ ગુજરાતી-<br /> માં કરવા માટે એમને વિનંતી કરી. શ્રી ગોકુળભાઈએ પોતાનાં અનેકવિધ રોકાણો<br /> છતાંય એ કામ કરવાનું કબૂલ કર્યું અને એ રીતે આ ગુજરાતી અનુવાદ<br /> તૈયાર થયો છે. વચમાં વચમાં શ્રી ગોકુળભાઈનાં બીજાં રોકાણોને કારણે<br /> શ્રી ગોકુળભાઈએ આ કામમાં પોતાના વિદ્યાર્થી-સાથી શ્રી લક્ષ્મીદાસ નૈગાંધીની<br /> મદદ લીધી. શ્રી લક્ષ્મીદાસભાઈ પૂજ્ય નાથજીના ગાઢ પરિચયમાં આવેલા અને<br /> તેમના મૂક પ્રશંસક છે. શ્રી લક્ષ્મીદાસભાઈનું લખાણ શ્રી ગોકુળભાઈ જોઈ ગયા<br /> છે અને એ રીતે આ આખો અનુવાદ શ્રી ગોકુળભાઈ ભટ્ટ મારફતે થયો<br /> છે તેમ કહેવું વધુ ઉચિત ગણાશે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> અમે આ અનુવાદ માટે શ્રી ગોકુળભાઈ ભટ્ટ અને શ્રી લક્ષ્મીદાસભાઈ<br /> નૈગાંધીના ઋણી છીએ અને આશા રાખીએ છીએ કે આ પુસ્તક ગુજરાતી<br /> વાચકોને પોતાની શ્રેયસાધનામાં માર્ગદર્શન ઉપરાંત અખૂટ બળ અને ધીરજ<br /> મેળવવા માટે પ્રેરણાદાયી બની રહેશે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: right; margin-top: 40px;&quot;&gt;<br /> &lt;div&gt;<br /> પુરુષોત્તમ કાનજી(કાકુભાઈ)<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div&gt;<br /> અધ્યક્ષ<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div&gt;<br /> શ્રી કેદારનાથજી સ્મારક ટ્રસ્ટ, મુંબઈ<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-top: 60px; font-size: 14px;&quot;&gt;<br /> &lt;span&gt;હ્મ&lt;/span&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-9&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-top: 40px; margin-bottom: 30px;&quot;&gt;અનુવાદ અંગે&lt;/h1&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; text-indent: 30px;&quot;&gt;હોંશે હોંશે કામ ઉપાડયું. જલદી તે પૂરું કરવા ધાર્યું હતું. પણ અન્ય કાર્યવશાત્ મોડું થયું. વધુ મોડું ન થાય તે માટે મારા સાથી સમા જૂના વિદ્યાર્થી પૂ. નાથજીના ભક્ત શ્રી લક્ષ્મીદાસ નૈગાંધીની મદદ લીધી. વળી જયપુરના અનાયાસે મળી આવેલ વાદ્યકલાકાર શ્રી અરવિંદ દિઘે તથા શ્રીમતી રોહિણી દિઘેની મદદ મળી. અને આ રીતે સાંપડેલ સહાયતાથી આ કાર્ય પૂરું થયું છે. કાળજીપૂર્વક મૂળને ક્ષતિ ન પહોંચે એ રીતનો આ યત્ન છે. ભૂલો રહેવા પામી હશે તેની ક્ષમા માગી લઉં છું. સૂચનાઓ મોકલનારનો આભારી થઈશ.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; text-indent: 30px; margin-top: 20px;&quot;&gt;આ અનુવાદ નવજીવન ટ્રસ્ટે પ્રકાશિત કરવાનું ઉપાડી લીધું તે સ્વ. પૂ. નાથજીનો અને પૂ. ગાંધીજીનો સંબંધ જોતાં યોગ્ય જ થયું છે. પ્રબંધક ટ્રસ્ટી ભાઈ શ્રી શાંતિલાલ હરજીવન શાહને આ નિર્ણય માટે ધન્યવાદ આપ્યા વિના આ નોંધ પૂરી કેમ થાય?&lt;/p&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: right; margin-top: 30px; margin-right: 20px;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;ગોકુળભાઈ દો. ભટ્ટ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mt-0&quot;&gt;જયપુર,&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mt-0&quot;&gt;ઈશુ જયંતી, ૨૫-૧૨-‘૭૯&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; bottom: 30px; width: 100%;&quot;&gt;<br /> &lt;p&gt;૭&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-10&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 30px;&quot;&gt;ક્ષમાયાચના&lt;/h1&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;હવે એક જ મહત્ત્વની વાત મારે પોતાને વિશે કહેવાની રહે છે. દરેક<br /> માણસને પોતાને વિશે મમતા હોવાથી પોતાના આચારવિચાર તેને પ્રિય લાગે<br /> છે. તેને કારણે પોતાના જીવનમાં તેને ઉદાત્તતા, ભવ્યતા, સજ્જનતા, વિશેષતા<br /> વગેરે બધું જ લાગે છે. તે વખતે જીવનમાં પોતાના તરફથી થયેલી ગમે તેવી<br /> મોટી ભૂલો, દોષો, અપરાધો, તેમ જ પોતાના દુર્ગુણો, દુર્બુદ્ધિ અને વિકારો એ<br /> બધાંનું તેને વિસ્મરણ થાય છે. પણ આ વાત સત્ય અને પ્રામાણિકતાની સાથે<br /> મેળ ખાતી નથી. માણસમાત્ર ઓછાવત્તા પ્રમાણમાં ગુણદોષોથી ભરેલો હોય<br /> છે. એ નિયમ પ્રમાણે જોતાં મારા કોઈ પણ દોષો મેં ‘પરિચય’માં બતાવ્યા ન<br /> હોય તોય બીજાઓની જેમ જ મારામાં પણ ગુણદોષોનું મિશ્રણ છે. જેમના<br /> દોષોની દુનિયાને ઝાઝી ખબર હોતી નથી કે જેમના દોષોથી કોઈને ઘણું<br /> નુકસાન થયેલું હોતું નથી અથવા જેઓ દોષોને દૂર કરવાનો પ્રયત્ન કરે છે<br /> અને જેમના ગુણોને થોડીઘણી ખ્યાતિ મળેલી હોય છે તેઓ દુનિયામાં ‘ભલા’<br /> ગણાય છે. એવા અનેક ‘ભલા’માંનો હું એક છું એટલું જ વાચકોએ મારે<br /> વિશે સમજવું. જે જીવનસિદ્ધિ વિશે મેં પુસ્તકમાં વારંવાર લખ્યું છે તે<br /> હજુ મને પૂરેપૂરી પ્રાપ્ત થઈ નથી; તેમ છતાં તે દિશા તરફ હું શક્ય<br /> તેટલો પ્રયત્નશીલ છું.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;પોતાને વિશે સારું કે ખોટું કશું પણ કહેવાનો સ્વભાવથી જેને કંટાળો<br /> છે એવા અને કેવળ કર્તવ્યનિષ્ઠ રહેવાનો પ્રયત્ન કરનારા મારા જેવાને પોતાનો<br /> પરિચય આટલો વિસ્તારપૂર્વક લખવો પડ્યો છે. ‘અહંવૃત્તિ’ને બને તેટલી ઓછી<br /> કરીનેય મેં જે પોતાને વિશે લખ્યું છે તે પણ મિત્રોના આગ્રહને કારણે તેમ જ<br /> પુસ્તકમાં આપેલા વિચારોની પાછળ જીવનભરની પ્રયત્નશીલતા છે એ વાત<br /> વાચકોના ધ્યાનમાં આવે એટલા માટે. તેમ છતાં એમાં કોઈને આત્મસ્તુતિનો<br /> દોષ જણાય તો તેનો મારે નમ્રતાપૂર્વક સ્વીકાર કરવો જ રહ્યો. તે બદલ<br /> વાચકો મને ઉદારતાપૂર્વક ક્ષમા કરે એટલી તેમને વિનંતી છે.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: right; margin-top: 20px; font-weight: bold;&quot;&gt;– કેદારનાથ&lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-11&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 30px;&quot;&gt;અનુક્રમણિકા&lt;/h1&gt;<br /> &lt;div style=&quot;display: grid; grid-template-columns: auto auto auto; width: 100%;&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding-right: 10px;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;આમુખ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;અનુવાદ અંગે&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;ક્ષમાયાચના&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding-right: 10px;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;પુરુષોત્તમ કાનજી&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;ગોકુળભાઈ દૌ. ભટ્ટ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;કેદારનાથજી&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;text-right&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;३&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;७&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;८&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;display: grid; grid-template-columns: auto auto auto; width: 100%; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding-right: 10px;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧. બાલ્યકાળ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨. માનો વિયોગ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૩. પુણેમાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૪. પુણેના સંસ્કાર&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૫. ખાનદેશમાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૬. વ્યાયામપ્રેમ અને સ્વદેશપ્રેમ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૭. સ્વદેશસેવાનો પ્રારંભ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૮. ઘરવાળાંની ચિંતા&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૯. મનની ખેંચતાણ અને ગૃહત્યાગ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૦. સજ્જનગઢમાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૧. ક્રાન્તિના સહાયકોની શોધમાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૨. મારા વ્યાયામશિક્ષણનું સાધ્ય&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૩. બે જૂના ક્રાન્તિવીરો&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૪. અમારું સાહસ ગયું ક્યાં?&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૫. મહાડની જિલ્લા પરિષદ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૬. સશસ્ત્ર ક્રાન્તિનું વૈફલ્ય&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૭. રામદાસી સંશોધનને નિમિત્તે&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૮. શક્તિની શોધમાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૯. મારા પર ફોજદારી કેસ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૦. સાધકાવસ્થા&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૧. સત્સંગ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૨. તીર્થયાત્રા&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૩. મહાત્માની શોધ માટે કુંભમેળામાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૪. ગાંધીજી સાથે પરિચય&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૫. વણનોતરી જવાબદારી&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૬. સાધકનો સહાયક&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૭. માનવજીવનની સિદ્ધિ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૮. મહાત્માજી સાથે સંબંધ&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૨૯. કેટલાક મનોરંજક પ્રસંગ&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot;padding-right: 10px;&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div class=&quot;text-right&quot;&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;४&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१२&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१६&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;२०&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;२८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;३२&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;३८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;४२&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;४५&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;४८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;५३&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;५७&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;६१&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;६७&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;७४&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;७८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;८२&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;८८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;८६&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१००&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૦૫&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१०८&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;૧૧૫&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१२४&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१३०&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१३४&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;mb-5&quot;&gt;१३८&lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-12&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div style=&quot;display: flex; flex-direction: column; align-items: center;&quot;&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;text-center&quot;&gt;નગીનદાસ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;text-center&quot;&gt;નગીનદાસ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;div class=&quot;text-center&quot;&gt;નગીનદાસ&lt;/div&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-13&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-top: 80px;&quot;&gt;કેદારનાથ&lt;/h1&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-15&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 30px;&quot;&gt;<br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-bottom: 0;&quot;&gt;એક&lt;/h1&gt;<br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: center; margin-top: 0;&quot;&gt;બાલ્યકાળ&lt;/h1&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;મિત્રોના આગ્રહથી હું મારી આ જીવનકથા લખી રહ્યો છું.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;મારા પિતાજીનું નામ અપ્પાજી બળવંત. અટક કુળકર્ણી. કામકાજને<br /> લીધે દેશપાંડે પણ કહેવાતી. કોલાબા જિલ્લામાં પાલી એ અમારા પૂર્વજોનું<br /> ઘણા જૂના સમયનું નિવાસનું ગામ. ત્યાંની પટલાઈ તથા વતનદારીનાં બીજાં<br /> કામ વંશપરંપરાથી અમારા ઘરમાં ચાલતાં આવ્યાં હતાં. પિતાજી તથા તેમના<br /> પાંચ ભાઈ અને તેમનો સૌનો પરિવાર મળીને અમારું કુટુંબ ઘણું જ<br /> વિશાળ હતું. સરકારી નોકરીને લીધે પિતાજીને બહારગામોમાં રહેવાનું થતું હતું.<br /> થાણા, રત્નાગિરી, ખાનદેશ વગેરે જિલ્લાઓમાં અનેક ઠેકાણે નોકરી નિમિત્તે<br /> તેમને રહેવું પડતું હતું. મારો બાલ્યકાળ આ ત્રણ-ચાર જિલ્લાઓમાં વીત્યો.<br /> મારો જન્મ સને ૧૮૮૩ના ડિસેમ્બરની ૨૫મી તારીખે(ઈશુજયંતીને દિવસે)<br /> થયો હતો. બધાં મળીને અમે છ ભાઈઓ તથા ત્રણ બહેનો. અમારું ઘર<br /> મધ્યમ સ્થિતિનું હોવાથી અમારી રહેણી સાદી હતી.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;મારા જીવનનાં એકદમ નાનપણનાં એટલે કે ચાર-પાંચ વર્ષનો હતો<br /> ત્યારનાં સ્મરણો તે અમે જ્યારે રત્નાગિરી જિલ્લામાં ગુહાગરમાં રહેતા હતા<br /> ત્યારનાં છે. મારા પિતાજી ત્યાં ઉપ-રજિસ્ટ્રારના પદ ઉપર હતા. તે કાળે ત્યાં<br /> મારાં માતુશ્રી, પિતાજી, મારાથી મોટા બે સહોદરો – ભાઉ(સદાશિવ અપ્પાજી)<br /> તથા બાબા(ત્રિંબક અપ્પાજી), તેમના પછીની એક બહેન, હું અને મારાથી<br /> નાનો મારો નાનો ભાઈ એટલાં અમે સૌ રહેતાં હતાં. સૌથી મારી મોટી<br /> બહેન બાયજી ત્યાં ક્યારેક ક્યારેક આવતી. ત્યાં ખરેના વંડામાં અમે રહેતાં<br /> હતાં અને ત્યાં જ ધૂળી નિશાળમાં મારા શિક્ષણનો આરંભ થયો. નિશાળ<br /> અમારા ઘરની સમીપમાં જ હતી. કેટલાક દિવસો પછી હું મંદિરમાં ચાલતી<br /> નિશાળમાં જવા લાગ્યો.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;તે દિવસોમાં ગુહાગરમાં જાંબલી પથ્થરના રસ્તા હતા. તે દિવસોમાં<br /> ગુહાગરથી અમારે ગામ પાલી જવું પડતું હતું. પાલીનું અમારું ઘર ઘણું<br /> વિશાળ હતું. તેની બાંધણી ચારે બાજુ ઓસરીવાળી હતી. સારો મોટો દરવાજો<br /> અને આઠ મોટી દેવડી. માણસોથી ભર્યુંભાદર્યું ઘર. તેમાં મારા મોટા બાપા,<br /> મોટાં બા, કાકા, કાકી અને મારા કરતાં મોટાં અને મારા જેવડાં તેમનાં છોકરાં&lt;/p&gt;<br /> &lt;footer style=&quot;text-align: center; bottom: 2cm; width: calc(100% - 4cm);&quot;&gt;<br /> &lt;span style=&quot;display: inline-block;&quot;&gt;કે.-૧ ૧&lt;/span&gt;<br /> &lt;/footer&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-16&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 40px;&quot;&gt;૨: કેદારનાથ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;તથા અનેક નોકરચાકર વગેરે જોઈને મને આશ્ચર્ય અને આનંદ વર્તાતો. દેવડીની<br /> સામે બે ઘોડાઓ કાયમ માટે બાંધેલા તૈયાર રહેતા. આવા વિશાળ કુટુંબમાં મારા<br /> દિવસો સુખમાં તથા આનંદમાં પસાર થતા હતા તેનું મને આજેય સ્મરણ છે.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;થોડાક દિવસોમાં પિતાજીની બદલી રાજાપુરા ગામમાં થઈ તેથી અમારે<br /> સૌને ત્યાં જવું પડ્યું. જોકે રાજાપુર પણ રત્નાગિરી જિલ્લામાં જ છે.<br /> રાજાપુર ગુહાગર કરતાં મોટું ગામ છે. તે પ્રસિદ્ધ ગામ છે – બંદર છે. ત્યાં<br /> ગયા પછી હું ત્યાંની શાળામાં ભણવા લાગ્યો. પહેલાં તે નિશાળ હસ્તી-<br /> મહાલમાં હતી. પછી તે કુળકર્ણીના વાડામાં ગઈ. ગુહાગર કરતાં રાજાપુરનાં<br /> સંસ્મરણો વધારે સ્પષ્ટરૂપે સાંભરે છે, કારણ કે ગુહાગરમાં હતો તે કરતાં<br /> રાજાપુરમાં હું ઉંમરે મોટો હતો. રાજાપુરમાં અમે પહેલાં ધૂતપાપેશ્વર રસ્તા<br /> ઉપર રહેતાં હતાં. ત્યાંથી અમે નદીપાર ટેકરી ઉપર મહાદેવરાવ ખાડેના ઘરમાં<br /> રહેતાં હતાં. ખાડે રત્નાગિરી જિલ્લામાં સરકારી નોકરીમાં હતા. તેમની બન્ને<br /> બહેનો તેમના ઘરમાં રાજાપુરમાં રહેતી હતી. રાજાપુરમાં અમે ગાય પાળી<br /> હતી. મારા સ્વભાવ પ્રમાણે ભણવા કરતાં મારા મનનું વલણ કામ કરવા તરફ<br /> વધારે હતું. પિતાજી બહારગામ જતા ત્યારે ખાડેની એક બહેન—અક્કા<br /> દૂધ દોહતી ત્યારે દોહતી વેળા વાછડાને જોરથી પકડી રાખવાનું કામ હું જ<br /> કરતો હતો. મને તે કામ ગમતું, પણ વાછડાને દૂધ ન પીવા દેવાનું રુચતું નહોતું.<br /> એક દિવસ અક્કાએ મારી માને કહ્યું, “તમારો દીકરો સારો છે, કામ સરસ<br /> કરે છે.” ત્યારે બાએ કહ્યું, “તે વળ્યો તો સુત, નહીં તો ભૂત છે.” મારી<br /> માએ મારા સ્વભાવનું જે વર્ણન કર્યું તે યથાર્થ હતું.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;આ ગામ નદીના બન્ને કાંઠા ઉપર વસેલું છે. ત્યાંના રસ્તા પહોળા,<br /> પથ્થરથી બાંધેલા હતા. ત્યાંનાં બજારો મોટાં, દુકાનો ઘણી, વસ્તી કેટલેક અંશે<br /> શિક્ષિતોની; ત્યાં મુસલમાનોની વસ્તી સારા પ્રમાણમાં હતી. તેથી ત્યાંની<br /> મસ્જિદ પણ ભવ્ય હતી. નિશાળ ચોથા અંગ્રેજી ધોરણ સુધીની હતી. રત્નાગિરી<br /> જિલ્લામાં રાજાપુરની વિશેષતા હતી. રાજાપુરની ગંગા અને ત્યાંના ગરમ<br /> પાણીના કુંડ પણ પ્રખ્યાત હતા. આવે ઠેકાણે મારો વિદ્યાભ્યાસ થયો હોવાથી<br /> મારા ભણતરને સારું વલણ મળ્યું હતું. રાજાપુરની નિશાળ સારી રીતે વ્યવસ્થિત-<br /> પણે ચાલતી હતી. જોકે ત્યારે મારી ઉંમર છ વર્ષની હતી છતાં મને મારા<br /> શિક્ષકોનાં નામ સારી પેઠે સાંભરે છે. અમારી નિશાળના હેડમાસ્તર ધર્મા<br /> નામના હતા અને વર્ગશિક્ષક રેગે માસ્તર હતા.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;ત્યાં પરીક્ષા તથા નિરીક્ષણ સારુ ઇન્સ્પેકટર તથા સુપરિન્ટેન્ડેન્ટ આવતા<br /> રહેતા. પહેલવહેલા સૂટ-બૂટ પહેરેલા માણસને રાજપુરમાં અમારી નિશાળમાં જ<br /> જોયા. તેમનું નામ સીતારામ વિશ્વનાથ પટવર્ધન. તે બી.એ. થયા હતા. તેઓ<br /> જોકે સૂટ-બૂટમાં હતા પણ તેમને માથે ગોખલેશાહી જરીવાળી પાઘડી હતી.&lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-17&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;text-right&quot;&gt;બાલ્યકાળ: ૩&lt;/h2&gt;<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;main&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> તેમનો પગાર મામલતદાર કરતાં વધારે હતો એટલે અમને તે મામલતદાર<br /> કરતાં મોટા અધિકારી લાગતા. તે રાવબહાદુર હતા. તેમનું પ્રારંભિક શિક્ષણ<br /> રાજાપુરમાં જ થયું હતું. તેથી તેમને તે ગામ માટે પોતાપણું લાગતું હતું.<br /> ત્યાં તેમના બાલ્યકાળના મિત્રો પણ હતા. તેમાંના એક તેલી હતા. તે જોકે<br /> મોટા અમલદાર બન્યા હતા તોય જ્યારે રાજાપુરમાં આવતા ત્યારે પેલા તેલી<br /> પાસે જતા રહેતા અને પેલો તેલી તેમને, ‘અરે, સિત્યા! કયારે આવ્યો?’<br /> આમ બરોબરીના સંબંધ પ્રમાણે બોલતા રહેતા. અમને આશ્ચર્ય થતું કે<br /> આટલા મોટા અમલદારને ‘અરે, તું રે’ કહીને બોલાવે છે! પણ આજે જ્યારે<br /> એનો વિચાર કરું છું ત્યારે પટવર્ધનની મોટાઈનો ખ્યાલ આવે છે અને એ<br /> સ્મરણથી મારું હૃદય ભરાઈ આવે છે. મોટાઈ પદવી કે અધિકારમાં નથી<br /> પણ મનના મોટાપણામાં છે. ઊંચે ચડ્યા પછી જૂના સ્નેહસંબંધો સાચવી<br /> રાખવામાં મોટાઈ છે. જ્યારે તેઓ નિરીક્ષણ સારુ આવતા ત્યારે અમને સૌ<br /> વિદ્યાર્થીઓને આનંદ થતો. કારણ કે તેઓ જ્યારે આવવાના હોય ત્યારે સૌ<br /> શિક્ષકો સોટી છુપાવી દેતા એટલે વિદ્યાર્થીઓને આનંદ થતો; અને બીજું કારણ<br /> એ હતું કે તેઓ વિદ્યાર્થીઓ સાથે મળતા અને સ્નેહભર્યું વર્તન બોલવામાં<br /> તેમના હાલહવાલ પૂછવામાં રાખતા. સીતારામના મિત્રો સાથેના વ્યવહારની<br /> મારા મન ઉપર ભારે અસર થઈ હતી. પ્રેમસંબંધ બંધાયા પછી પરિસ્થિતિ<br /> બદલાઈ ગઈ હોય તોપણ પહેલા પ્રમાણે જ પ્રેમસંબંધ જાળવી રાખવામાં<br /> મોટાઈ દેખાઈ આવતી.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> રાજાપુરના અમારા વસવાટ દરમ્યાન અમારાં ભાભી અમારી સાથે જ<br /> રહેતાં હતાં. તે માતાપિતા પ્રત્યે પૂજ્યભાવ તથા સન્માન દાખવતાં, તેમની<br /> આજ્ઞાનું પાલન કરતાં. અમને નાનાંઓને પણ તે માનપૂર્વક બોલાવતાં. માતા-<br /> પિતાના નામ સાથે ‘સાહેબ’ શબ્દ જોડતાં પણ અમ નાનાં છોકરાંઓના<br /> નામની પાછળ પણ તે સાહેબ શબ્દ જોડતાં. મને તે ‘બાપુસાહેબ’ કહેતાં,<br /> ભાઈને ‘ભાઉસાહેબ’ ને મોટા બાપાને ‘બાબાસાહેબ’ કહેતાં. અમે ભાઈબહેન પર-<br /> સ્પરમાં ‘સાહેબ’ શબ્દ ન લગાડતાં, બાપુ, બાબા, ભાઈ, બા એમ કહેતા તો<br /> પછી ભાભી સૌનાં નામ પાછળ ‘સાહેબ’ કાં લગાડે છે! ભાભી એટલે કોણ<br /> આ વિચાર મારા બાલમાનસમાં કેટલાયે દિવસો સુધી ઘોળાતો રહ્યો. પછી<br /> મોટાભાઈ શંકરદાદા આવ્યા ત્યારે ગૂંચ ઊકલી કે ભાભી એટલે મોટાભાઈ<br /> શંકરદાદાનાં પત્ની<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;/main&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-18&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 0;&quot;&gt;બે&lt;/h2&gt;<br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 5px;&quot;&gt;માનો વિયોગ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> રાજાપુરમાં હતા ત્યારે મારા મોટાભાઈ મુરબ્બી શંકરદાદા જેઓ<br /> મુંબઈની ઍલ્ફિન્સ્ટન કૉલેજમાં ભણતા હતા તેઓ આવ્યા. સન ૧૮૯૩માં<br /> મુંબઈમાં હિંદુ-મુસલમાનનું મોટું હુલ્લડ થયું હતું અને તે ઘણા દિવસો<br /> સુધી ચાલ્યું હતું. હુલ્લડના ભયંકર સમાચારો આવતા રહેતા હતા તેથી માતા-<br /> પિતા ભારે ચિંતામાં રહેતાં. મુ. શંકરદાદા કૉલેજની રજામાં રાજાપુર આવ્યા.<br /> અમને સૌને તેથી ઘણો આનંદ થયો. તે સમયે અમારી મોટી બહેન પણ<br /> સાસરેથી આવી હતી તે તે સમયે જ માંદગીમાંથી ઊઠી હતી. તે અને<br /> ભાભી લગભગ એક જ ઉંમરનાં. બાનો શંકરદાદા ઉપર અધિક પ્રેમ હતો<br /> એવું મને લાગતું હતું. બન્ને લાંબી વાતચીત કરતાં રહ્યાં. શંકરદાદાનું વર્તન<br /> મુરબ્બીવટનું હતું. અમ સૌ ભાંડુડાંનો તેમના પ્રત્યે ભારે આદર હતો. અમે<br /> પરસ્પરમાં ‘અરે, તું ર’નો પ્રયોગ કરતાં પણ શંકરદાદાને અમે માનપૂર્વક<br /> સંબોધતાં તથા તેમની સાથે આદરપૂર્વકનો વ્યવહાર રાખતાં. તેઓ મુંબઈ<br /> જવા રવાના થયા. તે દિવસોમાં રાજાપુરથી મુંબઈ જવા સારુ રાજાપુરથી<br /> નાની હોડીમાં બેસી જૈતાપુર બંદર જવું પડતું અને ત્યાંથી આગબોટમાં બેસી<br /> મુંબઈ જવું પડતું. શંકરદાદા જૈતાપુર બંદર જવા સારુ સાંજે રવાના થયા<br /> પણ હોડી તે પહેલાં જ રવાના થઈ ચૂકી હતી તેથી તેમને ઘેર પાછા આવવું<br /> પડ્યું. તે રાત્રે અમે સૌ રસોડાની પાસેની ઓસરીમાં જમવા બેઠાં હતાં. મા<br /> સૌને પીરસતી હતી. શંકરદાદા રહી ગયા તેથી તેને સારું લાગ્યું હશે કારણ કે<br /> પીરસતી વેળા પણ તે શંકરદાદા સાથે વાત કરતી હતી.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> ભોજન પછી હું સૂઈ ગયો. પણ કાંઈ ગરબડ થવાથી હું જાગ્યો.<br /> પિતાજી, શંકરદાદા, બીજા બન્ને બંધુ—ભાઉ અને બાબા—બધા જાગતા<br /> હતા. મારી મોટી બહેન ઓરસિયા ઉપર દવા ઘસતી હતી. મને લાગ્યું<br /> કે બા બીમાર છે. ડૉકટર આવ્યા હતા અને પિતાજી સાથે વાત કરી રહ્યા<br /> હતા. તેમની વાતો મને સમજાતી નહોતી. એકંદરે વાતાવરણ ગંભીર, ભય-<br /> પ્રદ તથા ચિંતાજનક દેખાતું હતું. તે જોઈને હું ગભરાઈને માની ઓરડીમાં<br /> જવા લાગ્યો પણ મને ત્યાં જવા ન દીધો. મારું મન વારે ઘડીએ ભરાઈ<br /> આવ્યું. ત્યારે પિતાજીએ તથા બહેને મને સમજાવીને સુવડાવી દીધો. હું ઊંઘી<br /> ગયો. સવારના ઊઠતાં જ હું બાની ઓરડી ભણી જવા લાગ્યો ત્યારે મને<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;span style=&quot; bottom: 2cm; text-align: center; width: 100%;&quot;&gt;ર&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-19&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;m-0&quot;&gt;માનો વિયોગ: ૫&lt;/h2&gt;<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;main&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> અંદર જવા દીધો નહીં. તે વેળા બધી હોહા તો શાંત થઈ ગઈ હતી. પણ<br /> વાતાવરણ ઉદાસ જેવું લાગતું હતું. ત્યારે ઓરડીમાંથી નાના બાળકનો રોવાનો<br /> અવાજ સંભળાયો. પિતા, શંકરદાદા, ભાઈ, મોટા બાપા, બહેન સર્વ દુ:ખી<br /> દેખાતાં હતાં. ભાભી ક્યાંક હશે. મારાં નાનાં ભાઈબહેન સર્વે દીનભાવે<br /> જોઈ રહ્યાં હતાં. રાતની અને સવારની સ્થિતિ જોઈને હું ગભરાઈ ગયો હતો. પણ<br /> શું દુ:ખ છે ને તે શું છે તે સમજાતું નહોતું અને પુછાય તેમ પણ નહોતું.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> થોડીક વેળા પછી ગામલોકો માથે કાંઈ પણ ન પહેરતાં, ઉદાસ ચહેરે<br /> અમારે ઘેર આવવા લાગ્યા હતા; ત્યારે અમને સૌને પડોશીને ઘેર મોકલી<br /> દેવામાં આવ્યાં હતાં. પડોશવાળી મહિલાઓ અમારી ભણી દયાર્દ્ર ભાવે તથા<br /> કરુણાપૂર્ણ સહાનુભૂતિનો ભાવ દર્શાવતી જોઈ રહી હતી તથા વેદના પ્રગટ કરતી<br /> હતી. ત્યાંથી બે-ત્રણ કલાક પછી અમને ઘેર લાવવામાં આવ્યાં ત્યારે પણ<br /> વાતાવરણ દુ:ખી અને ઉદાસ હતું. ઘેર આવ્યા પછી માના ઓરડામાં મા<br /> દેખાઈ નહીં. ત્યાંની સર્વ સ્થિતિ બદલાઈ ગયેલી દેખાઈ. એકદમ નાનું એક<br /> બાળક દેખાયું. એ ક્યાંથી આવ્યું? બહેન વ્યગ્ર હતી. તેને પૂછયું, ‘બા ક્યાં<br /> છે?’ તેણે દુ:ખપૂર્વક કહ્યું, ‘બા પંઢરપુર ગઈ છે.’ મને લાગ્યું કે આજ<br /> એકાદશી હોવી જોઈએ. એકાદશીએ લોકો પંઢરપુર જાય છે તેની મને ખબર<br /> હતી. એટલે બા પંઢરપુર ગઈ હશે. પણ પાછો વિચાર આવ્યો કે અમને<br /> કાંઈ પણ કહ્યા વગર કેમ ગઈ અને એની ઓરડીમાં નાનું બાળક ક્યાંથી<br /> આવ્યું? કાંઈ સમજાયું નહીં. બહેનને કે કોઈને પૂછીએ તો સર્વે દુ:ખી.<br /> કોઈને પૂછવાની હિંમત થતી નહીં. થોડીક વારમાં ઘરે આવનારાઓની સાથે<br /> પિતાજીની વાતો પરથી મને કાંઈક વિપરીત થયું હોય એમ લાગ્યું. પણ<br /> તેટલા ઉપરથી બરાબર સમજી શકું તેટલી મારી ઉંમર નહોતી. છેવટે મને એટલું<br /> જ સમજાયું કે બા રાત્રે પ્રસૂતા થઈ. એક ભાઈ અમને દઈને દેવઘરે પહોંચી<br /> ગઈ. પ્રસૂતા થઈ. પ્રસૂતા થવું એટલે શું? પ્રસૂતા થવું એટલે કોઈ બીમારી<br /> હશે એમ મને લાગ્યું. આ પછી મારી ભાણેજને સુવાવડ આવી અને તેમાંથી<br /> પરવારી અને તે સ્વર્ગે સિધાવી. તે અલ્પવયી હતી. ત્યારે સુવાવડ એટલે<br /> બીમાર થવું એવું જ હું સમજતો હતો. અને એમાં સ્ત્રીઓ જ મરે છે,<br /> પુરુષોને સુવાવડ આવતી નથી અને તેઓ મરતા નથી એ તે શું? આ ઘણા<br /> દિવસો સુધી મારે માટે કોયડો જ રહ્યો. પણ પૂછવું કોને? કોણ સમજાવે?<br /> ત્યારથી મારા મનમાં ઠસી ગયું કે સુવાવડ એ ભયંકર વાત છે અને તેની<br /> બીક મારા મનમાં ઘર કરી ગઈ છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> આગળ જતાં સુવાવડમાંથી કોઈ ચાલ્યું જાય કે કોઈના વૈધવ્યના પ્રસંગોની<br /> વાત જ્યારે જ્યારે જાણતો ત્યારે ત્યારે મન ભારે દુ:ખી થતું. સ્ત્રીઓની સુવાવડ<br /> તથા વૈધવ્ય એ ઘણા જ દુ:ખદાયક પ્રસંગો છે. તે કેમ ટાળી શકાય તેનો<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;/main&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-20&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 30px; margin-bottom: 20px;&quot;&gt;ક: કેદારનાથ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> ક્યારેક ક્યારેક ગંભીર વિચાર ચાલતો. સુવાવડનું કારણ શું અને વૈધવ્યમાં આટલું<br /> બધું દુ:ખ શા માટે વરતાય છે એનાં સામાજિક, કૌટુંબિક તથા વ્યક્તિગત<br /> કારણો શું છે તેનો સૂક્ષ્મપણે હું વિચાર કરી શકતો નહીં. બાળક કેવી રીતે<br /> જન્મે છે, સ્ત્રી-પુરુષ, પતિ-પત્નીના આંતરિક સંબંધો શા હોય છે એનું<br /> મને મારા છવ્વીસમા વર્ષ સુધી કશુંયે જ્ઞાન નહોતું. તોય સુવાવડ એ પતિવાળી<br /> સ્ત્રીને તથા વૈધવ્ય લગ્ન થઈ ગયેલી સ્ત્રીને જ પ્રાપ્ત થાય છે એટલું તો હું<br /> સમજ્યો હતો પણ તેનાં અંદરનાં કારણોથી હું અજાણ હતો. તે અજ્ઞાનપણામાંથી<br /> જ મારા અજ્ઞાનનિર્દેશના પ્રસંગો મને સાંપડયા છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> અત્યંત પ્રિય વ્યક્તિ કે જેના ઉપર આપણું જીવન અવલંબેલું હોય<br /> છે એવી વ્યક્તિનો વિયોગ – મૃત્યુનો – મારા આયુષ્યમાં આ પહેલો જ પ્રસંગ<br /> હતો. તેમાંયે જન્મદાતા કે જેણે આપણું લાલનપાલન કર્યું, જે આપણા જીવનનો<br /> આધાર તે માતાના મૃત્યુનો આ પ્રસંગ. પિતા, મારાં નાનાંમોટાં ભાઈબહેનો<br /> એ બધાં ઉપર ભારે દુ:ખ આવી પડયું. એ સમયે પૂરા દુ:ખની કલ્પના થઈ<br /> શકે તેટલી વય મારી નહોતી. અમે સૌ નાનાં હતાં. પણ શંકરદાદા મોટા હતા.<br /> તેઓ ઘણા જ દુ:ખી અને ગંભીર દેખાયા, મારાં નાનાં ભાઈબહેન ઘણાં જ<br /> દયાપાત્ર, દીન દેખાયાં.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> દિવસો ઉપર દિવસો વીતતા ગયા. નવો ભાઈ તે બાળક. તેના તરફ<br /> જોતાં દુ:ખ થાય. દિવસો પસાર થતા હતા પણ દુ:ખ ભુલાતું નહોતું. મા<br /> ગઈ. અમે કલ્પના કરી ન શકીએ એ અવસ્થામાં એ ચાલી ગઈ. નાનપણમાં<br /> આવી કલ્પનાઓ ઊઠતી નથી. પણ અવ્યક્તપણે તેનાં માઠાં પરિણામો મન<br /> ઉપર થાય જ છે એમ આજે ઊંડો વિચાર કરતાં લાગે છે. પિતાજી, ભાઈ,<br /> બહેન આ લોકો પરસ્પર માતા અંગે કાંઈ વાત કરતાં હશે પણ મારી કે<br /> મારાથી નાનાં ભાંડુઓ સાથે કોઈ કાંઈ વાત કરતાં નહીં, કારણ કે તેથી<br /> અમને દુ:ખ થશે. બહેન ક્યારેક કહેતી અને દુ:ખી થતી. સૌ પોતપોતાની રીતે<br /> શોકગ્રસ્ત જ હતાં. તે વેળાની મારી મન:સ્થિતિનું આજેય સ્પષ્ટ – સારું – પણ<br /> સ્મરણ છે. બા અમને રોજ પાસે બેસાડી રાખતી એમ તો નહોતું. અમે<br /> જ્યાં સુધી રમતાં તે સમય ટાળીને સોનાબાઈ રાતદહાડો બા પાસે જ<br /> રહેતી. તેની સ્થિતિ ઘણી જ દયાજનક થઈ. તેના જેવી જ સ્થિતિ મલ્હાર-(બાબા)ની પણ હતી. બાના ગયા પછી સોનાબાઈ પિતાને છોડતી નહોતી, એવી<br /> જ સ્થિતિ મલ્હારની. બા હતી ત્યારે તેને જ અમારે સારુ મહેનત કરવી<br /> પડતી. તેની સહાયક ભાભી હતી. બા ગઈ ત્યારે બહેન હમણાં જ બીમારીમાંથી<br /> ઊઠી હતી. તોય બાના ગયા પછી તે જ ભાભીને મદદ કરવા લાગી હતી.<br /> બન્નેએ ઘરનું કામકાજ સંભાળી લીધું હતું. ખરું જોતાં અમને કાંઈ ઓછું<br /> આવવા દેવાતું નહોતું. પણ બાના જવાથી મન વિષાદમય તથા બેચેન રહેતું<br /> &lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-21&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: right; margin: 0;&quot;&gt;માનો વિયોગ: ૭&lt;/h2&gt;<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;main&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> હતું. મનમાં સતત બાનું જ ચિંતન–ધ્યાન. હવે અમે જીવી શકીશું નહીં એમ<br /> લાગતું. કશાનીયે ઊણપ નહોતી છતાંય આમ કાં લાગતું હતું તે સમજાતું<br /> નહોતું. જે લાગણી થતી તે શબ્દોમાં ઉતારતાં આવડે એમ નહોતું. તે કાળ-<br /> માં હું એકલો જ બેસીને શોક કરતો. ‘હવે બા નથી,’ એ વિચાર જ મને<br /> દુ:ખ દેતો હતો. તે સમયની સ્થિતિનો આજે વિચાર કરતાં લાગે છે કે બા<br /> હતી ત્યારે તેની પાસેથી—તેના આંતરિક વાત્સલ્યનું કાચબી પ્રમાણે પોષણ<br /> મળતું. તે દેખાવે સરસ નહોતું–કહેવા જેવુંયે નહોતું પણ કાંઈક મળતું હતું<br /> વિશિષ્ટ. તે બંધ થયું. તેથી મન અસ્વસ્થ રહેતું.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> બા ગઈ ત્યારે મારી ઉંમર નવ-દસ વર્ષની હશે. પણ તેના ચાલ્યા<br /> જવાથી મારા મનમાં કેટલાય દિવસો સુધી આત્મહત્યાના વિચારો ઊઠતા હતા.<br /> રોજ નિશ્ચય કરતો કે રાત્રે સૌના સૂઈ ગયા પછી દરવાજાના ખૂણામાં જે<br /> કુહાડો મૂકી રાખ્યો છે તેનાથી ગળું કાપી નાખવું. રોજ રાત્રે તે ખૂણામાં<br /> કુહાડો છે કે નહીં તે હું બરાબર જોઈ લેતો. પણ ઊંઘ આવી કે વચ્ચે જાગતો<br /> જ નહીં. જ્યારે જાગી જતો ત્યારે થતું કે પાછળના દરવાજે જતાં પિતાજી<br /> કે મોટાભાઈ જોઈ જશે તો? આ અડચણના વિચારમાં ને વિચારમાં ઊંઘ<br /> આવી જતી ને જાગતો ત્યારે સવાર પડી ગયું હતું. આમ કેટલાક દિવસો<br /> – રાજપુર છોડી પૂણે જવાની તૈયારી સુધી – ચાલતું રહ્યું.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> રાજાપુરનું એક સ્મરણ ન ભૂલવા જેવું છે. એક વાર મારા કાકા સાથે<br /> હું રાજાપુરના બજારમાં ગયો. રાજાપુરનું બજાર ઘણું મોટું! જુદા જુદા માલની<br /> ઘણી બધી દુકાનો. તેમાં એક મીઠાઈની દુકાન હતી જેમાં ભાતભાતની<br /> મીઠાઈઓ ખૂમચાઓમાં—થાળોમાં રાખી હતી. એ દુકાનને હું કુતૂહલથી જોઈ<br /> રહ્યો હતો. દુકાનમાં બેઠેલ માલિક હથેળીમાં અંગૂઠાથી કાંઈક મસળતો દેખાયો.<br /> તે શું મસળે છે તે જાણવાની ઇચ્છા થઈ. એટલામાં તો તેણે મોઢું ઉઘાડી<br /> ફાકી મારી. મેં કાકાને પૂછ્યું, ‘તે શું ખાય છે?’ તેમણે કહ્યું, ‘તમાકુ.’ મને<br /> આશ્ચર્ય થયું કે આ મીઠાઈ છોડીને તમાકુ શા માટે ખાય છે! મેં કાકાને<br /> પૂછ્યું પણ તેમણે આપેલ ઉત્તરથી મને સંતોષ થયો નહીં. મીઠાઈ છોડીને<br /> તમાકુ ખાવી એ કોયડો ઊકલ્યો નહીં.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;/main&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-22&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;div class=&quot;mt-40&quot;&gt;<br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; font-weight: bold; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;જાણ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; font-weight: bold; margin-top: 20px;&quot;&gt;પુણમાં&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 30px;&quot;&gt;<br /> બાના જવાથી પિતાજી ઉપર ચિંતાનો ઘણો મોટો ભાર આવી પડ્યો.<br /> તેના વિયોગનું દુ:ખ તો તેમને સહન કરવું પડતું જ પણ અમારું સૌનું<br /> શિક્ષણ, સંગોપન કેમ થશે, નવજાત શિશુને કોણ સંભાળશે આવી અનેક<br /> ચિંતાઓથી તેમનું મન દબાયેલું હોવું જોઈએ. તે કાળે તેમના ઉપર આવી<br /> પડેલ સંકટની કલ્પના મને આવી શકે એમ નહોતી. પણ જ્યારથી સમજણો<br /> થયો, વિચાર કરતો થયો તે સમયની વાતો યાદ આવતાં આજેય મારું મન<br /> ભરાઈ આવે છે. પિતાજીએ તથા શંકરદાદાએ વિચારપૂર્વક અમારા ભણતર<br /> સારુ અમને પૂણેમાં રાખવાનું નક્કી કર્યું હતું. અને અમને સૌને લઈને તે<br /> પુણે આવ્યા. રાજાપુરથી મુંબઈ અને મુંબઈથી પુણે અમે રેલરસ્તે પહોંચ્યાં.<br /> ત્યારે જ મેં પહેલવહેલી રેલગાડી જોઈ. અમારો બંદોબસ્ત કરી પિતાજી<br /> રાજાપુર પાછા ચાલ્યા ગયા. પછી જગ્યા મળતાં શનિવારવાડાથી મારુતિ ભણી<br /> જવાના રસ્તા ઉપર અમે ઘર માંડ્યું તે પુણે છોડતાં સુધી અમારું નિવાસ-<br /> સ્થાન રહ્યું.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> પિતાજી રાજપુર ગયા પછી પુણેના ઘરની બધી જવાબદારી શંકરદાદાએ<br /> તથા ભાભીએ ઉપાડી લીધી હતી. શંકરદાદાની ઉંમર ત્યારે વીસ-એકવીસ વર્ષની તથા<br /> ભાભીની પંદર-સોળ વર્ષની હોવી જોઈએ. આટલી નાની ઉંમરમાં તેમના ઉપર<br /> અમારા સૌની જવાબદારી આવી પડી. શંકરદાદાના સ્વાર્થત્યાગની તથા વિકટ<br /> પરિસ્થિતિમાં પોતાની જવાબદારી સમજીને કામ કરવાની નિષ્ઠાની શરૂઆત થઈ<br /> હતી. પોતે શિક્ષણસંપન્ન હોઈને પોતાની વ્યક્તિગત ઉન્નતિનો લોભ તેમણે<br /> જતો કર્યો. પોતાનો નાનો ભાઈ કે જેના પેટમાં માતાના દૂધનું એકે ટીપું<br /> ગયું નહોતું, તેને કઈ રીતે જિવાડવો, તેનું પોષણ કેવી રીતે કરવું, આ બધા<br /> સવાલો પિતાજી તથા શંકરદાદાના મનમાં બાના ગયા પછી આવ્યા હશે. તે<br /> અરસામાં નમાયા બાળકના પોષણ તથા સંગોપનનાં આજના જેવાં સાધનો<br /> ઉપલબ્ધ નહોતાં. તેથી ભાભીને તેની જવાબદારી ઉપાડવી પડી અને તે તેમણે<br /> સ્વેચ્છાપૂર્વક સ્વીકારી માતૃપદ સંભાળ્યું. અઢી કે ત્રણ વર્ષની અમારી બહેન<br /> સોનાબાઈનીયે જવાબદારી તે જ ભાવનાથી તેમણે ઉપાડી લીધી અને અમારા<br /> સૌનો ખવડાવવા-પિવડાવવાનો ભાર પણ તેમણે જ ઉપાડી લીધો. અમારા સૌના<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;div style=&quot; bottom: 2cm; text-align: center; width: calc(100% - 4cm);&quot;&gt;<br /> &lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;૮&lt;/span&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-23&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> &lt;span style=&quot;font-size: 16px; font-weight: bold;&quot;&gt;પુણિમાં: ૯&lt;/span&gt;<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> ખરચખૂટણની વ્યવસ્થા કરવા સારુ શંકરદાદાએ નોકરી કરવા માંડી. કારણ કે<br /> પિતાજી તરફથી મળતા રૂપિયાથી પુણેનો ખર્ચ પૂરો પડી શકે તેમ નહોતું.<br /> આવી સ્થિતિમાં બન્ને અમારે સારુ ભારે મહેનત કરતાં રહેતાં. આ વાત<br /> સાંભરતાં લાગે છે કે એ બન્નેનું અમારા ઉપર કેટલું ઋણ હતું<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> રાજપુરથી પુણે આવવાથી અમારી રહેણીકરણીમાંયે ફેર પડયો. અમે<br /> શહેરી બન્યાં. પિતાજી અમારી બધી વ્યવસ્થા કરીને રાજપુર જવા લાગ્યા<br /> ત્યારે અમને ભારે દુ:ખ થયું હતું. ત્યારની અને ત્યાર પછીના સમયની મારી<br /> મન:સ્થિતિ હું વીસર્યો નથી. નિશાળેથી ઘેર આવ્યા પછી જ્યારે જ્યારે હું<br /> એકલો પડતો ત્યારે ત્યારે મા સાંભરતી. હું બેચેન બનતો, ઉદાસ થતો અને<br /> થતું કે જીવવા જેવું શું છે. પુણે ગયા પછી આત્મહત્યાનો વિચાર તો આવ્યો<br /> નહોતો પણ મનની ખિન્નતા પહેલાંના જેવી જ રહેતી. સમય વીતતાં<br /> નિશાળનો અભ્યાસ તથા મિત્રોની સંગતને લીધે ઉદાસીનતા ઓછી થવા માંડી<br /> હતી અને અમારું જીવન નિત્યના વ્યવહારચીલામાં પડી ગયું.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> પુણે ગયા પછી બહેન કેટલાક દિવસો પછી સાસરે ગઈ. ભાઈ તથા<br /> મારો એ પિતરાઈ ભાઈ એ બન્ને ન્યૂ ઇંગ્લિશ સ્કૂલમાં; બાબો, હું અને બાબો<br /> મલ્હાર) એમ અમે ત્રણે નૂતન મરાઠી વિદ્યાલયમાં, અને અમારી નાની બહેન<br /> સોનાબાઈ ઉંમરલાયક થઈ કે તે કન્યાશાળામાં દાખલ થયાં. નાના બાબાને<br /> ભાભી સંભાળતાં. નિશાળેથી આવ્યા પછી બાબો અને હું તેને રમાડતા અને<br /> સંભાળતા. આગળ જતાં બાબાનો અભ્યાસ વધવા લાગ્યો. તેને ત્રીજી અંગ્રેજીની<br /> શિષ્યવૃત્તિની પરીક્ષામાં બેસવું હતું એટલે એના ઉપર ભણતરનો ભાર વધ્યો તેથી<br /> મારે જ નાના બાબાને, સોનાબાઈને અને મલ્હારને સંભાળવાં પડતાં. તે ત્રણેને<br /> લઈને પાડોશના હરિહરેશ્વરના મંદિરમાં જતો રહેતો અને ત્યાંના મેદાનમાં અમે<br /> ગોઠિયાઓ સાથે રમતાં રહેતાં. નાનાંઓને સંભાળવાથી ભાભી ઉપરનો તેટલો<br /> ભાર ઓછો થતો. આ વ્યવસ્થા સૌને સારુ સગવડકર્તા થઈ પડી. નાનપણથી<br /> ભાંડુઓને સંભાળવાની મારી ટેવ પડવાથી નાનાં છોકરાંઓ માટેનું વાત્સલ્ય<br /> અને તેમના પ્રત્યેની મમતા તે સમયથી જાગ્રત થયાં હતાં. અને તે મારો<br /> સ્વભાવ જ બની ગયો હતો. આગળ જતાં બહેનને ત્યાં કે કોઈ સગાંઓને<br /> ત્યાં જતાં ત્યાંનાં છોકરાંઓને હું હેતે રાખતો ને રમાડતો એમાં મને આનંદ<br /> વરતાતો. આવો સ્વભાવ બની જતાં મિત્રોનાં બાળકો માટે મને તેટલી જ<br /> મમતા રહેતી.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> અમારો તે નાનો ભાઈ! જન્મતાં જ મા તેને છોડી ગઈ. તે વાત<br /> સાંભરતાં આજેય હૃદય ભરાઈ જાય છે. જન્મથી જ માતાના વિયોગને કારણે<br /> તે બાળકને દુર્દૈવના ફેરામાં પડવું પડયું. તેના જન્મથી જ આ દુર્ઘટના<br /> થવાથી કોઈનેય આનંદ થયો નહોતો. માતૃવિયોગના ભાર નીચે અમારો આનંદ<br /> &lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-24&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 30px; margin-bottom: 20px;&quot;&gt;૧૦: કેદારનાથ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; text-indent: 30px;&quot;&gt;<br /> દબાઈ ગયો હતો. તે બાળક ભાભી અને શંકરદાદાની વાત્સલ્યછાયામાં<br /> વિકસવા લાગ્યો. તેને દૂધની બાટલીની ટેવ પાડી હતી. આગળ જતાં તે ધીરે<br /> ધીરે અન્ન પણ ગ્રહણ કરવા લાગ્યો હતો. તેની ઉંમર તો વધી પણ શરીર<br /> વધ્યું નહીં. ચાર વર્ષનો તે થયો પણ તે ઊભો થતાં શીખ્યો નહીં. અમે સૌ<br /> તેના ઉપર મમતાનો વરસાદ વરસાવતાં, તેની પૂરેપૂરી કાળજી રાખતાં છતાં તેની<br /> સ્થિતિ અમને દયાજનક લાગતી. માના મરણને લીધે હોંશે હોંશે તેનું નામ<br /> પાડવું સુધ્ધાં અમને ગમ્યું નહોતું. અમે તેને ‘બાબુ’ કહેતા. ઘણા સમય<br /> સુધી તો તે મારી પાસે જ રહેતો. તેને ઊભા થતાં આવડતું નહીં. થોડાક શબ્દો<br /> જ તે બોલી શકતો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; text-indent: 30px;&quot;&gt;<br /> અમે ૧૮૯૩માં પુણે ગયા. પાંચ વર્ષ ત્યાં રહ્યા. તે વેળા અમારું<br /> કુટુંબ ઘણું મોટું હતું. તેથી અમારે ઘેર કોઈ ને કોઈ આવતું રહેતું એથી<br /> અમને આનંદ થતો. અમ સૌ ભાંડુનો અભ્યાસ સારી રીતે ચાલતો હતો.<br /> ત્યારે ભાઉ મૅટ્રિક પાસ કરી ફર્ગ્યુસન કૉલેજમાં જવા લાગ્યો હતો. ઘરનાં<br /> લોકો જેને મંદ બુદ્ધિનો ગણતાં તે બાબાને શિષ્યવૃત્તિ મળી. તેને વિશેનો<br /> મારો મત પણ બદલાયો; બાબો હોશિયાર છે એમ મને લાગવા માંડ્યું. મારા<br /> અંગ્રેજી અભ્યાસનો આરંભ પણ અહીં જ થયો. અંગ્રેજીના નાનામોટા અક્ષરો<br /> વગર ભૂલે ઓળખવા લાગ્યો. અને મને અંગ્રેજી વાંચતાં આવડે છે એમ પણ<br /> લાગવા માંડ્યું. એક દહાડો શંકરદાદા કચેરીથી ઘેર આવ્યા, અને મેં તેમને<br /> એમ જ કહ્યું. મારી પ્રાયમરમાંથી ‘સી એ ટી’, ‘ડી ઓ જી’, ‘પી આઈ જી’<br /> એમ વાંચી દેખાડવા લાગ્યો. દાદા હસ્યા અને કહેવા લાગ્યા, “અંગ્રેજી આમ<br /> ન વંચાય પણ ‘સી એ ટી’ કૅટ, ‘ડી ઓ જી’ ડૉગ, ‘પી આઈ જી’ પિગ એમ<br /> વાંચવું.” મને તે ઘણું અઘરું લાગ્યું. તે ઉપરથી તેમણે જોડણી એટલે શું અને<br /> ઉચ્ચાર કેવી રીતે કરવા તે સારી પેઠે સમજાવ્યું. મને તેમણે અંગ્રેજીનો પહેલો પાઠ<br /> શીખવ્યો જ નહીં પણ કેટલાક દિવસો સુધી તેઓ મને અંગ્રેજી શીખવતા રહેતા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; text-indent: 30px;&quot;&gt;<br /> અહીંની નિશાળ રાજપુરની નિશાળ કરતાં વધારે સારી હતી. અભ્યાસની<br /> ઉત્તમ વ્યવસ્થા હતી. શિક્ષણ તો સારું હતું જ પણ શિક્ષકો વિદ્યાર્થીઓને<br /> ખેલકૂદમાંયે પ્રોત્સાહન દેતા હતા. તેથી અમે વિદ્યાર્થીઓ રમતા. મને ખેલ-<br /> કૂદનો શોખ હતો જ પણ અહીં આવ્યા પછી હું વધારે કુશળ થયો. ક્રિકેટ<br /> પણ રમવા લાગ્યો અને તેમાં પ્રાવીણ્ય મેળવ્યું. પુણેમાં મને વ્યાયામનો શોખ<br /> જાગ્યો, વ્યાયામ કરવા લાગ્યો. પુણેમાં જે અખાડા હતા તે સૌ મરાઠા કે અન્ય<br /> જાતવાળાના. ફક્ત નગરકરનો એક અખાડો બ્રાહ્મણનો હતો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; text-indent: 30px;&quot;&gt;<br /> પુણેમાં મારા શિક્ષકો હતા તેલંગ, ભોંડે, ફડણીસ વગેરે. તેઓ અમને<br /> સારી પેઠે અભ્યાસ કરાવતા એટલું જ નહીં પણ શારીરિક શક્તિ પણ વધારતા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-25&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> યુગેમાં: ૧૧<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> બુદ્ધિના તથા મનના વિકાસની સાથે સાથે નૈતિક વિકાસ થવો જોઈએ તે<br /> સારુ મહાભારતમાંની તથા પુરાણોમાંની કથાઓ પણ અઠવાડિયામાં એક કલાક<br /> સંભળાવતા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> મારી જનોઈ પુણેમાં થઈ. માતાપિતાને સ્થાને શંકરદાદા અને ભાભી<br /> બેઠાં હતાં. તે પ્રસંગના સ્મરણથી આજેય મનમાં પ્રેમનો ભાવ ઊછળી આવે<br /> છે. જનોઈ પહેર્યા પછી હું રોજ સવારના સૂર્યનમસ્કાર કરવા લાગ્યો. તેનું<br /> શિક્ષણ પણ શંકરદાદાએ જ મને દીધું હતું. મને અને ઘરનાં બધાંને વ્યાયામનો<br /> શોખ લાગ્યો હતો. શંકરદાદા પોતે મગદળની જોડી ફેરવતા. તેથી ભાઉને પણ<br /> વ્યાયામમાં રસ પડયો. ભાઉ અને બાબા ભણવામાં ઘણા કુશળ. પહેલેથી જ મારું<br /> વલણ રમતગમત તથા મસ્તીતોફાન તરફ વિશેષ રહેતું. ઉપરાંત નિશાળમાં મારા<br /> મિત્રો ઘણા હતા તેથી ભણતરમાં ધ્યાન ઓછું રહેતું. તોય સારા માર્કે પાસ<br /> થવા જેવો અભ્યાસ તો થતો રહેતો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: justify; margin-top: 20px;&quot;&gt;<br /> પુણેના વસવાટના તે દિવસો શંકરદાદાની છત્રછાયામાં ઘણા આનંદમાં<br /> ગયા. પિતાજી જ્યારે પુણે આવતા ત્યારે નાના બાબુને ખોળામાં રમાડતા. તે જ<br /> પ્રમાણે સોનાબાઈ અને મલ્હાર ઉપર પણ તેમનું અપાર વાત્સલ્ય સહેજે દેખાઈ<br /> આવતું. સોનાબાઈ અમારી સૌની લાડકી હતી. અને ખરેખર તે વહાલ કરવા<br /> જેવી હતી. શંકરદાદાનું તેના ઉપર ઘણું વહાલ હતું અને ભાભીએ તો તેને<br /> પોતાની પુત્રી પ્રમાણે ઉછેરી હતી. તેનામાં એકે અવગુણ કે દોષ નહોતો.<br /> શંકરદાદા અમારા ઉપર કદી ગુસ્સે થયા હોય એવું સાંભરતું નથી. અમ ભાંડુઓ<br /> ઉપર તેમનો અપાર પ્રેમ હતો. મલ્હાર એ નાનપણથી જ વાતોડિયો. સ્વભાવે<br /> સૌમ્ય અને શાંત. તેનું ધ્યાન શંકરદાદા વિશેષ રાખતા. મલ્હાર વિશે કોઈની<br /> ફરિયાદ આવતી નહીં. મારા મસ્તીખોર તથા રમતિયાળ સ્વભાવને કારણે મારે<br /> અંગે ક્યારેક ક્યારેક શંકરદાદા પાસે ફરિયાદો આવતી રહેતી, પણ તેઓ<br /> હમેશાં આંખ આડા કાન કરતા. ઘણું થતું તો તેઓ મને સમજાવતા. એક<br /> વાર કોઈ ફરિયાદ તેમને થઈ ત્યારે તેમણે મને કહ્યું, ‘તું પાકો ગુંડો<br /> છે.’ પણ તેઓ ગુસ્સે થયા નહોતા. ઘરમાં ભાઈ, બહેન અને નાનાની ઘનિષ્ઠ<br /> મૈત્રી. તેઓ એકબીજા સાથે ગપ્પાં મારતાં રહેતાં ને વાતો કરતાં રહેતાં. બહેન<br /> અને નાનાનો તો અતિ ઘણો સંબંધ, તેઓ બન્ને વાતો કરતાં જ રહેતાં.<br /> &lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-26&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 class=&quot;text-center&quot;&gt;આર&lt;/h2&gt;<br /> &lt;h2 class=&quot;text-center&quot;&gt;પુણેના સંસ્કાર&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> ગુહાગરથી રાજાપુર મોટું અને રાજાપુરથી પુણે અતિ ઘણું મોટું શહેર.<br /> સાથે સાથે મારી ઉંમરે વધતી જતી હતી. તેથી પુણે આવ્યા પછી ઘણું જ<br /> શીખવાનું મળ્યું. પુણે માત્ર મોટું શહેર જ નહોતું પણ તે ધાર્મિક, રાજકીય,<br /> સામાજિક, શૈક્ષણિક આંદોલનોનું મહત્ત્વપૂર્ણ ધામ હતું. ન્યા. રાનડે, ના. ગોખલે,<br /> પ્રિ. આગરકર, લો. ટિળક, ડૉ. ભાંડારકર, મહર્ષિ કર્વે જેવા મહાન<br /> નેતાઓનો લાભ પુણેને સાંપડયો હતો. ત્યાંની નિરનિરાળી ચળવળોનો અને<br /> ત્યાંનાં કાર્યોનો મારા ચિત્ત પર સારો પ્રભાવ પડયો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> પુણેમાં છાપાંઓ વાંચવાનો રસ જાગ્યો. અમારે ત્યાં ‘સુધારક’ અને<br /> ‘કરમણૂક’ એ બે છાપાંઓ આવતાં હતાં. તે વાંચવાની અમ ભાઈઓમાં હોડ<br /> હતી. ‘સુધારક’માંના આગરકરના લેખો વાંચીને હું સામાજિક પ્રશ્નોનો વિચાર<br /> કરતો થયો. ‘કરમણૂક’માં હરિભાઉ આપ્ટેની વાર્તાઓ અને ચાલુ નવલકથાઓ<br /> આવતી હતી. નવલકથાઓ સામાજિક અને ઐતિહાસિક બન્ને પ્રકારની.<br /> ઐતિહાસિક નવલકથાઓમાં ‘ઉષ:કાલ’થી હું શિવાજી મહારાજને ઓળખતો થયો<br /> અને તેમના પ્રત્યે મારા મનમાં માન ને આદરભાવ જાગવાથી આપણે પણ<br /> પોતાના દેશ માટે કંઈક કરવું જોઈએ એ ભાવના પણ ઉત્પન્ન થઈ. હરિ-<br /> ભાઉની ‘ઉષ:કાલ’ અને બીજી નવલકથાઓથી અનેક યુવકોમાં રાષ્ટ્રીય વિચારો<br /> અને દેશસેવા કરવાની વૃત્તિ નિર્માણ થઈ, તેમ જ એમની સામાજિક નવલ-<br /> કથાઓ પરથી સ્ત્રીજાતિ માટે સહાનુભૂતિ પેદા થઈ. બાળવિવાહ, સ્ત્રીઓનું<br /> પારતંત્ર્ય અને વિધવાઓની દયાજનક સ્થિતિની કલ્પના આવવા લાગી. ટિળક<br /> અને એમના અનુયાયી હતા રાજનીતિવાળા. આ બન્ને પક્ષોમાં ઉગ્ર વાદવિવાદ<br /> ચાલતો રહેતો. સામાજિક સુધારાનું કેટલું મહત્ત્વ છે તેની મને તે સમયથી<br /> સમજણ પડવા લાગી.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> હરિભાઉની ઐતિહાસિક નવલકથાઓ વાંચીને સિંહગઢ, શનિવારવાડા<br /> તેમ જ બુધવારમાંના શાહિસ્તખાન ઉપર શિવાજીએ હુમલાઓ કર્યા હતા તે<br /> સ્થળો મને પવિત્ર લાગવા માંડયાં.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> ૧૮૯૩માં અમે પુણે આવ્યા તે વખતે મહોરમનું સરઘસ ઘણું જ<br /> ઠાઠમાઠથી નીકળતું હતું. તેમાં હિંદુઓ મોટી સંખ્યામાં ભાગ લેતા હતા. તે<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;span style=&quot; bottom: 2cm; text-align: center; width: 100%;&quot;&gt;૧૨&lt;/span&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-27&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h1 style=&quot;text-align: right; margin-bottom: 30px;&quot;&gt;યુગિના સંસ્કાર: ૧૩&lt;/h1&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;સમયે ભાઉ રંગારી નામના એક સાધારણ માણસે ગણેશોત્સવનો આરંભ<br /> કરાવ્યો. પણ લોકમાન્યે તે ઉત્સવને મહાન રાષ્ટ્રીય સ્વરૂપ આપ્યું. તે ઉપરથી<br /> ૧૮૯૪માં તોફાન થયું. તેમાં નાતુબંધુ, દગડૂ હલવાઈ જેવા હિંદુ આગેવાનો<br /> પકડાયા અને તેમના ઉપર કેસ ચાલ્યા, તેમાં તેઓ નિર્દોષ છૂટ્યા તેથી હિંદુ<br /> સમાજમાં ભારે આનંદ તો વ્યાપ્યો જ, સાથે સાથે જાગૃતિ પણ આવી. આગળ<br /> જતાં પુણેમાં શિવજયંતી ઉત્સવ પણ શરૂ થયો. તે વખતના મેળામાંનું એક<br /> પદ હજીયે મને સાંભરે છે:&lt;/p&gt;<br /> &lt;blockquote style=&quot;text-align: center; margin: 20px 0; padding: 0 40px;&quot;&gt;<br /> “શિવાજી રાજા અલબેલા, તોરણા કિલ્લા ત્યાને સર કેલા ।&lt;br/&gt;<br /> યુદ્ધ પ્રસંગી ધૈર્ય ધરા, વૈરી કાપતો થરથરા ।”&lt;br/&gt;[ શિવાજી રાજા અલબેલા તોરણ કિલ્લો સર કીધો.&lt;br/&gt;<br /> યુદ્ધ પ્રસંગે ધૈર્ય ધરો વેરી ધ્રૂજતો થરથરતો.]<br /> &lt;/blockquote&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;શિવાજી મહારાજ વિશે તે સમયથી મારા મનમાં ભક્તિ જાગી. તેમની<br /> અનેક છબીઓ હું ભેગી કરી સંઘરવા લાગ્યો. ત્યારથી રાષ્ટ્રીય વિચારનો મારા<br /> મનમાં ઉદય થયો. ગણપતિ અને શિવજયંતી-મેળા ફળિયે ફળિયે ઉજવાતા.<br /> મનોરંજન કાર્યક્રમોની સાથે સાથે રાષ્ટ્રીય વિચારનો પ્રચાર-પ્રસાર થતો રહેતો.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;સામાજિક અને રાષ્ટ્રીય વિચારોની સાથે સાથે પંઢરપુર જનારી યાત્રી-<br /> ટોળીઓ જ્ઞાનેશ્વર મહારાજની પાલખી સાથે જતી તેથી મારા મનમાં ધાર્મિક<br /> સંસ્કાર જાગતા. દેહૂથી અને આળંદીથી દર વરસે જ્યેષ્ઠ વદી અગિયારસને શુમારે<br /> પાલખીઓ દિંડી સાથે પુણે આવતી. તે દિવસે પુણેમાં ભારે ભીડ થતી;<br /> યાત્રાનું સ્વરૂપ બનતું. નિશાળોમાં રજા પડતી.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p style=&quot;text-align: center; margin: 20px 0;&quot;&gt;<br /> ‘નિવૃત્તિ, જ્ઞાનદેવ, સોપાન,&lt;br/&gt;<br /> મુક્તાબાઈ, એકનાથ, નામદેવ, તુકારામ,’<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;– ની ધૂન તાલ-મૃદંગ સાથે ગજાવતા વારકરી પોતાનો સામાન પીઠ ઉપર<br /> લાદીને ભગવી પતાકા ખભા ઉપર ધરીને જતા. આ વારકરીઓનો સંઘ જનતાના<br /> માનસમાં ધાર્મિક સંસ્કાર જગાડતો.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;પંઢરપુરથી યાત્રીઓ પાછા આવતા ત્યારે તેઓ કૉલેરા સાથે લઈ<br /> આવતા અને તે દિવસોમાં આખા મહારાષ્ટ્રમાં કૉલેરા ફાટી નીકળતો. આજના<br /> જેવી દવાખાનાંઓની સગવડ ત્યારે ન હોવાથી તથા આરોગ્ય, સાફસફાઈ<br /> અંગેનું જ્ઞાન ન હોવાથી દર વરસે કૉલેરાથી ઘણી પ્રાણહાનિ થતી. અમે<br /> શનિવારપેઠમાં રહેતા હતા. ત્યાં આગળથી ૐકારેશ્વર સ્મશાને જવાનો<br /> રસ્તો હતો. લોકો મૃતદેહો લઈ જતાં ‘રામ બોલો ભાઈ રામ’ ઊંચા અવાજે<br /> બોલતા જતા. જોકે અમે તો બીજે માળ રહેતા હતા તોપણ તેમનું&lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-28&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: left; margin-top: 0;&quot;&gt;૧૪: કેદારનાથ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;તે રીતનું બોલવું અમને ભયપ્રદ લાગતું. કૉલેરાના દિવસોમાં અમને સૌને<br /> કપૂરની એક ડબ્બી આપવામાં આવતી તે અમે વારેઘડીએ સૂંઘતાં રહેતાં.<br /> શંકરદાદાને તથા ભાભીને અમારી ભારે ચિંતા રહેતી. તે કાળમાં કૉલેરા થાય<br /> તો તેમાંથી કોઈ બચે જ નહીં. અમારા ખાવાપીવામાં પથ્ય પળાતું. બહારનું<br /> ખાવાપીવાની અમને ટેવ નહોતી. શંકરદાદાનો અમ ભાઈઓ ઉપર ભારે પ્રેમ<br /> હતો. તેમની ઉંમર નાની હોવા છતાં અમને સંભાળવાની તેમનામાં શક્તિ<br /> હતી. તેમણે અને ભાભીએ અમને સારી રીતે સાચવ્યાં.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;૧૮૯૪ની સાલમાં પુણેમાં અનંતચતુર્દશીને દિને રસ્તેવાડા પાસેના<br /> દારૂવાળા પુલ પર હિંદુ-મુસલમાનનું હુલ્લડ થયું. તે પહેલાં હિંદુ-મુસલમાનોનો<br /> સંબંધ બહુ જ મીઠો હતો. તેનું એક કારણ એ હતું કે પુણેમાં અખાડાઓ<br /> ઘણા અને લોકોમાં વ્યાયામ માટે અભિરુચિ હતી. કેટલાક અખાડાઓમાં ઉસ્તાદ<br /> મુસલમાન તો શિષ્યો હિંદુ, જ્યારે કેટલાક અખાડાઓમાં ઉસ્તાદ હિંદુ તો<br /> શિષ્યો મુસલમાન. તે કારણે તેમનામાં સખાભાવ હતો. પરંતુ હિંદુ-મુસલમાનોમાં<br /> જે વૈમનસ્ય આવ્યું તે અંગ્રેજ અધિકારીને લીધે હતું. પુણેના હુલ્લડમાં ત્યાંના<br /> કલેકટર મૅકફરસને મુસલમાનોનો પક્ષ લઈ તેમને ઉત્તેજન આપ્યું હતું.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;અમારા પુણેના વસવાટ દરમ્યાન દાદાભાઈ નવરોજી પુણે આવ્યા<br /> હતા. ત્યાં તેમનું ભારે સન્માન થયું હતું એવું સાંભરે છે. તે જ રીતે<br /> ૧૮૯૫માં બંગાળના સિંહ સુરેન્દ્રનાથ બેનરજીની અધ્યક્ષતામાં કોંગ્રેસ અધિ-<br /> વેશન ભરાયું હતું. તેમાં દેશના કોંગ્રેસના આગેવાનો, નેતાઓ તથા અન્ય<br /> કાર્યકર્તાઓને જોવાનો અને એમનાં ભાષણો સાંભળવાનો સુઅવસર મળ્યો હતો.<br /> કોંગ્રેસના સ્વયંસેવકોમાં મારા મોટાભાઈ ભાઉ હતા એટલે કોંગ્રેસની સભાઓમાં<br /> જવાની અને નેતાઓને જોવાની સારી સગવડ મળી હતી. રાષ્ટ્રીય સભા તે કેટલી<br /> મોટી, તેનો મંડપ તે કેટલો મોટો અને કેવો, કોણે કોણે ભાષણો કર્યાં, કયા કયા<br /> ઠરાવો પસાર થયા તે વિષયો અમારે ઘેર ચર્ચાતા રહેતા. સુરેન્દ્રનાથ બેનરજીનું<br /> ભાષણ મને વધારે ગમ્યું. પંડિત મદનમોહન માલવીય તે કાળમાં યુવાન હતા<br /> અને તેમનું વકતૃત્વ ભારે નામના પામ્યું હતું એમ હું જાણી ગયો હતો.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;અમે પુણેમાં હતા તે અરસામાં જ દુષ્કાળ, પ્લેગનાં સંકટો પુણેને<br /> માથે આવ્યાં અને તેથી કેર વરતાયો. તે દિવસો ભારે કારમા હતા. તોય<br /> શંકરદાદાએ તથા ભાભીએ તેની અમને લગીરે જાણ થવા દીધી ન હતી.<br /> પ્લેગના દિવસોમાં અમને સૌને ફિનાઈલની ગોળીઓ પાસે રાખવા આપી હતી.<br /> તે અમે વારે ઘડીએ સૂંઘીએ. તે અરસામાં વિકટોરિયા રાણીની જયંતીને દિવસે<br /> ગણેશ ખિંડમાં રૅન્ડ અને આયર્સ્ટ નામના બે યુરોપિયન અધિકારીઓનાં ખૂન<br /> થયાં. પ્લેગના દિવસોમાં તેમણે લોકો ઉપર અપાર જુલમ કર્યો હતો. તેથી<br /> પુણેમાં ભારે રોષ પ્રગટ્યો હતો. ઘણીયે ધરપકડો થઈ તેથી શહેરમાં આતંકનું&lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-29&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> &lt;span&gt;યુગિના સંસ્કાર: ૧૫&lt;/span&gt;<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> વાતાવરણ જામ્યું. તે જ પ્રસંગે લોકમાન્યને સજા થઈ. પ્લેગનો ઉપદ્રવ તો<br /> ચાલુ જ હતો. તે કાળે પ્લેગનો રામબાણ ઇલાજ હાથ લાગ્યો નહોતો તેથી<br /> મૃત્યુની સંખ્યા મોટી હતી. પ્લેગ શરૂ થવાથી કૉલેજો-નિશાળો બંધ થતાં<br /> અમે પાલી ચાલ્યાં ગયાં હતા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> પુણે એ રાજકીય જાગૃતિ તથા દેશભક્તિની પ્રેરણા દેનારું એક મહત્ત્વ-<br /> પૂર્ણ સ્થાન હતું. તે જ રીતે સમાજસુધારાના કાર્યમાં તે અગ્રેસર હોવા છતાં<br /> સમાજસુધારાના કામમાં સનાતનીઓનો ઘોર વિરોધ હતો. કોંગ્રેસ મંડપમાં ‘સામાજિક<br /> પરિષદ’ ન ભરાય તે કારણે મંડપને ફૂંકી મૂકવાની ધમકી પણ આપવામાં<br /> આવી હતી! સુધારકોને સનાતનીઓએ ભારે હેરાન કર્યા હતા. સમાજસુધારાની<br /> ઠેકડી ઉડાડી. પોતાના રાજકીય ક્ષેત્રમાં જનતાનો વધારે ટેકો મળે તે માટે<br /> લોકમાન્ય ટિળકે પોતાની ચળવળને સમાજસુધારાથી અલિપ્ત રાખી. પરંતુ<br /> સમાજસુધારામાં અગ્રગણ્ય ભાગ લેનારા આગરકર, કર્વે વગેરેને એમ લાગતું<br /> હતું કે સર્વાંગીણ સામાજિક સુધારા થયા વિના સ્વરાજ કેમ મળશે? અને<br /> મળશે તો ટકશે કેવી રીતે? સમાજનો અધિક ભાગ જો પછાત રહે તો<br /> આખી પ્રજાનું કલ્યાણ કેવી રીતે સધાશે? તેથી તેમણે ‘સુધારક’-પત્ર દ્વારા<br /> જૂની ઘાતક રૂઢિઓ વિરુદ્ધ જોરદાર પ્રચાર કર્યો. તેનો વિરોધ પણ ઘણો થયો.<br /> તેમનો બહિષ્કાર કરવો, ગધેડાની પીઠ પર આગરકરનું નામ લખી સરઘસ<br /> કાઢવું, તેમની નનામીની સ્મશાનયાત્રા કાઢવી વગેરે પ્રકારો રહેતા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> પણ એકંદરે જોતાં પુણેની વાસ્તવિકતાએ મારા અંત:કરણમાં રાષ્ટ્રીય<br /> ઉત્થાનની તથા સમાજસુધારાના સંસ્કારોની પ્રેરણા રેડી એમ કહેવાય.<br /> શિવાજી મહારાજ ઉપરની મારી આસ્થા વધી. અમે વિદ્યાર્થીઓએ ભેગા થઈને<br /> એક શિવાજી મંડળ સ્થાપ્યું. મંડળમાં દર બુધવારે કોઈ ને કોઈ કાર્યક્રમ અમે<br /> યોજતા. નિશાળના અભ્યાસક્રમમાંથી મને મહારાષ્ટ્રના ઇતિહાસનો પરિચય થયો.<br /> એ ઉપરાંત હરિભાઉ આપ્ટેના ‘ઉષ:કાલ’ની મારા બાલમાનસ પર ઊંડી છાપ<br /> પડી. તે સમયથી જ હું મારી બાલમતિ અનુસાર રાષ્ટ્રનો અને રાષ્ટ્રીય સ્વતંત્રતાનો<br /> વિચાર કરતો થયો, એમ કહી શકાય. સ્વદેશભક્તિનાં બીજ મારા અંતરમાં પુણેમાં<br /> જ પડ્યાં, અને તે વિકસિત થતાં રહ્યાં, એમ હું મારા જીવનનો વિચાર કરું<br /> છું ત્યારે લાગે છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-30&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 40px; margin-bottom: 10px;&quot;&gt;પાંચ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 10px; margin-bottom: 20px;&quot;&gt;ખાનદેશમાં&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;પુણેનો પ્લેગ ઓછો થયો હોવાથી શંકરદાદા, ભાઉ, નાનો અને બાબો<br /> એ બધા પુણે ગયા. હું, બાળા અને સોનાબાઈ પાલીમાં જ રહ્યાં. પણ પાલીમાંયે<br /> જ્યારે પ્લેગ ફાટી નીકળ્યો ત્યારે બાપુજીએ અમને શિરપુર(ખાનદેશ)માં બોલાવી<br /> લીધાં. બાપુજીની બદલી શિરપુર થઈ હતી. અમે દૌંડ—મનમાડ માર્ગે ચાળીસ-<br /> ગામ સુધી રેલમાં અને તે પછી ધૂળિયાથી શિરપુરનો સિત્તેર માઈલનો પ્રવાસ<br /> બળદગાડામાં પૂરો કર્યો. આટલો લાંબો પ્રવાસ પહેલાં મેં ક્યારેય કર્યો નહોતો.<br /> ચાળીસગામથી ધૂળિયા અમે ટાંગામાં ગયાં હતાં. રસ્તામાં ગિરણા નદી આવી.<br /> તરાપા ઉપર ટાંગો મૂકીને નદી પાર કરી. એ જ રીતે શિરપુર પાસેની તાપી<br /> નદી ઓળંગવી પડી. રેલગાડી, ટાંગો, બળદગાડું, હોડી, આવાં સાધનોથી કરેલો<br /> પ્રવાસ આમ તો કંટાળાજનક હતો પણ મને તો એમાંયે મજા પડી. ધૂળિયામાં<br /> અમે પ્રધાન વકીલને ત્યાં ઊતર્યાં હતાં.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;શિરપુર ગયા પછી ભાભીએ ઘરનું કામ સંભાળી લીધું હતું. શંકરદાદા<br /> કાયમ શિરપુર રહી શકતા નહોતા. તેઓ અવારનવાર ક્યારેક આવતા રહેતા.<br /> અમે શિરપુર આવ્યા પછી થોડાક દિવસોમાં અમારે પુણેનું ઘર બંધ કરવું<br /> પડયું. ભાઉ પુણેથી આવીને મુંબઈની વિલ્સન કૉલેજમાં દાખલ થયા.<br /> કૉલેજના છાત્રાવાસમાં જ તે રહેવા લાગ્યા. બાબા(ટી. એ. કુળકર્ણી) ધૂળિયામાં<br /> રહેવા લાગ્યા. અને હું બીજી અંગ્રેજીમાં શિરપુરમાં દાખલ થયો. શિરપુરની આ<br /> નિશાળ તે જ વખતે ઊઘડી હતી. ત્યાં બીજી અંગ્રેજી સુધી જ ભણવાની<br /> વ્યવસ્થા હતી. બાળાને મરાઠી નિશાળમાં અને સોનાબાઈને કન્યાશાળામાં બેસાડયાં.<br /> મારા વર્ગમાં અમે છ-સાત જ વિદ્યાર્થીઓ હતા. અને તેઓ ઘણાખરા તો<br /> અમલદારોના છોકરા હતા, એકાદ-બે બીજા. નિશાળનું વાતાવરણ ઘરના જેવું<br /> જ અમને લાગતું. અમારા આ નાનકડા વર્ગમાં હું કાંઈક નિરાળો પડતો<br /> હતો—ભણવામાં તથા રમતગમતોમાં. પુણેની વાસ્તવિકતાને લીધે તથા ત્યાંના<br /> શિક્ષણને કારણે મારી ભાષામાં એક પ્રકારનું સૌષ્ઠવ આવ્યું હતું. આ ઉપરાંત<br /> વર્ગના પાઠો મને જરાય અઘરા લાગતા નહોતા. સંસ્કૃતિની દૃષ્ટિએ ખાનદેશ<br /> પછાત ગણાતો પ્રદેશ હતો તેમાંયે શિરપુરની વસ્તી ગ્રામીણ—સુધરેલી નહીં.<br /> પુણેના નૂતન મરાઠી વિદ્યાલયના શિક્ષકો વિદ્વાન અને શહેરી સંસ્કારવાળા.&lt;/p&gt;<br /> &lt;div style=&quot;text-align: center; bottom: 2cm; width: calc(100% - 4cm);&quot;&gt;<br /> &lt;span style=&quot;font-weight: bold;&quot;&gt;૧૬&lt;/span&gt;<br /> &lt;/div&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-31&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> ખાનદેશમાં: ૧૭<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> તેમની રહેણીકરણી સુસંસ્કૃત અને તેની છાપ સ્વાભાવિકપણે વિદ્યાર્થીઓ ઉપર<br /> પડતી જ. શિરપુરમાં મારા વર્ગમાં હું શ્રેષ્ઠ વિદ્યાર્થી ગણાતો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> રમતોમાં મને ક્રિકેટનું વધારે આકર્ષણ હતું. મને એની હથોટી એવી હતી<br /> કે મારાથી મોટી ઉંમરના વિદ્યાર્થીઓ મારી સાથે રમવામાં માન – ગૌરવ અનુભવતા.<br /> આ ઉપરાંત જે જે રમતોમાં હરીફાઈ કે શારીરિક શક્તિની અને ચપળતાની<br /> અપેક્ષા રહેતી તેમાં હું સૌની મોખરે રહેતો. નાનપણથી જ મારા શરીરનો બાંધો<br /> સારો અને વ્યાયામથી તે વિશેષ સુદૃઢ થયેલો હોવાથી રમતોની સ્પર્ધાઓમાં મારી<br /> જીત નિશ્ચિત જ ગણાતી. ભણવામાં અને રમવામાં મારી શ્રેષ્ઠતાને કારણે બધા<br /> વિદ્યાર્થીઓ મારી સાથે હળીમળી ગયા હતા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> શિરપુર મ્યુનિસિપાલિટીની એક સ્કૂલ બોર્ડ કમિટી હતી. સરકારી ડૉકટર<br /> અને તે કમિટીના પ્રમુખ દર મહિને નિશાળની પ્રગતિનું નિરીક્ષણ કરવા આવતા.<br /> સ્વાભાવિક રીતે શિક્ષક તે સમયે મને જ પાઠ વાંચી સંભળાવવા કહેતા. આરોહ-<br /> અવરોહ સાથેનું મારું વાચન એ બન્ને શિષ્ટ જનો ઉપર સારી છાપ પાડતું<br /> અને એ રીતે નિશાળની પ્રતિષ્ઠા પણ જળવાતી.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> તે સમયના એક-બે પ્રસંગો મારી યાદદાસ્તમાં રહી ગયા છે. અહીં તે<br /> નોંધવા આવશ્યક લાગે છે.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> વર્ગમાં એક દિવસ એક શિક્ષકે એક વિદ્યાર્થીને ચાલુ પાઠોમાંથી એક<br /> પ્રશ્ન પૂછ્યો. તેનો ઉત્તર તે આપી શક્યો નહીં. શિક્ષકની આંગળી મારા<br /> તરફ વળતાં જ મેં તત્કાલ એનો ઉત્તર આપ્યો. મારા જવાબથી શિક્ષકને<br /> સંતોષ થયો. પણ જે વિદ્યાર્થી ઉત્તર આપી શક્યો નહોતો તેને તમાચો<br /> મારવાનું શિક્ષકે મને ફરમાવ્યું. મેં નમ્રપણે ‘ના’ કહી. મેં કહ્યું, “મારું તેને મારવું<br /> ઠીક નથી. સજા કરવાનું કામ શિક્ષકનું, વિદ્યાર્થીનું નહીં.” શિક્ષક તેથી અચંબો<br /> પામ્યા. તેઓ થોડીક વાર તો વિચારમાં પડયા પણ પછી ધમકાવીને કહેવા<br /> લાગ્યા, “જો તું એને થપ્પડ નહીં મારે તો મારે તને તમાચો મારવો પડશે.”<br /> આ ધમકીથી હું ગભરાયો નહીં. હું ચૂપ જ રહ્યો. સવાલનો ખરો જવાબ<br /> આપવાના ઇનામ રૂપે અને સહાધ્યાયીને તમાચો ન મારવાની સજારૂપે શિક્ષક-<br /> નો માર કદાચિત્ ખાવો પડે તો તે ખાવાની મારી તૈયારી હતી. સદ્ભાગ્યે<br /> શિક્ષકની ધમકી અમલમાં ન મુકાઈ. પુણેમાં ભણ્યો તેની આ અસર હશે!<br /> થોડાક દિવસો પછી જે વિદ્યાર્થીને થપ્પડ મારવાની મેં ના પાડી હતી તે જ<br /> વિદ્યાર્થીએ મારા માથા ઉપર ચોટલો જોઈને વિનોદ કરતાં કહ્યું, “તમે તમારા<br /> માથા ઉપર જે રીતનો ચોટલો રાખો છો તેવો જ ચોટલો તમારી બહેનોને<br /> માથે પણ રખાવો કે?” આ સાંભળતાં જ એકે શબ્દ બોલ્યા વિના આ ક્રૂર<br /> અસભ્ય મશ્કરીના જવાબરૂપે મેં ફટ દઈને તેના મોઢા ઉપર લાફો લગાવી<br /> દીધો. રડતો રડતો તે શિક્ષક કને ગયો અને “ગોપાલે(મને તે સમયે આ<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;footer&gt;<br /> ક.-૨<br /> &lt;/footer&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-32&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;h2 style=&quot;text-align: center; margin-top: 0;&quot;&gt;૧૮: કેદારનાથ&lt;/h2&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;નામથી બોલાવતા) મને થપ્પડ મારી,” એવી રાવ ખાધી. શિક્ષકે મને બોલાવ્યો,<br /> વઢયા, તમાચો મારવાનું પ્રયોજન પૂછ્યું. મેં કહ્યું, “ફરિયાદ કરનારને જ<br /> પૂછો ને!” શિક્ષકે વિદ્યાર્થી ભણી જોયું. તે શો ઉત્તર આપવાનો હતો? તે<br /> અવાક રહ્યો. શિક્ષક સમજી ગયા હતા કે એણે કોઈ અપમાનભર્યું વર્તન કર્યું હશે<br /> ને તેથી થપ્પડ ખાવી પડી. કશું જ ન કહેતાં શિક્ષકે અમને બન્નેને જવા કહ્યું.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;આ બન્ને બનાવો ઉપરથી શિક્ષકના મન ઉપર એવી છાપ પડી હશે કે આ<br /> એક વિલક્ષણ વિદ્યાર્થી છે. તેમનું મારા પ્રત્યેનું વર્તન પ્રેમપૂર્વકનું તથા મધુર હતું.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;બીજીમાંથી હું ત્રીજીમાં ગયો, અને તે નિશાળમાં એક વર્ગ વધ્યો. દર<br /> ગુરુવારે અક્ષર સુધારવા માટે ઘેરથી કૉપીબુક લખીને બીજે દિવસે દેખાડવા<br /> લઈ જવી પડતી. એક ગુરુવારે લેસન લખાવવામાં કૉપીબુક લખી લાવવાનું<br /> કહેતાં શિક્ષક ભૂલી ગયા. પણ તેઓ ભૂલી ગયા તેથી શું થયું? કૉપીબુક તો<br /> લખવી જ જોઈએ—એ અમારી ફરજ હતી—એમ માનીને હું કૉપીબુક<br /> લખીને શુક્રવારે નિશાળે લઈ ગયો. શિક્ષકે કૉપીબુકો માગી પણ કોઈએ<br /> આપી નહીં; કારણ કે આગલે દહાડે લેસન લખાવતી વેળા કૉપીબુક લખી<br /> લાવવાનું કહેવામાં આવ્યું નહોતું તેથી વિદ્યાર્થીઓ લખી લાવ્યા નહોતા. હું<br /> માત્ર મારી કૉપીબુક લઈ ગયો હતો. પણ હું જો તે બતાવત તો બીજાને<br /> સજા ભોગવવી પડત તેથી હું ચૂપ જ રહ્યો. દરેકને એક એક સોટી ખાવી<br /> પડી. મારેય ખાવી પડી અને મેં સહન કરી. થોડીક વારમાં સાચી વાત<br /> બહાર આવી. મારા આ વિચિત્ર વર્તન અંગે શિક્ષકે મને પૂછ્યું, “તું કૉપી-<br /> બુક લખી લાવ્યો હતો તો મને કહ્યું કેમ નહીં? વગર ફોકટ માર શા સારુ<br /> ખાધો?” મેં કહ્યું, “મેં જો તેમ કર્યું ન હોત તો મારી કૉપીબુક સૌને બતાવીને<br /> તમે સૌને ભારે સજા કરત. થોડુંક પોતે સહન કર્યાથી બીજાને ફાયદો થતો<br /> હોવાથી મેં કહ્યું નહીં.” મારા આ ઉત્તરથી અને વર્તનથી શિક્ષક આશ્ચર્યચકિત<br /> થયા. તે સમયે મારી ઉંમર તેર-ચૌદ વર્ષની હશે.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;આટલી નાની ઉંમરમાં મારું વર્તન વિલક્ષણ કેમ હતું તેનો ઉત્તર મારી<br /> પાસે નથી. કદાચિત્ કૌટુંબિક સંસ્કાર, પુણેના શિક્ષણ-સંસ્કાર અને અંતર-<br /> પ્રેરણાને લીધે આમ બનવા પામ્યું હશે.&lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;પરીક્ષા પૂરી થયા પછી ઇનામ વહેંચણી થતી. ઇનામ તો મને મળતાં<br /> જ. પણ આ સમારંભો એવી રીતે પાર પડતા કે અતિથિઓ ખુશ ખુશ થઈ<br /> જતા. આવા સમારંભોમાં તથા ઉત્સવોનાં કામોમાં મારે આગેવાનીભર્યો ભાગ<br /> ભજવવો પડતો અને મારે કહેવું જોઈએ કે આવાં કામોમાં મારા સાથીઓનો<br /> મને પૂરો સાથ મળતો રહેતો હતો. અમે નાટકો ભજવતા, તેમાં સ્ત્રીપાત્ર ન આવે<br /> તે જ અંશ લેતા. ‘રાણા ભીમદેવ’માંના પ્રસંગોમાં હું મુખ્ય ભાગ ભજવતો,<br /> મારો અભિનય ગામના લોકોને, વિશેષે કરીને વ્યાપારી વર્ગને બહુ ગમતો.&lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;div class=&quot;page-break&quot; id=&quot;page-33&quot;&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> &lt;header&gt;<br /> &lt;span&gt;ખાનદેશમાં: ૧૯&lt;/span&gt;<br /> &lt;/header&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> શિરપુરની નિશાળના કાર્યક્રમમાં મારા મોટાભાઈની મને ઘણી મદદ<br /> મળતી. આ શાળાની સ્થાપનામાં મારા બાપુજીનો હાથ હતો; તેથી ત્યાંના<br /> ‘તાત્યા માસ્તર’ નામના શિક્ષક મારા બાપુજી પ્રત્યે આદરભાવ રાખતા. તે<br /> જ પ્રમાણે શંકરદાદા માટે પ્રેમ રાખતા. શંકરદાદા થોડાક દિવસો શિરપુરમાં<br /> રહેતા. તેઓ જેટલો સમય રહેતા તેટલો સમય અમને ઘણો જ આનંદ આવતો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify mb-10&quot;&gt;<br /> અમે શિરપુરમાં હતા ત્યારે એક ભીષણ દુષ્કાળ પડયો. તે વિક્રમ સંવત<br /> ૧૯૫૯નું વર્ષ હતું. અનાજની અછતને કારણે લોકો બેહાલ થયા હતા.<br /> ભીલોની સ્થિતિ તો ઘણી જ દયાજનક હતી. ખાવાનો દાણોયે એમની પાસે<br /> રહ્યો નહોતો. એટલે તેઓ ધાડ પાડતા. ધોળે દહાડે લૂંટફાટ થતી. તે સમયે<br /> સરકારે દુષ્કાળ-રાહત કામો શરૂ કર્યાં હતાં. ભીલોને વેચાતું તથા મફત અનાજ<br /> આપવાનું કામ શિરપુરમાં ચાલુ કર્યું હતું. તેના વડા અધિકારી તરીકે મારા<br /> બાપુજીની નિમણૂક થઈ હતી. જેમને કેટલાય દિવસોથી અનાજ મળ્યું નહોતું<br /> એવાં ટોળેટોળાં અમારા ઘરઆંગણે આવતાં. રાત્રે ઘરની બહાર ઘણાં લોકો<br /> સૂઈ રહેતાં, ઘર ઊઘડતાં તેમની દશા દેખી જતી નહોતી. કેટલીયે વાર આ<br /> લોકો પોતાનાં બાળબચ્ચાંઓને ભગવાન ભરોસે છોડી જતાં કારણ કે પોતા<br /> પાસે ભૂખ્યાં મારવા કરતાં આમ છોડી જવામાં લોકોને દયા આવશે, તેઓ<br /> સંભાળશે એ ઉદ્દેશ હતો. આજના જેવાં રાહતકાર્યોની તે વેળા વ્યવસ્થા નહોતી.<br /> પણ શેઠ, શાહુકારો, શ્રીમંતો આવાં કામોમાં મદદ કરતા, છોકરાંઓને સંભાળતાં.<br /> મારા બાપુજીએ પણ ઘણી મદદ કરી તેથી તેઓ અત્યંત લોકપ્રિય થયા.<br /> &lt;/p&gt;<br /> &lt;p class=&quot;text-justify&quot;&gt;<br /> અંગ્રેજી ત્રીજી પછી ભણવાની શિરપુરમાં વ્યવસ્થા નહોતી. મારાથી મોટા<br /> મારા મોટાભાઈ બાબા(ત્રિંબક) તે સમયે ધૂળિયામાં ભણતા હતા. તેથી<br /> બાપુજીએ વધુ અભ્યાસ માટે મને ધૂળિયા મોકલ્યો.<br /> &lt;/p&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;<br /> &lt;/body&gt;<br /> &lt;/html&gt;</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=File:Audio-gujarati-sahityavivechanma-tattvavichar-02mp3.mp3&diff=93431 File:Audio-gujarati-sahityavivechanma-tattvavichar-02mp3.mp3 2025-08-23T17:04:12Z <p>Atulraval: Uploaded a work by ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-કવિ અને કવિતા from ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-કવિ અને કવિતા with UploadWizard</p> <hr /> <div>=={{int:filedesc}}==<br /> {{Information<br /> |description={{hr|1=ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-કવિ અને કવિતા}}<br /> |date=2025-08-23<br /> |source=ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-કવિ અને કવિતા<br /> |author=ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-કવિ અને કવિતા<br /> |permission=<br /> |other versions=<br /> }}<br /> <br /> =={{int:license-header}}==<br /> {{cc-by-sa-4.0}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=File:Audio-gujarati-sahityavivechanma-tattvavichar-01.mp3&diff=93430 File:Audio-gujarati-sahityavivechanma-tattvavichar-01.mp3 2025-08-23T16:57:57Z <p>Atulraval: Uploaded a work by ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-પ્રવેશક (પ્રસ્તાવના) from ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-પ્રવેશક (પ્રસ્તાવના) with UploadWizard</p> <hr /> <div>=={{int:filedesc}}==<br /> {{Information<br /> |description={{hr|1=ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-પ્રવેશક (પ્રસ્તાવના)}}<br /> |date=2025-08-23<br /> |source=ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-પ્રવેશક (પ્રસ્તાવના)<br /> |author=ગુજરાતી સાહિત્યવિવેચનમાં તત્ત્વવિચાર-પ્રવેશક (પ્રસ્તાવના)<br /> |permission=<br /> |other versions=<br /> }}<br /> <br /> =={{int:license-header}}==<br /> {{cc-by-sa-4.0}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%B8%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%9C%E0%AA%95-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%9A%E0%AA%AF&diff=93033 પોત્તાનો ઓરડો/સર્જક-પરિચય 2025-08-13T21:06:37Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading|સર્જક-પરિચય}}<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''રંજના હરીશ'''&lt;/big&gt;&lt;br&gt;'''પૂર્વ અધ્યક્ષ, અંગ્રેજી વિભાગ, ભાષાભવન, ગુજરાત યુનિવર્સિટી'''&lt;/center&gt;&lt;br&gt;<br /> [[File:Ranjanaharish 2.jpg|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> ઇન્ડિયન ઇન્સ્ટિટ્યૂટ ઑફ એડવાન્સ સ્ટડીઝ, સીમલાની રાષ્ટ્રીય શિષ્યવૃત્તિની આડપેદાશ રૂપે વર્ષે ૧૯૯૯માં આ પુસ્તક આપનાર ડૉ. રંજના હરીશ વિમેન્સ રાઈટિંગ અને જેન્ડર સ્ટડીઝના વૈશ્વિક અભ્યાસુઓમાં જાણીતું નામ છે. કેનેડાની ઓટાવા તેમજ અમેરિકાની કેલિફોર્નિયા યુનિવર્સિટીના તેમના શિક્ષણે તેમને આ ક્ષેત્ર તરફ આકર્ષેલા. છેલ્લા ૪૫ વર્ષથી તેઓ નારીકેન્દ્રી લેખન, અધ્યયન, અધ્યાપન તથા વિવેચનમાં કાર્યરત રહ્યાં છે. પોત્તાનો ઓરડો’ ઉપરાંત ૨૦ જેટલા અંગ્રેજી અને ગુજરાતી પુસ્તકો દ્વારા તેમણે સતત સ્વસ્થ, પુરુષદ્વેષ રહિત, નારીવાદનું સમર્થન કર્યું છે.<br /> સેવા નિવૃત્તિ બાદ તેઓ લેખન, અધ્યયન, અધ્યાપન તથા કંઠ્ય સંગીતમાં વ્યસ્ત છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> {{dhr}}{{page break|label=}}{{dhr}}<br /> &lt;center&gt;&lt;big&gt;'''વર્જિનિયા વૂલ્ફ'''&lt;br&gt;'''(1882-1941)'''&lt;/big&gt;&lt;/center&gt;&lt;br&gt;<br /> [[File:George Charles Beresford - Virginia Woolf in 1902 - Restoration.jpg|center|200px]]&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> સ્ટ્રીમ ઑફ કોન્શિયસનેસ પ્રવિધિના ઉપયોગથી નવલકથાસ્વરૂપને અંતર્જગતના વિશ્લેષણ સાથે સાંકળી એક નવા યુગનું મંડાણ ક૨ના૨ વિનિયા વૂલ્ફનું નામ અંગ્રેજી સાહિત્યના ઇતિહાસમાં સીમાચિહ્ન સમું છે. તેમનું પુસ્તક એ રૂમ ઑફ વન્સ ઓન' ફેમિનિઝમનું બાઈબલ મનાય છે. સ્ટ્રીમ ઑફ કોન્શિયસનેસ શૈલીનો પ્રયોગ આ વિવેચન પુસ્તકની એક રસપ્રદ બાબત છે, જે તેને સર્જનાત્મક વિવેચનનો દરજ્જો અપાવે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{center|✼ ✼ ✼}}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav2<br /> |previous = એ રૂમ ઑફ વન્સ ઑન અને હું<br /> |next = કૃતિ-પરિચય<br /> }}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=File:Ranjanaharish_2.jpg&diff=93032 File:Ranjanaharish 2.jpg 2025-08-13T21:06:08Z <p>Atulraval: Uploaded a work by Ranjana Harish from Ranjana Harish with UploadWizard</p> <hr /> <div>=={{int:filedesc}}==<br /> {{Information<br /> |description={{hr|1=Ranjana Harish}}<br /> |date=2025-08-13<br /> |source=Ranjana Harish<br /> |author=Ranjana Harish<br /> |permission=<br /> |other versions=<br /> }}<br /> <br /> =={{int:license-header}}==<br /> {{cc-by-sa-4.0}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=File:A_Room_of_One%27s_Own_Podcast.mp3&diff=92654 File:A Room of One's Own Podcast.mp3 2025-08-10T13:08:46Z <p>Atulraval: Uploaded a work by A Room of One&#039;s Own_Podcast from A Room of One&#039;s Own_Podcast with UploadWizard</p> <hr /> <div>=={{int:filedesc}}==<br /> {{Information<br /> |description={{hr|1=A Room of One's Own_Podcast}}<br /> |date=2025-08-10<br /> |source=A Room of One's Own_Podcast<br /> |author=A Room of One's Own_Podcast<br /> |permission=<br /> |other versions=<br /> }}<br /> <br /> =={{int:license-header}}==<br /> {{cc-by-sa-4.0}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B&diff=92653 પોત્તાનો ઓરડો 2025-08-10T13:06:56Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{#seo:<br /> |title_mode= replace<br /> |title= પોત્તાનો ઓરડો - Ekatra Wiki<br /> |keywords= ગુજરાતી નવલકથા, પોત્તાનો ઓરડો, વર્જિનિયા વૂલ્ફ, રંજના હરીશ<br /> |description=This is home page for this wiki<br /> &lt;!--|image= Pottano Orado Book Cover.jpg--&gt;<br /> |image_alt=Wiki Logo<br /> |site_name=Ekatra Wiki<br /> |locale=gu-IN<br /> |type=website<br /> |modified_time={{REVISIONYEAR}}-{{REVISIONMONTH}}-{{REVISIONDAY2}}<br /> }}<br /> <br /> {{BookCover<br /> |cover_image = File:Pottano Orado Book Cover.jpg<br /> |title = પોત્તાનો ઓરડો<br /> |author=વર્જિનિયા વૂલ્ફ&lt;br&gt;અનુવાદક:&lt;br&gt;રંજના હરીશ<br /> <br /> }}<br /> <br /> {{Box<br /> |title = પ્રારંભિક<br /> |content = <br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ|‘એકત્ર’નો ગ્રંથગુલાલ]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રારંભિક|પ્રારંભિક]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રથમ આવૃત્તિનું જેકેટ|પ્રથમ આવૃત્તિનું જેકેટ]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/ઋણસ્વીકાર|ઋણસ્વીકાર]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/અનુવાદકનું નિવેદન|અનુવાદકનું નિવેદન]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/એ રૂમ ઑફ વન્સ ઑન અને હું|એ રૂમ ઑફ વન્સ ઑન અને હું]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/સર્જક-પરિચય|સર્જક-પરિચય]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/કૃતિ-પરિચય|કૃતિ-પરિચય]]<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{Box<br /> |title = અનુક્રમ<br /> |content =<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૧|પ્રકરણ ૧]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૨|પ્રકરણ ૨]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૩|પ્રકરણ ૩]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૪|પ્રકરણ ૪]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૫|પ્રકરણ ૫]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પ્રકરણ ૬|પ્રકરણ ૬]]<br /> * [[પોત્તાનો ઓરડો/પૂરક વાચન : સ્ત્રી માટેના વ્યવસાયો|પૂરક વાચન : સ્ત્રી માટેના વ્યવસાયો]]<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> [[File:Pottano Orado Book Cover 2.jpg|250px|center]]<br /> <br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;center&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> {{#widget:Audio<br /> |url=https://wiki.ekatrafoundation.org/images/2/24/Virginia_Woolf_Podcast.mp3<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> સાંભળો: વર્જિનિયા વૂલ્ફ વિશે...<br /> &lt;br&gt;<br /> &amp;#9724;&lt;/center&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> <br /> [[Category:નિબંધ]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=File:Virginia_Woolf_Podcast.mp3&diff=92652 File:Virginia Woolf Podcast.mp3 2025-08-10T13:03:45Z <p>Atulraval: Uploaded a work by Virginia Woolf_Podcast from About Virginia Woolf_Podcast with UploadWizard</p> <hr /> <div>=={{int:filedesc}}==<br /> {{Information<br /> |description={{hr|1=Virginia Woolf_Podcast}}<br /> |date=2025-08-10<br /> |source=About Virginia Woolf_Podcast<br /> |author=Virginia Woolf_Podcast<br /> |permission=<br /> |other versions=<br /> }}<br /> <br /> =={{int:license-header}}==<br /> {{cc-by-sa-4.0}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%AA%E0%AB%8B%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%BE%E0%AA%A8%E0%AB%8B_%E0%AA%93%E0%AA%B0%E0%AA%A1%E0%AB%8B/%E0%AA%8F_%E0%AA%B0%E0%AB%82%E0%AA%AE_%E0%AA%91%E0%AA%AB_%E0%AA%B5%E0%AA%A8%E0%AB%8D%E0%AA%B8_%E0%AA%91%E0%AA%A8_%E0%AA%85%E0%AA%A8%E0%AB%87_%E0%AA%B9%E0%AB%81%E0%AA%82&diff=92651 પોત્તાનો ઓરડો/એ રૂમ ઑફ વન્સ ઑન અને હું 2025-08-09T22:32:54Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> <br /> {{Heading|એ રૂમ ઑફ વન્સ ઑન અને હું}}<br /> <br /> <br /> Who shall measure the heat and violence of the poet's heart when caught and tangled in a woman's body ?&lt;br&gt;<br /> {{Right|– Virginia Woolf}}&lt;br&gt;<br /> {{Right|A Room of One's Own}}<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> સ્ત્રીના ખોળિયામાં જકડાયેલ કવિહૃદયના તાપ-પરિતાપને કોણ સમજી શક્યું છે ?&lt;br&gt;<br /> {{Right|'''– વર્જિનિયા વૂલ્ફ'''}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{dhr}}{{page break|label=}}{{dhr}}<br /> <br /> {{Heading|એ રૂમ ઑફ વન્સ ઓન}}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> એ રૂમ ઑફ વન્સ ઓન (૧૯૨૯) વર્જિનિયા વૂલ્ફનાં બે વ્યાખ્યાનોનો સંગ્રહ છે. નારીવાદી વિચારધારાના બાઇબલ સમાન આ પુસ્તકમાં વૂલ્ફ સ્ત્રી-લેખન, સ્ત્રી-જીવન, સ્ત્રી-લેખન-પરંપરા ઇત્યાદિ વિશેની ગહન ચર્ચાનાં મંડાણ કરે છે. છેલ્લા સાત દાયકા દરમિયાન ચર્ચાયેલ દરેકેદરેક નારીવાદી વિચારનાં મૂળ આ પુસ્તકમાં છે અને આમ છતાં સૌથી આશ્ચર્યકારક સત્ય એ છે કે વૂલ્ફે પોણી સદીને વિચારભાથું આપતી વખતે ગહન વિચારક કે મહાન ફિલસૂફની તટસ્થ અદાથી આ પુસ્તક / વ્યાખ્યાનો લખ્યાં નથી. આ અવલોકન રૂમના સાતત્યમાં લખાયેલ તેમના “પ્રોફેશન્સ ફૉર વીમન”ને પણ એટલું જ લાગુ પડે છે. અહીં અનુવાદિત આ ત્રણે લેખો ‘વૂલ્ફ કેનન’ના હાર્દ સમા છે. આ ત્રણે લેખો મૂળ વ્યાખ્યાનો છે અને વ્યાખ્યાનો હોવાને કારણે તેમની શૈલી જુદી પડે છે. વળી વૂલ્ફ પોતે રૂમના પ્રથમ પ્રકરણમાં કહે છે તેમ આ વ્યાખ્યાનોમાં તેઓ ‘ફિકશન શૈલી’ અપનાવે છે. તેઓ એક પરિસ્થિતિ કલ્પે છે કે જેમાં રૂમની સૂત્રધાર (વક્તા) મેરી બેટને ‘વીમન ઍન્ડ ફિક્શન’ પર કોઈ સ્ત્રી-સંસ્થામાં વ્યાખ્યાન આપવા જવાનું છે. અહીં નોંધવું ઘટે કે વૂલ્ફે પોતે પણ આ વ્યાખ્યાનો સ્ત્રી-સંસ્થામાં જ આપેલાં. અને આમ વૂલ્ફ મેરી બેટનના ‘પર્સોના’ (અંચળા)માં વાત કરી રહ્યાં છે તે પામી જવું અઘરું નથી.<br /> વૂલ્ફ રૂમ તથા ‘પ્રોફેશન્સ’માં પોતાના વ્યક્તિગત જીવનના અનુભવો કામે લગાડે છે પણ એ અનુભવો સર્જક મનની કલ્પનાના ‘પ્રિઝમ’ (ત્રિપાર્શ્વ કાચ)માં થઈને વાચક સુધી પહોંચે છે. લેખિકાના જાહેર જીવનની વાસ્તવિકતાથી માંડી પુસ્તકના પાના સુધી પહોંચવાની વૂલ્ફના અનુભવોની યાત્રા દરમિયાન તેઓ રંગમઢ્યા મેઘધનુષ સમાન બની જાય છે અને આ છે વૂલ્ફના સર્જનાત્મક વિવેચનની મઝા. સૂત્રધાર મેરી બેટનની બહેનપણી મેરી સેટન અન્ય કોઈ નહીં પણ વૂલ્ફના વાસ્તવિક જીવનની તેમની પિત્રાઈ બહેન કેથેરાઈન સ્ટીફન છે. કેથેરાઈન ન્યૂનહામ કૉલેજની વાઇસ પ્રિન્સિપાલ હતી અને તેણે વૂલ્ફને પોતાની કૉલેજમાં સ્ત્રીલેખન પર વ્યાખ્યાન આપવા આમંત્રેલાં. વળી વૂલ્ફ આ ત્રણે વ્યાખ્યાનોમાં પોતાને વારસો આપી જનાર જે ફોઈની વાત કરે છે તેનો સંબંધ પણ તેમના જીવન સાથે છે. વૂલ્ફનાં ફોઈ સાચે જ મુંબઈ ખાતે ઘોડા પરથી પડી જઈને મૃત્યુ પામેલાં (આ વાત મેરી બેટન રૂમમાં કરે છે) અને મૃત્યુ પછી વૂલ્ફને તેમનો વારસો મળેલો. આમ, પુસ્તકમાં ઘણી બાબતો એવી છે કે જેનો સીધો સંબંધ લેખિકાના વ્યક્તિગત જીવન સાથે છે. પણ આગળ જણાવ્યું તેમ આ બધી સામગ્રીને વૂલ્ફ નવો જ ઓપ આપી દે છે. દરેકેદરેક બાબત વૂલ્ફની કલમમાંથી કલ્પનાના મિશ્રણ સાથે કાગળ પર અવતરે છે. એક અલગ જ રૂપે.<br /> છ પ્રકરણમાં વહેંચાયેલ રૂમનું પ્રથમ પ્રકરણ પુસ્તકના હાર્દ સમા બે મુખ્ય મુદ્દાને સુસ્પષ્ટ રીતે મૂકી આપે છે –“સ્ત્રીએ લેખન કરવું હોય તો તેની પાસે પોતાનો અલાયદો ઓરડો અને પોતાની આગવી મૂડી હોવી ઘટે.” તો વળી વિક્ટોરિયન યુગના કવિઓ સામે સમકાલીન (વૂલ્ફના વખતના) કવિઓ આટલા ફિસ્સા કેમ લાગતા હતા તેની ચર્ચા કરતાં વૂલ્ફ લખે છે, “કવિતા મનુષ્યમનને સ્પર્શે છે તેનું મુખ્ય કારણ જ એ છે કે મનુષ્યમનને તે એવી ચરમ સીમાએ લઈ જાય છે કે જ્યાં વિસ્મૃતિ સિવાય કશું જ હોતું નથી. કલ્પના કો’ક ક્ષણે કોઈએ અનુભવેલ એક નાનકડી અનુભૂતિનો ઉત્સવ બની જતી હોય છે.” સ્ત્રી હોવાને કારણે એક આખા દિવસ દરમિયાન પોતે સતત અનુભવેલ અવહેલનાને સ્ત્રી-જીવનનું એક દુ:ખદ સત્ય લેખાવી મેરી બેટન કહે છે, “દરવાજા બહાર પુરાવું એ દુ:ખદ છે તો એથી વધુ દુ:ખદ દરવાજા અંદર પુરાવું છે.” આવા અત્યંત મહત્ત્વપૂર્ણ ઉદ્ગારો આ પ્રકરણમાં છે.<br /> સ્ત્રી-સંસ્થામાં ભાષણ આપવા આમંત્રાયેલ મેરી બેટન પુસ્તકના શીર્ષકથી જ પોતાના વક્તવ્યનો પ્રારંભ કરે છે. “પોતાનો અલાયદો ઓરડો ? તમે ચોક્કસ કહેશો કે અમે તો તમને ‘સ્ત્રી તથા તેની નવલકથા’ વિશે બોલવા આમંત્ર્યાં છે. તેને અને આ વિષયને શું લાગેવળગે ?” પોતાને અપાયેલ વિષયનાં કેવાં અર્થઘટન શક્ય છે તે વિશે વાત કરી મેરી પ્રથમ ફકરામાં જ સ્ત્રીલેખન માટે અતિ આવશ્યક, લગભગ અનિવાર્ય જેવી, બે બાબતોની વાત કરે છે – પોતાનો અલાયદો ઓરડો અને પોતાની મૂડી. આટલી સ્પષ્ટ, આટલી ચોખ્ખીચટ વાત કરતાં તે ઉમેરે છે, “એક કલાકના વક્તવ્ય બાદ એક વક્તા પાસેથી અપેક્ષિત નોટબુકમાં ટપકાવી લેવાય અને સદાય માટે મગજમાં સંગ્રહી લેવાય તેવાં સુસ્પષ્ટ તારણ હું ન પણ આપી શકું.” અને પછી તરત તે આ બે મુદ્દા મૂકે છે. પોતે જાણે સૂચિત વિષય પર વાત કરવા અસમર્થ છે એવા ભાવ સાથે. પોતે અહીં આવી જ છે, તો આવ્યું સાર્થક કરવા પોતે ઉપર આપેલ બે તારણો સુધી કેવી રીતે પહોંચી તેની વિગતે વાત કરશે તેમ કહે છે. “ફેક્ટ કરતાં આ સંદર્ભમાં [ચર્ચાસ્પદ બાબતોના સંદર્ભમાં] ‘ફિક્શન’ વધુ સત્યનિષ્ઠ સાબિત થાય છે અને તેથી જ વ્યાખ્યાન આપતાં પહેલાંના બે દિવસની વાત મારે ‘ફિક્શન’ની શૈલીમાં જ તમને કરવી છે.” અને આ સાથે મેરી બેટન આ વક્તવ્ય માટેની તૈયારી કરવામાં પોતે ગાળેલ બે દિવસની વાત, રજેરજ વાત, માંડે છે. સમગ્ર પુસ્તકમાં થયેલ સ્ત્રીલેખન વિષયક ચર્ચા સાથે મેરી બેટનના બે દિવસના અનુભવોની વાતનું સૂત્ર વણાયેલું છે. એના વિવિધ અનુભવોમાંથી જ જાણે વિવિધ મુદ્દાઓ સ્ફુરે છે. વૂલ્ફ પોતે કહેતાં નથી; કહે છે મેરી બેટન, જે સંવેદનશીલ છે, બુદ્ધિશાળી છે, જાગૃત પણ છે. તેને વાતેવાતે સ્ત્રી હોવાને લીધે નડતી મર્યાદાઓ કઠે છે અને તેમાંથી – તેની આ સભાનતામાંથી, તેના બે દિવસના અનુભવોમાંથી – નારીવાદી રંગે રંગાયેલ ચર્ચા સ્વત: આકાર લે છે. ‘સ્ટ્રીમ ઑફ કૉન્શિયસનેસ’ જેવી નવલકથા-લેખનની પોતાની લાક્ષણિક ટેક્નિકનો ઉપયોગ વૂલ્ફ આ વિવેચનાત્મક પુસ્તકમાં પણ કરે છે.<br /> પ્રથમ પ્રકરણ મેરી બેટને ઑક્સબ્રિજ યુનિવર્સિટી ખાતે ગાળેલ એક દિવસનું વર્ણન કરે છે. વિચારમગ્ન મેરી બેટન યુનિવર્સિટીની લોન પર આંટા મારે છે. તેને સ્ત્રીલેખન સંબંધી વિચારમત્સ્યને પકડવું છે. પણ મત્સ્ય એવું છે કે પકડાતું નથી ! પકડાય છે તો એવા નાનકા વિચારમત્સ્ય પર મેરીને દયા આવી જાય છે. માછીમાર જેવા માછીમારને પકડાયેલ નાનકડા મત્સ્ય પર દયા આવી જાય અને તે તેને પાણીમાં પાછું મૂકે તો પછી મેરી પણ તેમ જ કરે ને ? પણ જેવી એ વિચારમત્સ્યને જતું કરે છે કે તેને સમજાય છે કે “તે મત્સ્યમાં તો રહસ્યભરી સંપદા હતી !” વિચારમત્સ્યની પાછળ દોડતી મેરી લોન પર આંટા મારે છે અને ત્યાં દરવાન આવી તેને ટોકે છે. યુનિવર્સિટીની એ લોન ત્યાંના પુરુષ-સભ્યો માટે છે. સહેજ વાર રહી તેને આ યુનિવર્સિટીની લાઇબ્રેરીમાં સુરક્ષિત રીતે રખાયેલ હસ્તપ્રતો સ્મરે છે અને તે હસ્તપ્રતો જોવા મેરી લાઇબ્રેરી તરફ પગ ઉપાડે છે. પણ દરવાજે ચાંદી જેવા ચમકતા વાળવાળો દેવદૂત પાંખોને બદલે પોતાના ગાઉનના સળવળાટથી તેને અવરોધે છે. લાઇબ્રેરીમાં પ્રવેશ માટે સ્ત્રીઓએ ભલામણ-ચિઠ્ઠી લાવવી પડે ! પિતૃસત્તાક વ્યવસ્થાને શાપ આપી મેરી ફરી વાર ત્યાં ન જવા પ્રતિજ્ઞા કરી પગથિયાં ઊતરી જાય છે. ભવ્ય ઇમારતોની સુંદરતા, તેમનો દબદબો તેને આકર્ષે છે. તે વિચારે છે કે આવી શિક્ષણ-સંસ્થાઓમાં સ્ત્રી કેમ અવગણાય છે ? કેમકે તેની પાસે સત્તા નથી, ધન નથી. પુરુષ ધનના જોરે બધું જ ખરીદી શકે.<br /> બપોરના ભોજનનો સમય થતાં તે મિત્રને ત્યાં લંચ-પાર્ટીમાં જાય છે. પૈસાના જોરે ખરીદી શકાતા વૈભવ વિશે તે વિચારી રહે છે. પાર્ટીમાં તેને સંગીત / કાવ્યની ખોટ સાલે છે. મનોમન તે વિક્ટોરિયન યુગના ટેનિસનને અને રોઝેટી જેવા કવિઓને પોતાના સમયના કવિઓ સાથે સરખાવી કાવ્યત્વના મર્મને પામવા મથે છે. જમીને તે ઑક્સબ્રિજમાં આંટા મરે છે – વિચારમગ્ન સ્થિતિમાં સમય પસાર થઈ જાય છે.<br /> સાંજ પડતાં ફરી પાછી ડિનર-પાર્ટી, પોતાની ધનિક બહેનપણી મેરી સેટનના ઘરે અપાયેલ પાર્ટીમાં તે હાજરી આપે છે. કંઈ મઝા પડતી નથી. તે વિચારી રહે છે શું ભોજન સારું હોવું જરૂરી છે ? હાસ્તો. “મનુષ્ય એટલે હૃદય, બુદ્ધિ અને શરીરનું મિશ્રણ.” મેરી પાર્ટીમાં હોય કે બાગમાં તેના અંતર્મનમાં બાહ્ય પરિસ્થિતિથી તદ્દન અજાણ એવો અન્ય સમાનાંતર વિચાર સતત ચાલ્યા કરે છે. પાર્ટી પૂરી થતાં તે પોતાની બહેનપણી સાથે સમાનાંતર ચાલતા વિચારની વાત કરે છે. યુનિવર્સિટીની ભવ્ય ઇમારતો બાંધવા માટે પુરુષોએ દાન કરેલ અઢળક ધનની વાત તે બંને કરે છે. મેરી સેટન તેને ૧૮૬૦માં સ્ત્રી-કેળવણી સંસ્થાના પ્રારંભ માટે રકમ ઉઘરાવવા સ્ત્રીઓએ કરેલ અસંતોષજનક પ્રયત્નની વાત કરે છે. ટૂંકમાં બંને સંમત થાય છે કે એ શિક્ષણ હોય કે પછી જીવન બધાં જ ક્ષેત્રે પુરુષ પોતાના ગજવાના જોરે પોતાના દીકરાઓને આગળ કરી શક્યો છે. તેમને તે પોતાના ધન, સંસ્કાર અને શિક્ષણનો વારસો આપી શક્યો. પણ દીકરીઓ હંમેશ અવગણાઈ. જો શ્રીમંત મેરી સેટનની મા અને માની મા પણ કમાતી હોત, જો તેઓ પોતાની દીકરીઓ માટે વારસો મૂકતી ગઈ હોત, તો સ્ત્રીઓની સ્થિતિ જુદી જ હોત !<br /> મેરી સેટનને ત્યાં સાંજ પસાર કરી મેરી બેટન પોતાને ઉતારે પાછી ફરે છે. “હું વિચારી રહી કે ખિસ્સાની નિર્ધનતા વિચારની નિર્ધનતા માટે કેટલી જવાબદાર હોય છે !” વિચારતાં વિચારતાં મધરાત થઈ જાય છે. માથે ઊગી રહેલ તારાઓ મેરીને દિવસ પૂરો થયાની યાદ અપાવે છે અને તે “દિવસની કરચલીગ્રસ્ત ત્વચાને સંકેલીને” વિશ્રામ કરવા શયનકક્ષમાં જાય છે.<br /> બીજું પ્રકરણ નવા દૃશ્ય સાથે પ્રારંભાય છે. મેરી બેટન પોતાને ઘરે પહોંચી ગઈ છે. ઑક્સબ્રિજ ખાતે એક દિવસ પસાર કર્યા બાદ તે હવે લંડન પાછી ફરી છે. પોતાના ઓરડામાં, પોતાના લખવાના ટેબલ સામે તે બેઠી છે. ટેબલ પર એક કાગળ પડ્યો છે. તેના પર લખ્યું છે ‘વીમન ઍન્ડ ફિક્શન’ મેરીના વ્યાખ્યાનનો વિષય. આ વિષય પર બોલવું હોય તો બ્રિટિશ મ્યુઝિયમની લાઇબ્રેરીમાં જવું જોઈએ. તેમ વિચારી મેરી ત્યાં જાય છે. વિશાળ ગુંબજવાળા ખંડમાં પ્રવેશતાં જ તેને લાગે છે કે જાણે પોતે કોઈ ટાલવાળા મગજની અંદર રહેલો વિચાર ન હોય ! આ પ્રકરણ સવારથી સાંજ સુધી મેરી બેટને બ્રિટિશ મ્યુઝિયમ ખાતે ગાળેલ સમયની વાત કરે છે. ત્યાં વાંચેલ અસંખ્ય પુસ્તકોની વાત કરે છે. સ્ત્રીઓએ કેમ પુરુષો પર પુસ્તકો નથી લખ્યાં ? સ્ત્રી-પુરુષના દરજ્જામાં આટલી અસમાનતા કેમ છે ? હવામાનની આગાહી સિવાય સમાચાર પત્રના દરેકેદરેક સમાચાર પર કાબૂ ધરાવનાર સર્વસત્તાધીશ પુરુષ કેમ ગુસ્સે રહે છે ? “સ્ત્રીઓએ સદીઓ સુધી અરીસાનું કામ કર્યે રાખ્યું છે. એવો જાદુઈ અરીસો કે જેમાં પુરુષ પોતાના કદને, હોય તેનાથી ક્યાંય વધુ મોટા કદનો જોતો આવ્યો છે..... જાદુઈ અરીસો જે દિવસે બોલવા માંડે તે દિવસે વિરાટરૂપધારી પુરુષની છબિ સંકોચાવા માંડે. તેનું કદ ઘટવા માંડે.” જેવું વિધાન વૂલ્ફની માનસશાસ્ત્રીય પકડના પુરાવા સમું છે.<br /> પ્રકરણના અંતભાગમાં મેરી બેટન સ્ત્રીની પોતાની મૂડી પર ભાર મૂકે છે. પોતાને મળેલ મોકળાશમાં તે પોતાને વારસો આપી જનાર પોતાની ફોઈનું પ્રદાન જુએ છે. ઘરે પાછા ફરતાં તે સો વર્ષ બાદની સ્ત્રીની કલ્પના કરે છે – પુરુષના શિરછત્રની પરવા કર્યા વગર જીવતી, પોતાને ગમે તે કામ કરતી સ્ત્રીની છબિ તેને આકર્ષે છે. એક નારીવાદીની અદાથી તે ગણગણે છે, “ઉઠાવી લો સુરક્ષાનું પોકળ કવચ અને કરવા દો તેને મહેનત. તેને જીવનનો, કહેવાતી તકલીફોનો, સામનો કરવા દો. બનવા દો તેને જે બનવું હોય તે.” અને આ વિચાર સાથે તે ઘરનું બારણું ખોલે છે.<br /> ત્રીજા પ્રકરણમાં પ્રવેશતાં મેરી બેટનનું કથાનક પ્રથમ બે પ્રકરણનું રમતિયાળપણું જતું કરી ગંભીર બને છે. રમતિયાળ શૈલીમાં લખાયેલ આગલાં બે પ્રકરણોમાં પણ મેરી બેટનનો વિચાર તો મુખ્ય મુદ્દાઓ પર કેન્દ્રિત થયેલો જ હતો. પણ હવે તે ‘સ્ત્રી અને તેના લેખન’ વિષય પર (એટલે કે વ્યાખ્યાનના નિર્ધારિત વિષય પર) ધ્યાન કેન્દ્રિત કરે છે, તેમ તે પોતે જણાવે છે. મેરી બેટનનના પર્સોનામાં વૂલ્ફ હવે ગંભીર વિચાર તરફ વળે છે. સ્ત્રીએ લખવું હોય તો તેને પોતાનો અલાયદો ઓરડો અને આગવી મૂડી જોઈએ – એ પાયાના સિદ્ધાંતો પ્રથમ પ્રકરણના પ્રથમ ફકરામાં જ મૂકનાર મેરી આ પ્રકરણમાં આ બંને મુદ્દાઓની સુપેરે ચર્ચા કરે છે. સ્ત્રીની નિર્ધનતાને લીધે જ તે પરાધીન અને લાચાર બને છે, તેની નિર્ધનતા જ તેના દરેકેદરેક કાર્ય / શોખને ઊતરતી કક્ષાનું લેબલ મેળવી આપે છે. સતત અનુભવાતી સંકડાશ કે ‘સ્પેસ’ના અભાવનું કારણ પણ નાણાં-કોથળી સાથે જ સંકલાયેલ છે. સાહિત્યરચના માટે તેણે ભૌતિક સુવિધાઓ ઊભી કરવી પડે – પોતાની આવક અને ઓરડો મેળવવાં પડે. તો જ એ પોતાની વાત કરવા જેટલી હિંમત કેળવી શકે.<br /> આ બે મુદ્દાઓની છણાવટ ઉપરાંત આ પ્રકરણમાં મેરી પુરુષપ્રધાન સમાજમાં સ્ત્રી સાથે થયેલા અન્યાયોની તેમજ તે અન્યાયોથી ભાગીછૂટવા અને પોતાના સાહિત્યિક મનોરથ પૂરા કરવા ખાતર બંડ પોકારી છેવટે આત્મહત્યાનો માર્ગ અખત્યાર કરનાર શેક્સપિયરની કલ્પિત બહેન જ્યુડીથની વાત પણ કરે છે.<br /> આખા દિવસની નિરર્થક ખોજને અંતે હવે રાતના સમયે દીવાના પ્રકાશમાં મેરી ઇતિહાસનાં પાનાં ઉથલાવે છે. ક્યાં છે ‘સ્ત્રી’ આ ઇતિહાસમાં ? તે પ્રશ્ન પૂછે છે. અને આ પ્રશ્ન સાથે વૂલ્ફ લગભગ અડધી સદી બાદ ઘાટ લેનાર “ન્યુ હિસ્ટોરીસિઝમ”નાં બીજ વાવે છે. સમકાલીન સમયના “પોસ્ટ કોલોનિયલ” તેમજ “પોસ્ટ મૉડર્ન” વિવેચન સિદ્ધાંતોએ પડકારેલ ‘મેટા-નેરેટિવ’ / ‘માસ્ટર નેરેટિવ’નાં મૂળ વૂલ્ફનાં આ વ્યાખ્યાનોમાં શોધી શકાય. ‘ઍસરશન ઑફ લિટલ નેરેટિવ’ (પરિધિ પર વસતા લોકોના લેખનનો સ્વીકાર) જેવો વિવેચન-સિદ્ધાંત મેરી બેટનના પર્સોનામાં વૂલ્ફ ૧૯૨૯માં આગળ ધરે છે. જુલિયા ક્રિસ્ટેવાના ‘ઇન્ટરટેક્ષુઆલિટી’ના સિદ્ધાંતનાં મૂળ પણ મેરીની સ્ત્રી-લેખન પરંપરાની સહજ ખોજમાં જણાય છે. આ પ્રકરણમાં આ બધા મુદ્દાઓ આવરી લેવાયા છે.<br /> પ્રકરણમાં કરાયેલ કેટલાંક મહત્ત્વપૂર્ણ / રસપ્રદ વિધાનો જોઈએ. “જ્યારે દર બીજો પુરુષ કાવ્ય કે ગીત લખી શક્યો ત્યારે કોઈ પણ સ્ત્રી કેમ મહાન સાહિત્યનું સર્જન ન કરી શકી ?” એ સર્વકાલીન કોયડાનો ઉત્તર શોધતાં મેરી બેટન લખે છે, “સાહિત્ય કે કલ્પના પર આધારિત કોઈ પણ સર્જન આકાશમાંથી પથરાની જેમ જમીન પર પડતું નથી... સાહિત્ય ચારે ખૂણેથી આછા-પાતળા તાંતણાથી જીવન સાથે કરોળિયાના જાળાની જેમ જોડાયેલ હોય છે... આ જાળાના પાતળા તાતણા રોટી, કપડાં અને મકાન જેવી નક્કર વસ્તુઓ સાથે જોડાયેલ છે.” શેક્સપિયરની કલ્પિત બહેન જ્યુડીથ પિતૃસત્તાક સમાજમાં જન્મેલ સંવેદનશીલ કવિહૃદય સ્ત્રીઓની પ્રતિનિધિ બની રહે છે. તેની અભિલાષાને સદંતર નડતર થતા સ્ત્રી-દેહની વાત કરતાં મેરી લખે છે, “સ્ત્રીના ખોળિયા સાથે જન્મેલ કવિહૃદયના પરિતાપને કોણ સમજી શક્યું છે ?” અપરણીત સગર્ભા બનેલ જ્યુડીથ છેવટે આત્મહત્યાનો માર્ગ લે છે !<br /> વૂલ્ફના ઘણા વિવેચકોએ જ્યુડીથમાં વૂલ્ફના અણસાર જોયા છે. તેમને મન આ વાત જાણે વૂલ્ફ પોતાના સંદર્ભમાં જ કરી રહ્યાં હતાં. વિવેચકોએ સ્ત્રી-કવિ-હૃદયની સંવેદનશીલતાને વૂલ્ફની આત્મહત્યાનું કારણ લેખ્યું છે. ‘સોળમી સદીમાં જન્મેલ કોઈ પણ તેજસ્વી કવિહૃદય સ્ત્રી કાં તો ગાંડી થઈ જાત અને ગામ બહારની કોઈ ઝૂંપડીમાં ‘ડાકણ’ કે ‘ગાંડી’ ના નામે જીવન ગાળત કે આત્મહત્યા કરત.’ ગિલ્બર્ટ અને ગુબારે લખેલ આધુનિક નારીવાદી વિવેચનમાં મહત્ત્વપૂર્ણ સ્થાન પામેલ ગ્રંથ ધ મેડ વુમન ઇન ધ એટિક (૧૯૭૯) વૂલ્ફના આ વિધાનના સાહિત્યજગતમાંથી પુરાવા આપી તેની તલસ્પર્શી ચર્ચા કરે છે. જ્યુડીથ શેક્સપિયરની કલ્પિત વાર્તાને “મિનિએચર નોવેલા ઑફ લિટરરી સીડક્શન ઍન્ડ બીટ્રેયલ” (૫૪૦) કહી તેઓ આવી અન્ય કવિહૃદય સ્ત્રીઓની ચર્ચા કરે છે. વિશેષ નારીવાદી અભિગમ સાથે તેઓ સ્ત્રીઓને ન્યાય અપાવવા પ્રયત્ન કરે છે.<br /> આજીવિકા કમાવાના નિર્ધાર સાથે લેખનજગતમાં પ્રવેશતી પ્રથમ સ્ત્રી એફરા બ્હૅનના સંદર્ભમાં મેરી લખે છે, “જો મારે ઇતિહાસ લખવાનો હોય તો હું આ પરિવર્તનને ‘વૉર ઑફ રોઝીઝ’ કરતાં વધુ મહત્ત્વ આપું.” તો વળી સ્ત્રીના લેખનની મર્યાદા તરફ ધ્યાન દોરતાં મેરી શેર્લોટ બ્રોન્ટીની નવલકથા જેન એર વિશે લખે છે, “લેખિકાનો ગુસ્સો તેના લેખન પર અસર કરે છે... ગુસ્સાને લીધે વાર્તામાં આંચકા આવ્યા કરે છે... લેખિકાના આવેગોમાં તેણે સહન કરેલ દુ:ખો પડઘાય છે. અને આમ તેનું સમગ્ર લેખન જાણે દુઝતો ઘાવ બની જાય છે. એક એવો ઘાવ જેને કારણે સણકા ઊપડે છે. અને પીડાના આ સણકા જ પુસ્તકને યાદગાર બનાવી દે છે.” પિતૃસત્તાક પૂર્વગ્રહો વચ્ચે ટકી રહેવા માટે સ્ત્રીએ ‘ફાયર બ્રાન્ડ’ બનવું પડે તેવા રેડિકલ ફેમિનિસ્ટ શબ્દો ઉચ્ચારતી મેરી બેટન કહે છે “જેને જે કહેવું હોય તે કહે, સાહિત્ય કોઈની બાપીકી મિલકત નથી... તું ભલે દરવાન હોય પણ તારો [પુરુષનો] બબડાટ સાંભળવાની હું સદંતર ના પાડું છું. તું મને ઘાસ પર ચાલતી અટકાવી શકે; તારી લાઇબ્રેરી મારે માટે બંધ કરી દઈ શકે; પણ એવો કોઈ દરવાજો નથી, એવી કોઈ સાંકળ નથી, એવું કોઈ તાળું નથી, જેનાંથી તું મારા મગજને કેદ કરી શકે.”<br /> સ્ત્રીલેખન પરંપરાની આગલા પ્રકરણમાં ચાલતી વાત ચોથા પ્રકરણમાં પણ ચાલે છે. આગલા પ્રકરણમાં ૧૬મી સદીથી પોતાના સમય સુધીના સ્ત્રીલેખનની, તેની મર્યાદાઓ, ખાસિયતો વગેરેની ચર્ચા મેરીએ કરી. આ પ્રકરણ તદ્દન નવી, કંઈક અંશે આંચકો આપે તેવી, વાત લઈને આવે છે. પુરુષપ્રધાન સાહિત્ય-પરંપરાની બહાર ઊભેલ બે કલ્પિત સ્ત્રીઓની વાત વૂલ્ફે રૂમમાં કરી છે – એક જ્યુડીથ શેક્સપિયર અને બીજી મેરી કાર્માઇકલ. જ્યૂડીથની વાત આગળના પ્રકરણમાં થઈ ગઈ. મેરી કાર્માઇકલ અને તેની કલ્પિત નવલકથા લાઇફ્સ ઍડવેન્ચરની વાત આ પ્રકરણનું મુખ્ય કથાવસ્તુ બની રહે છે. વૂલ્ફના વક્તવ્યનાં લગભગ સો વર્ષ બાદ સ્ત્રીની કલમે લખાનાર નવલકથાના અણસાર વૂલ્ફ કથિત કૃતિમાં જુએ છે.<br /> સ્ત્રીલેખન પરંપરાનો અભ્યાસ કરી રહેલ મેરી કબાટમાંથી એક પુસ્તક ઉપાડે છે. તે જ વર્ષે ૧૯૨૮માં પ્રકાશિત આ પુસ્તકનું નામ છે લાઇફ્સ ઍડવેન્ચર. લેખિકા મેરી કાર્માઇકલનું આ પ્રથમ પુસ્તક છે તેમ જેકેટ પર લખ્યું છે. મેરી પુસ્તક વાંચે છે. વાંચ્યે જ જાય છે. તેને રસ પડી જાય છે. પહેલાં કદી ન બનેલ ઘટનાઓ આ પુસ્તકમાં તે બનતી જુએ છે. આ પુસ્તક બે વ્યાવસાયિક સ્ત્રીઓ વિશે છે. તેમના અરસપરસના આકર્ષણ વિશે; કદાચ તેમના સજાતીય સંબંધ વિશે ! “હું મનોમન સ્ત્રીજાતને દાદ આપવા માડું છું. પછી તરત અચકાઈ જઉં છું. આમ કરવું યોગ્ય છે ?” સહેજ આત્મખોજ બાદ મેરીને પોતાના ખચકાટનું કારણ મળી જાય છે. “ગમે તેટલી આધુનિક હોય તોય પાપના ભાર નીચે દબાઈને જીવતી સ્ત્રી” હોવાના ભાગ્યની ઉપરવટ ક્યાં જવાય છે ? તેમ છતાંય મેરીનો સ્ત્રીલેખન પ્રત્યેનો અસંતોષ આ લેખિકાને વાંચ્યા પછી ઓછો થાય છે. તે લખે છે, “આટલાં વર્ષોના સ્ત્રીલેખનના ફળરૂપે પાંગરતી આ લેખિકાએ સ્ત્રીલેખનનો પ્રથમ અને સૌથી મહત્ત્વપૂર્ણ પાઠ આત્મસાત્ કર્યો છે. તે પાઠ છે સ્ત્રીનું સ્ત્રીની જેમ લખવું.” મેરી કાર્માઇકલની નવલકથાનું છેલ્લું પ્રકરણ વાંચતાં મેરી ગણગણે છે, “આ છોકરીને બીજાં સો વર્ષ આપો. એને પોતાનો અલાયદો ઓરડો આપો. વર્ષે પાંચસો પાઉન્ડ આપો અને જુઓ કે તે કેવું લખે છે !”<br /> આ પ્રકરણ ‘લેસ્બીઅન ઇસ્થેટિક્સ’ જેવી પાશ્ચાત્ય દેશોમાં વિકસી રહેલ સમકાલીન વિવેચન-પ્રણાલિનો આગોતરો અણસાર આપે છે. તે ઉપરાંત “સ્ત્રીએ સ્ત્રીની જેમ લખવું જોઈએ.” “આપણે સ્ત્રીઓ આપણી પુરોગામી સ્ત્રીઓ, મા અને દાદી થકી ભૂતકાળ વિશે વિચારતી હોઈએ છીએ.” જેવા વૂલ્ફના અત્યંત જાણીતા ઉદ્ગારો પણ મેળવી આપે છે. આવાં જ વિધાનો વૂલ્ફ ‘પ્રોફેશન્સ’માં પણ કરે છે તે અહીં નોંધવું જોઈએ.<br /> પુસ્તકનું છઠ્ઠું અને અંતિમ પ્રકરણ લંડન ખાતેના મેરીના એક આખા દિવસનું વર્ણન કરે છે. લંડન શહેર મોટા મશીન જેવું, મોટા વર્કશોપ જેવું, જ્યાં કોઈને કોઈની પડી નથી. શેક્સપિયરની પણ નહીં, ટેનિસનની પણ નહીં. મેરી બેટન પોતાના ઓરડાની બારીમાંથી ૨૬ ઑક્ટોબર ૧૯૨૮ની લંડન શહેરની સવાર જુએ છે. બારીની નીચે અચાનક એક ટેક્સી ઊભી રહે છે. એક છોકરો અને છોકરી તેમાં બેસી જાય છે અને ટેક્સી ચાલી જાય છે. તદ્દન સામાન્ય દૃશ્ય જોતાં મેરીને અસામાન્ય અનુભૂતિ થાય છે. સ્ત્રીલેખનની, સ્ત્રીસર્જક મનની મન:સ્થિતિ સમજવામાં ગઈ રાતથી રોકાયેલ મેરીના મગજમાં એક નવા વિચારનો ઝબકારો થાય છે. “આ દૃશ્યે વિચાર માટે એક નવી દિશા ખોલી આપી.” તે કહે છે અને પ્રશ્ન કરે છે “શું મનુષ્યશરીરની જેમ મનુષ્યમગજને પણ બે સેક્સમાં વહેંચી શકાય ? શું તે બંનેને પણ સંપૂર્ણ સંતોષ અને આનંદના ચરમબિંદુ પર પહોંચવા માટે એકાકાર થવાની જરૂર છે ?” આનો ઉત્તર મેળવવા મેરી કોલરિજના ‘એન્ડ્રોજિની’ના સિદ્ધાંતને સ્મરે છે અને અંતે કહે છે ‘સર્જન માટે લેખકનું ‘મેન-વુમનલી’ [સ્ત્રીગુણ યુક્ત પુરુષ] કે ‘વુમન-મેનલી’ [પુરુષગુણ યુક્ત સ્ત્રી] હોવું અત્યંત આવશ્યક છે... આવું મસ્તિષ્ક કોઈ પણ પ્રકારના અવરોધો ઊભા કર્યા વગર લાગણીનું પ્રસારણ કરી દે છે અને તે સ્વત: સર્જનશીલ હોય છે. તે વીજળીના ગોળાની જેમ પ્રકાશિત અને પરિપૂર્ણ હોય છે.” જ્યારે સ્ત્રી કે પુરુષનું લેખન બાપડાપણા કે હુંપદની સભાનતા સાથે થાય છે ત્યારે તે અપેક્ષિત સૌન્દર્યાનુભૂતિ કરાવી શકતું નથી.<br /> ‘એન્ડ્રોજિની’ જેવા વૂલ્ફના મુખ્ય સિદ્ધાંતની ચર્ચાની સાથોસાથ આ પ્રકરણ વૂલ્ફની નારીવાદી પૌત્રીઓના તેમના વિરુદ્ધના રોષના કારણરૂપ વિધાનો પણ ધરાવે છે. જેવાં કે “શેક્સપિયર પણ મિસ કલવ કે મિસ ડેવિસને ઓળખતો હોત તો તેના આવા જ [લેખન દ્વારા પોતાનું પુરુષત્વ ઠોકી બેસાડવા પ્રયત્નશીલ પુરુષ લેખકો જેવા] હાલ થાત. ઓગણીસમી સદીને બદલે નારીવાદી આંદોલન જો સોળમી સદીમાં પ્રારંભાયું હોત તો એલિઝાબેથન સાહિત્ય તદ્દન ભિન્ન હોત.”<br /> આ બધા વિચારોને અંતે, આખા બે દિવસના અંતે, છેવટે મેરી બેટન પોતાના ટેબલ પર પડેલ કાગળ પર ‘વીમન ઍન્ડ ફિક્શન’ શીર્ષક હેઠળ પહેલી વાર અક્ષર પાડે છે. મૂળ અંગ્રેજી પુસ્તકના છેક નવ્વાણુંમા પાને મેરી બેટન પોતાના વક્તવ્ય વિશે લખવા સજ્જ બને છે અને ફકરો લખે છે. આ ફકરાનો વિષય ‘એન્ડ્રોજિની’ (ઊભયલિંગિતા) છે. ધ્યાન આપવા જેવી બાબત એ છે કે આ ફકરા સિવાય અન્ય બધી વાતો, બધા તર્કો, મેરીના મનોજગતનું નિરૂપણ કરે છે. ફક્ત આ એક જ ફકરો કાગળ પર ભૌતિક અસ્તિત્વ સાથે અવતરે છે. આ બાબત પરથી સમજી શકાય કે આ આખા પુસ્તકનો અત્યંત મહત્ત્વપૂર્ણ અંશ છે. એટલું જ નહીં આવનાર સાત-સાત દશક સુધી આ ફકરો નારીવાદી વિવેચકોના પક્ષ અને વિપક્ષના તર્કોનો સતત સાક્ષી રહ્યો છે. મેરી બેટન લખે છે :<br /> {{Poem2Close}}<br /> :::કોઈ પણ લેખકનું પોતાની જાતિ [સેક્સ] વિશે સભાન હોવું એ એક ગુનો છે. નિર્ભેળ સ્ત્રી કે પુરુષ વ્યક્તિત્વ લેખન માટે ખતરનાક છે. સર્જકે ‘મેન-વુમનલી’ કે ‘વુમન-મેનલી’ હોવું ઘટે ! સ્ત્રીનું પોતાના સ્ત્રીત્વ પ્રત્યે સભાન હોવું, સભાનપણે પોતાનો અસંતોષ વ્યક્ત કરવો કે ન્યાય મેળવવા માટે પ્રયત્ન કરવો પણ ઘાતક છે... કોઈ પણ પ્રતિબદ્ધતા સાથે સર્જાયેલ સાહિત્ય શાપિત હોય છે. એવા સાહિત્યને શાપ હોય છે મૃત્યુનો... સર્જનકલા કંઈ પણ જન્માવે તે પહેલાં સર્જક-મસ્તિષ્કમાં તેના સ્ત્રી-પુરુષ પક્ષોનું એકાકાર થવું અત્યંત આવશ્યક હોય છે... નીરવ શાંતિમાં પોતાની પથારીમાં પડેપડે તે [આવું લેખન] સંભોગના અનુભવને ઊજવે છે. તેણે આ અનુભવ વિશે પ્રશ્નો કરવાના નથી. તેનું પૃથક્કરણ કરવાનું નથી. ફક્ત ઉત્સવ માણવાનો છે. તેના એકત્વના આ ઉત્સવમાંથી જ સર્જન જન્મે છે.<br /> {{Poem2Open}}<br /> આવા ગહન વિષયની ચર્ચા મેરી બેટનના પર્સોનામાં ન કરતાં વૂલ્ફ હવે, એટલે કે મૂળ અંગ્રેજી પુસ્તકના એકસો એકમા પાને, પોતાના સ્વરમાં ઉદ્બોધન કરે છે. “હવે મેરીને બાજુએ રાખીને હું મારા પોતાના નામ સાથે તમને સંબોધવા માગું છું.” તે કહે છે.<br /> વૂલ્ફના શબ્દોમાં કહેવાયેલ વાતની ચર્ચા કરતાં પહેલાં તેમણે આ વ્યાખ્યાનોમાં પ્રયોજેલ ‘કેમુફ્લાઝ’ (છદ્મવેશ)ની ટેકનિક વિશે પણ સહેજ ચર્ચા કરવી અહીં અસ્થાને નથી. રૂમમાં દર ત્રીજા વાક્યે પ્રયોજાયેલ ‘આઈ’ હું, લેખિકાનો એટલે કે વૂલ્ફનો ‘હું’ નથી. વૂલ્ફ મેરી બેટનના સ્વરે વાત કરે છે. ‘હું’ શબ્દ મેરી પોતાને માટે પ્રયોજે છે. પુસ્તકના શીર્ષક એ રૂમ ઑફ વન્સ ઓનમાં પ્રયોજાયેલ ‘વન’ શબ્દ જેમ શીર્ષકને ‘ડી-સેક્સ’ (નર-નારી જાતિથી પર) બનાવે છે તેવું જ આ ‘આઈ’નું પણ છે. ‘હું’ હોવા છતાં તો ‘હું’ નથી. તે વ્યક્તિગત ‘હું’ની વાત કરતો નથી; તે વાત માંડે છે સમગ્ર સ્ત્રીજાતિની. તેમના અનુભવની. તેમના લેખનની. આખું પુસ્તક જાણે રૂપકમાં લખાયું છે. લેખિકા પોતે કહે છે, “આ ‘આઈ’ મારે માટે એક અનુકૂળ સંજ્ઞા છે. એવી સંજ્ઞા કે જે નક્કર વ્યક્તિત્વના અભાવવાળાઓ માટે પ્રયોજી શકાય.” ‘આઈ’ કે જે ‘એન્લાઇટન્મેન્ટ’ થિયરીમાં વિશ્વાસ ધરાવનારાઓ માટે પિતૃસત્તાક સંસ્કૃતિનો ‘અલ્ટિમેટ રેફરન્ટ’ સમો છે તેનું આવું ‘ડીકન્સ્ટ્રકશન’ તો કદાચ દેરીદા પોતે પણ ન કરી શકત ! ‘સબવર્ટેડ રીડિંગ’નો આ એક અત્યંત સૂક્ષ્મ પણ સચોટ નમૂનો છે. વૂલ્ફના જાણીતા વિવેચક એન. સી. બ્રેડ બ્રૂક વૂલ્ફે પ્રયોજેલ કેમુફ્લાઝની ટેક્નિક વિશે ચર્ચા કરતાં લખે છે : “વૂલ્ફનું પુસ્તક ‘એ રૂમ ઑફ વન્સ ઓન કેમુફ્લાઝની ટેક્નિકનો આબાદ નમૂનો છે. આ ટેક્નિક પ્રયોજીને લેખિકા કોઈને દૂભવ્યા વગર, કોઈ પણ ‘વાદ’ની ધજા હાથથી ઉઠાવ્યા વગર પોતાની વાત સુસ્પષ્ટપણે કરી જાય છે. તેમની આ ટેક્નિક તેમને ઘણાંબધાં તર્કો, વિવાદોમાંથી ઉગારી લે છે.’ (૧૯૭૦ : ૨૪)<br /> પુસ્તકનાં અંતિમ સાત પૃષ્ઠોમાં વૂલ્ફ પોતાના શબ્દોમાં શ્રોતાઓને સંબોધે છે. તે પોતાના આ – વક્તવ્યનાં બે સંભવિત વિવેચનની વાત કરે છે. વિવેચન નંબર એક – વક્તવ્યમાં સ્ત્રી-પુરુષના લેખનની સરખામણી થઈ નથી. નંબર બે–વક્તવ્યમાં પોતે ભૌતિક વસ્તુઓને ઘણું પ્રાધાન્ય આપ્યું છે. આ બંનેના જવાબ વૂલ્ફ આપે છે. તેમણે સ્ત્રી-પુરુષના લેખનની સરખામણી કરી નથી કેમકે “ખાંડ કે માખણની જેમ મસ્તિષ્કને તોળી ન શકાય.” “વળી પુરુષની સરખામણીમાં સ્ત્રી પાસે પૈસો કેટલો હતો ? ઓરડા કેટલા હતા ?” “હું માનું છું કે એક સેક્સને અન્ય સેક્સ વિરુદ્ધ મૂકવી... કે ચઢતી-ઊતરતી માનવી... તે ખાનગી સમાજવ્યવસ્થાનું પરિણામ છે.” આ વિધાન સ્ત્રી-પુરુષની તીવ્ર હરીફાઈને સમર્થન આપતી રેડિકલ ફેમિનિસ્ટ વિચારધારામાં માનનારાઓને બૉમ્બ-વિસ્ફોટ જેવું લાગે તે સમજી શકાય તેમ છે. ફેમિનિઝમનો પાયો નાખનાર વૂલ્ફ પોતાનાં આવાં વિધાનોને કારણે જ જેટલાં યશનાં અધિકારી છે તેટલો યશ પામ્યાં નથી. તો વળી બીજી તરફ આટલી ઉદાર દૃષ્ટિ ધરાવવા છતાં તેઓ સતત યશગાનથી ટેવાયેલ ક્યૂ. ડી. લિવિસ અને જ્યૉર્જ લુકાસ જેવા પુરુષ-વિવેચકોને મતે હાંસીપાત્ર રહ્યાં છે. લિવિસે વૂલ્ફના નારીવાદી અભિગમને મૂલવતા પોતાના લેખનું શીર્ષક ‘કેટરપિલર્સ ઑફ ધ વર્લ્ડ યુનાઇટ’ આપેલું ! (સ્ક્રૂટિની, ૧૯૩૮)<br /> પોતે ભૌતિક વસ્તુઓને આપેલ વધુ પડતા મહત્ત્વના સંભવિત આરોપની વાત કરતાં વૂલ્ફ પોતાનો ઓરડો તથા અમુક રકમ જેવી ભૌતિક વસ્તુઓને પ્રતીકાત્મકપણે લેવા સૂચન કરે છે. આર્થિક પગભરતા અને માનસિક સ્વાતંત્ર્ય એ બંને વાતો જુદી નથી જ. અને તેમના મતે માનસિક સ્વાતંત્ર્ય વગર સર્જન શક્ય નથી. તેઓ માને છે “વૈચારિક સ્વાતંત્ર્યનો આધાર ભૌતિક વસ્તુઓ પર હોય છે અને સર્જન કવિના વૈચારિક સ્વાતંત્ર્ય પર આધાર રાખે છે. સ્ત્રીઓ ગરીબ રહી છે – બસો વર્ષોથી નહીં, પરંતુ અનંતકાળથી.” આના પછી તરત આવતું વાક્ય સોનાના પતરે કંડારી શકાય તેવાં વૂલ્ફનાં વિધાનો માંનું એક છે. “સ્ત્રીઓને એથેન્સમાં વસતા ગુલામો કરતાં પણ ઓછું સ્વાતંત્ર્ય મળ્યું છે.” તેથીજ તેમણે પોતાના માટે કમાવાનું છે – પોતાના માટે પોતાનો ઓરડો મેળવવાનો છે. તેમણે લખવાનું છે, પોતાને માટે, પોતાની દીકરીઓ માટે, આવનાર પેઢીઓની સ્ત્રીઓ માટે. તેમણે લખવાનું છે જ્યુડીથ શેક્સપિયર જેવી સંવેદનશીલ સ્ત્રીલેખિકાના અતૃપ્ત આત્માને પોતાના લેખન થકી પુન: જીવિત કરવા. જ્યુડીથ જ્યારે પુન: જન્મે ત્યારે તેને મનોવાંછિત વાતાવરણ પૂરું પાડવા.<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;big&gt;{{center|❆}}&lt;/big&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> સ્ત્રીલેખનને સ્ત્રીદેહ સાથે સાંકળતા વ્યાખ્યાન ‘પ્રોફેશન્સ ફૉર વીમન’ને શોવાલ્ટર નારીવાદી વિવેચનના એક મહત્ત્વપૂર્ણ દસ્તાવેજ તરીકે બિરદાવે છે. તેઓ લખે છે “એક લેખક તરીકે પોતાની જાતનું ઉત્તમ પૃથક્કરણ વૂલ્ફ તેમના વ્યાખ્યાન ‘પ્રોફેશન્સ ફૉર વીમન’માં કરે છે.” (૧૯૭૭ : ૨૯૨).<br /> રૂમના સાતત્યમાં લખાયેલ આ વ્યાખ્યાન સ્ત્રીના વિશેષ અનુભવ, તેની વિશેષ અનુભૂતિ, વિશેષ અભિવ્યક્તિ પર કેન્દ્રિત છે. સ્ત્રીના આવા અનુભવોની વાત કહેવા વૂલ્ફ રૂમની જેમ અહીં કોઈ પર્સોનાનો ઉપયોગ કરતાં નથી. તે પોતાના વ્યાવસાયિક જીવનની વાત પ્રથમપુરુષ એકવચનમાં જ કરે છે. તેમના પોતાના અનુભવોની વાત તેમની કલમ કાગળ પર ઉતારે છે અને તેથી કદાચ તેઓ વાતને વધુ સચોટ બનાવી શકે છે. અજાણતામાં લેખિકા બની ગયેલ એક છોકરીની વાત તે કરે છે. આ છોકરી એક પુસ્તકનો ‘રીવ્યૂ’ લખી તેને પોસ્ટ કરી દે છે અને ‘રીવ્યૂ’ના પુરસ્કારમાંથી પર્શિયન બિલાડી ખરીદી લાવે છે. પછી તેને લખવામાં રસ પડી જાય છે. ધીમેધીમે તેને સમજાય છે કે વિવેચન કરતાં વાર્તા લખવામાં, નવલકથા લખવામાં, વધુ મઝા પડે છે. વાર્તા કહેવાની પણ કેવી મઝા છે ? વળી તમે લોકોને વાર્તા કહો તો બદલામાં તેઓ તમને મોટરકાર આપે ! સોદો ખોટો નથી જ. આ વિચારે તે નવલકથા લખતી થાય છે. પણ તેના લેખનમાં તેને ‘એન્જલ ઇન હાઉસ’ નડ્યા કરે છે. એન્જલની પાંખોનો પડછાયો કાગળ પર પડતાંની સાથે, તેની પાંખોનો સળવળાટ સાંભળવાની સાથે, લેખનમાં વ્યસ્ત લેખિકા ચોંકી જાય છે. પેલી એન્જલ તેના કાનમાં ગણગણ્યા કરે છે – આમ કર અને આમ ન કર. આમ લખ અને આમ ન લખ. તારાથી આમ જ લખાય કારણ કે તું સ્ત્રી છે. કોણ છે આ ‘એન્જલ ઇન ધ હાઉસ’? વૂલ્ફ તેની વ્યાખ્યા કરે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> :::તે અત્યંત સહાનુભૂતિપૂર્ણ હતી; વળી અત્યંત સ્વરૂપવાન પણ. જેટલી સુંદર તેટલી ઉદાર અને નિ:સ્વાર્થ પણ. કુટુંબજીવન જીવવાની અઘરી કલામાં પાવરધી. રોજરોજ તે પોતાનું બલિદાન આપતી. બધાને જમાડીને વધ્યુંઘટ્યું જમતી. ટૂંકમાં તેનું બંધારણ એવું હતું કે તેને પોતાની આગવી ઇચ્છા કે આગવા વિચાર હતાં જ નહીં. અન્યની ઇચ્છા અને વિચારને એકરૂપ થઈ જીવવું તે જ તેનો જીવનમંત્ર હતો. આ બધા ગુણો ઉપરાંત તેનો સર્વોપરી ગુણ હતો તેની પવિત્રતા.<br /> {{Poem2Open}}<br /> આ ‘એન્જલ’ લેખનકાર્યમાં નડ્યા કરે છે અને છેવટે લેખિકા તેની હત્યા કરે છે. “જો મારે કોર્ટમાં બચાવપક્ષે જુબાની આપવાની થાય તો હું કહું કે મેં આત્મરક્ષા માટે તેની હત્યા કરી હતી. જો હું તેને ન મારી નાંખત તો તે મને મારી નાખત. મારા લેખનના હાર્દને મૂળ સોતું ઉખાડી નાંખત.” સ્ત્રીઓએ લેખનકાર્ય કરવું હોય તો પોતાનામાં રહેલ ‘એન્જલ ઇન ધ હાઉસ’નું ગળું દાબી દેવું પડે. સદીઓથી નારીધર્મના પાઠ ભણી-ભણીને પેઢી દર પેઢીએ તૈયાર થયેલી ‘એન્જલ’ લેખિકા ન બની શકે. તે શહીદ જરૂર બને, તેમાં ના નહીં.<br /> “એન્જલ ઇન ધ હાઉસની હત્યા એ જમાનાની સઘળી લેખિકાઓના વ્યાવસાયિક ‘એજન્ડા’ (કાર્યસૂચિ)નો મહત્વપૂર્ણ મુદ્દો હતી.” વૂલ્ફ લખે છે અને પોતાની કહાણી આગળ ચલાવે છે. સર્જક મનને વાંછિત વાતાવરણની વાત વૂલ્ફ કરે છે. સર્જક મનની તંદ્રા અવસ્થા અને સ્ત્રી-લેખકની દયનીય મન:સ્થિતિની વાત વૂલ્ફ કલામય રીતે કરે છે. તે લખે છે –<br /> <br /> <br /> {{Poem2Close}}<br /> :::આ દૃશ્ય વિશે વિચારતાં મને નદીકિનારે માછલી પકડવાના કાંટાને પાણીમાં નાખી વિચારમગ્ન સ્થિતિમાં કિનારે બેઠેલ માછીમારનું દૃશ્ય દેખાય છે. પેલી યુવતીની કલ્પના મનુષ્યમનનાં અજાણ ઊંડાણોમાં જળબંબાકાર દરેકેદરેક ખૂણે-ખાંચરે કાળમીંઢ શિલાઓનાં કોતરો સુધ્ધાંમાં ફરી વળે છે. અચાનક જ પાણીમાં ‘છબાક’ કરતો અવાજ થાય છે, જાણે કોઈ ધડાકો જ. અચાનક ફીણફીણ. ગૂંચવણભરી પરિસ્થિતિ ! અરેરે ! કલ્પના મોટા કાળમીંઢ પથ્થર પર પછડાઈ પડી છે ! પેલી યુવતી સ્વપ્નમાંથી જાગ્રત થઈ ગઈ છે. તેની મન:સ્થિતિ વ્યગ્ર છે. કોઈ પણ અલંકારના પ્રયોગ વગર કહું તો તે શરીર વિશે, શરીરના આવેગો વિશે, વિચારી રહી હતી – એવા આવેગો કે જેની વાત સ્ત્રી માટે શોભનીય નથી.<br /> {{Poem2Open}}<br /> ‘પ્રોફેશન્સ’ ને રૂમના સાતત્યમાં જ સાચા અર્થમાં સમજી શકાય અને આમ કરતાં રૂમમાં પ્રતિપાદિત સ્ત્રી-લેખન માટેની અનિવાર્ય એવી બે પૂર્વશરતોમાં અન્ય બે શરતો વૂલ્ફ ઉમેરી આપે છે. આ બે શરતો છે : ૧. ‘એન્જલ ઇન ધ હાઉસ’ની હત્યા. ૨. પોતાના સ્ત્રીશરીરના અનુભવ વિશેનાં સત્યોને વાચા આપવાની તૈયારી.<br /> આમ આ ત્રણ વક્તવ્યોનું સંકુલ વૂલ્ફે સ્ત્રીલેખન માટે અનિવાર્ય ગણેલ ચાર પૂર્વશરતો મૂકે છે :<br /> {{Poem2Close}}<br /> :::૧. પોતાનો અલાયદો ઓરડો<br /> :::૨. પોતાની આગવી મૂડી<br /> :::૩. ‘એન્જલ ઇન ધ હાઉસ’ની હત્યા<br /> :::૪. સ્ત્રીશરીરના અનુભવને વાચા આપવાની તૈયારી.<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;big&gt;{{center|❆}}&lt;/big&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> મારે મતે ઉપર જણાવેલ ચાર પૂર્વશરતોની વાત કરીને વૂલ્ફ સ્ત્રીજીવનના સમગ્ર સમયપટની સમસ્યાઓને આવરી લે છે. ૧૯૨૯-’૩૦માં લખાયેલ આ પૂર્વશરતો જેટલી તે સમયની કે તે સમય પહેલાંની સ્ત્રીઓને લાગુ પડતી હતી તેટલી આજે નવી સદીના પ્રારંભકાળના ઉંબર પર આવી ઊભેલ કહેવાતી આધુનિક સ્ત્રીઓને પણ લાગુ પડે છે. અને કદાચ આવનાર સદીઓમાં પણ આમ જ રહેશે.<br /> ટોરીલ મોઈ (૧૯૮૫) અને મેરી ઈગલટન (૧૯૮૬) જેવાં વૂલ્ફનાં સમર્થક એવાં નારીવાદી વિવેચકો વૂલ્ફમાં દરેકેદરેક નારીવાદી વિચારનાં મૂળ જુએ છે. તો વૂલ્ફને સમગ્રપણે ન સ્વીકારનાર કેરોલીન હેલબ્રન (૧૯૭૩), એલેન શોવાલ્ટર (૧૯૭૭) કે પેટ્રિશિયા સ્ટબ્સ (૧૯૭૯) પણ તે વાતને તદ્દન નકારી શકતાં નથી. સમગ્ર નારીવાદીઓ એક અવાજે વૂલ્ફને ‘ક્લાસ’, ‘રેસ’ તથા ‘જેન્ડર’ને સાંકળનાર પ્રથમ નારીવાદી વિચારક તરીકે સ્વીકારે છે. માર્કસિસ્ટ નારીવાદીઓને મન રોટી, કપડાં અને મકાનને પ્રથમ વાર સાહિત્યજગત સાથે જોડનાર વૂલ્ફનું વિશેષ મહત્ત્વ રહ્યું છે. ૧૯૩૦ના દસકાના માર્કસિસ્ટ વિવેચન તથા ૧૯૬૦ના દસકાના અશ્વેત વિવેચન પર વૂલ્ફનું ઋણ રહ્યું છે. તો વળી ‘પોસ્ટ-મોડર્ન’ તથા ‘પોસ્ટ-કોલોનિયલ’ નારીવાદી વિવેચન પર પણ વૂલ્ફના પાયાના વિચારોની અસર ઓછી નથી. પ્રવર્તમાન સમયમાં સ્ત્રી-અનુભવ તથા સ્ત્રીલેખનની લાક્ષણિકતાઓના પાયા પર મંડાયેલ ‘ગાયનોસેન્ટ્રિક’ (ગર્ભાધીન) વિવેચન પણ અમુક સંદર્ભોમાં વૂલ્ફને સ્વીકારે છે. સ્ત્રીદેહને પોતાના ‘ક્રિટિકલ ડિસ્કોર્સ’ના કેન્દ્રમાં રાખીને ચાલનાર જુલિયા ક્રિસ્ટેવા (૧૯૮૦), એલન સિકસ્યૂ (૧૯૮૧) અને લ્યૂસ ઇરીગરી (૧૯૮૨) જેવાં ફ્રેંચ ફેમિનિસ્ટ વિવેચકો વૂલ્ફના ‘એન્ડ્રોજિની’ના સિદ્ધાંતનો અસ્વીકાર અવશ્ય કરે છે, પરંતુ વૂલ્ફે સ્ત્રીલેખનમાં સ્ત્રીદેહને આપેલ મહત્ત્વના પાયા પર જ તે પોતાના ‘બાયોફેમિનિઝમ’ (બાયોલૉજિકલ ફેમિનિઝમ)ની ઇમારત ખડી કરે છે.<br /> ટૂંકમાં નારીવાદી વિચારધારાના વિકાસમાં વૂલ્ફનો – તેમનાં આ ત્રણ વ્યાખ્યાનોનો–ઘણો મોટો ફાળો છે તે સ્વીકારવું ઘટે.<br /> તેમ છતાં વૂલ્ફને નારીવાદી તરીકે સ્વીકારવામાં ખચકાટ અનુભવતાં નારીવાદી વિવેચકોનાં પ્રતિનિધિ એવાં શોવાલ્ટરે વૂલ્ફ પર મૂકેલ ત્રણ આરોપો સમજવા જેવા છે. એ લિટરેચર ઑફ ધેર ઓન (૧૯૭૭) ગ્રંથના ‘વર્જિનિયા વૂલ્ફ ઍન્ડ ધ ફ્લાઇટ ફ્રોમ એન્ડ્રિજિની’ લેખમાં શોવાલ્ટર વૂલ્ફ પર ત્રણ આરોપો મૂકે છે : ૧. વ્યક્તિગતતા, ૨. ઉદાસીનતા, ૩. ‘એન્ડ્રિજિની’ના સિદ્ધાંતના નેજા હેઠળ સ્ત્રી તરીકેની પોતાની ‘જેન્ડર આઇડેન્ટિટી’થી ભાગીછૂટવાની વૂલ્ફની ભાગેડુ વૃત્તિ. વૂલ્ફના ‘એન્ડ્રોજિની’ના સિદ્ધાંતને શોવાલ્ટર તેમના માતૃત્વહીન અસફળ લગ્નજીવન સાથે સાંકળે છે. મૃત્યુપાશને પરમમુક્તિ રૂપે ન ઘટાવી શકાય તેવો તેમનો તર્ક છે અને તેથી વૂલ્ફના આ સિદ્ધાંતમાં તેઓ આત્મદમન જુએ છે અને તેને અસંભવિત ‘યુટોપિયન’ (કાલ્પનિક) તરંગ કહી ફગાવી દે છે (૨૮૯).<br /> બળવાખોર પુરુષવિરોધી સ્ત્રીઓના શા હાલ થાય છે તે વૂલ્ફ બરાબર જાણતાં હતાં અને તેથી જ પોતાના મનના ઊંડા ખૂણે વસેલ ભયને તર્કશુદ્ધ રૂપ આપી તેઓ સ્ત્રીમાત્રના આક્રોશભર્યા સ્વરને, તેના ‘પ્રોટેસ્ટ લિટરેચર’ (પ્રતિકારાત્મક સાહિત્ય) ને, અસાહિત્યિક કહી રદિયો આપે છે. જેન એર જેવી સ્ત્રીના સમાન હક્કોને આગળ કરતી ફેમિનિસ્ટ ‘કેનન’માં ‘મેટા-નેરેટિવ’નું સ્થાન પામી ચૂકેલ કૃતિનો અસ્વીકાર કરી વૂલ્ફ એક નારીવાદી તરીકે ઊણાં ઊતરે છે તેવો દાવો ઘણા વિવેચકોએ કર્યો છે. તો વળી અંગ્રેજી સાહિત્યની સ્ત્રી-લેખિકાઓને ‘એન્ડ્રોજિની’ના ‘ટચસ્ટોન’થી મૂલવવાનો અને તેમના પર મહદંશે ચોકડી મારવાનો અક્ષમ્ય અપરાધ પણ વૂલ્ફ કરે છે. વળી વૂલ્ફ સ્ત્રીના અનુભવ પર ભાર મૂકે છે. તેમની લેખન પરંપરાની શોધ કરવા પ્રયત્ન કરે છે, તેમની આ પરંપરાનો ઇતિહાસ લખાવો જોઈએ તેવી હિમાયત પણ કરે છે, પણ પોતે જ્યારે તેમ કહે છે ત્યારે સ્ત્રીલેખન પરંપરા દ્વારા સ્ત્રીમાં પ્રગટતા ખમીર, હિંમત કે આવડતની વાત વિસારે પાડીને સ્ત્રીત્વ તેને કેવી નબળી બનાવી દે છે તેની જ વાત કરે છે. આવા અનેક આક્ષેપો વૂલ્ફ પર મુકાયા છે.<br /> આ બધા આક્ષેપો છતાં, વૂલ્ફના વિવેચન-વિચારમાં ઘણીઘણી તાર્કિક અસંબદ્ધતા અને વિરોધાભાસ હોવા છતાં, નારીવાદી વિચારધારાના પાયાના દરેકેદરેક વિચારનાં બીજ તેઓ આ પુસ્તકમાં વાવે છે તે સત્ય અવગણી શકાય તેમ નથી. તેમને અવગણતા કે રદિયો આપતા દરેકેદરેક નારીવાદી વિવેચકે પણ વૂલ્ફમાંથી કંઈક ને કંઈક પાયાનો વિચાર તો અપનાવ્યો જ છે — એમ કર્યા વગર તેમનો છૂટકો નથી. આમ, સમગ્ર ચર્ચાને અંતે વૂલ્ફને ‘આર્કિટેક્ટ ઑફ ફિમેલ સ્પેસ’ (શોવાલ્ટર : ૧૯૭૭, ૨૬૪) સિવાય અન્ય કોઈ શબ્દો દ્વારા નવાજી શકાય તેમ મને લાગતું નથી. વૂલ્ફ વગર સાહિત્યજગતમાં સ્ત્રીએ પોતાને માટે ઊભી કરેલ ‘ફિમેલ સ્પેસ’ કલ્પવી અશક્ય જ છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> '''સંદર્ભસૂચિ :'''<br /> :ઈંગલટન, મેરી (૧૯૮૬) ફેમિનિસ્ટ લિટરરી થિયરી : એ રીડર. ઓક્સફોર્ડ : બ્લેકવેલ પબ્લી.<br /> :ગિલ્બર્ટ, સાન્ડ્રા અને સુઝન ગુબાર (૧૯૭૯) ધ મેડ વુમન ઈન ધ એટીક, ન્યુ હેવન, લંડન : યેલ યુનિવર્સિટી પ્રેસ.<br /> :બ્રુક, બ્રેડ (૧૯૭૦) ‘નોટ્સ ઓન ધ સ્ટાઈલ ઑફ મિસિસ વૂલ્ફ’ ક્રિટિક્સ ઓન વૂલ્ફ, સંપાદક જેકલીન ઈ. એમ., લંડન : મેથ્યુઅન.<br /> :મોઇ, ટોરિલ (૧૯૮૫) સેક્સુઅલ ટેક્સુઅલ પોલીટિક્સ, લંડન : મેથ્યુઅન.<br /> :વૂલ્ફ, વર્જિનિયા (૧૯૨૯) એ રૂમ ઑફ વન્સ ઓન લંડન : હોગાર્થ પ્રેસ, રિપ્રિન્ટ લંડન : ગ્રાફ્ટન બુક્સ ૧૯૮૯. <br /> :— (૧૯૩૧) ‘પ્રોફેશન્સ ફોર વીમન’ વીમન એન્ડ રાઈટીંગ સંપાદક મિશેલ બેરેટ, લંડન : ધ વીમન્સ પ્રેસ, ૧૯૯૨.<br /> :શોવાલ્ટર, એલેન (૧૯૭૭) એ લિટરેચર ઑફ ધેર ઓન પ્રિંસ્ટન, ન્યુ જર્સી : પ્રિંસ્ટન યુનિવર્સિટી પ્રેસ.<br /> :— (૧૯૮૧) ‘ફેમિનિસ્ટ ક્રિટિસિઝમ ઇન વીલ્ડરનેસ’ ક્રિટિકલ ઇન્કવાયરી, વીંન્ટર.<br /> :સ્ટબ્સ, પેટ્રિશિયા (૧૯૭૯) વીમન ઍન્ડ ફીક્શન, ફેમીનિઝમ એન્ડ ધ નોવેલ, લંડન : મેથ્યુઅન.<br /> :હેલબ્રન, કેરોલીન (૧૯૭૩) ટોવર્ડસ એ રેકગનિશન ઑફ એન્ડ્રોજિની : આસ્પેક્ટસ ઑફ મેલ એન્ડ ફીમેલ ઈન લિટરેચર, ન્યુયોર્ક : નોફ.<br /> {{center|✼ ✼ ✼}}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav2<br /> |previous = અનુવાદકનું નિવેદન<br /> |next = સર્જક-પરિચય<br /> }}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92459 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:46:47Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{Heading| નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪ | }}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> <br /> {{Heading| '''સંપૂર્ણ સૂચિ''' | }}<br /> <br /> ===== ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ===== ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ===== ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર =====<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ===== ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ===== ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ) =====<br /> <br /> ===== ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ===== ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર =====<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ===== ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ) =====<br /> <br /> ===== ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> <br /> ===== ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ===== ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ===== ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ===== ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ===== ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં =====<br /> <br /> ===== ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ) =====<br /> <br /> <br /> ===== ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ) =====<br /> <br /> <br /> ===== ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ===== ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ===== ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ===== ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ===== ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ===== ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ===== ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> <br /> ===== ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ===== ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર =====<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ===== ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ===== ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર =====<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ===== ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> <br /> ===== ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ===== ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ===== ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ===== ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ===== ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ===== ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> <br /> ===== ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ===== ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ===== ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ===== ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ===== ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ===== ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ===== ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ===== ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ===== ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ===== ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ===== ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ===== ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ===== ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ===== ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ===== ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ===== ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> {{center|'''સારાંશ'''}}<br /> <br /> કુલ: ૧૨૩ વર્ષમાં (૧૯૦૧-૨૦૨૪) ૧૧૯ વ્યક્તિગત વિજેતાઓ.<br /> <br /> કુલ એનાયત પુરસ્કારો: ૧૧૭ (કેટલાક સંયુક્ત પુરસ્કારો).<br /> <br /> પુરસ્કાર વિનાના વર્ષો: ૭ (૧૯૧૪, ૧૯૧૮, ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩).<br /> <br /> સંયુક્ત પુરસ્કારો: ૪ પ્રસંગો (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪).<br /> <br /> પુરસ્કારનો અસ્વીકાર: ૨ (૧૯૬૪માં જીન-પોલ સાર્ત્ર, ૧૯૫૮માં સોવિયેત સરકાર દ્વારા દબાણ હેઠળ બોરિસ પાસ્તર્નાક).<br /> <br /> મરણોત્તર પુરસ્કારો: ૧ (૧૯૩૧માં એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ).<br /> <br /> મહિલા વિજેતાઓ: ૧૮ (કુલના ૧૫.૧%).<br /> <br /> પુરુષ વિજેતાઓ: ૧૦૧ (કુલના ૮૪.૯%).<br /> <br /> પ્રતિનિધિત્વ કરતી ભાષાઓ: ૨૫ જુદી જુદી ભાષાઓ.<br /> <br /> સૌથી સામાન્ય: અંગ્રેજી (૨૯), ફ્રેન્ચ (૧૬), જર્મન (૧૪), સ્પેનિશ (૧૧), સ્વીડિશ (૭), રશિયન (૬).<br /> <br /> શૈલીઓ:<br /> <br /> નવલકથા: ૬૨ વિજેતાઓ.<br /> <br /> કવિતા: બીજા ક્રમે ૪૫ વિજેતાઓ.<br /> <br /> નાટક: ત્રીજા ક્રમે ૨૦ વિજેતાઓ.<br /> <br /> ફિલસૂફી/નિબંધો: ૮ વિજેતાઓ.<br /> <br /> અન્ય શ્રેણીઓ: ટૂંકી વાર્તાઓ, ઐતિહાસિક લેખન, નોન-ફિક્શન, સંગીત.<br /> <br /> ભૌગોલિક વિતરણ: ૬ ખંડોનું પ્રતિનિધિત્વ, તાજેતરના દાયકાઓમાં વૈશ્વિક વિવિધતામાં વધારો થયો છે.<br /> <br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92458 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:35:35Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{Heading| નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪ | }}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> <br /> {{Heading| '''સંપૂર્ણ સૂચિ''' | }}<br /> <br /> ===== ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ===== ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ==== ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન) ====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો<br /> ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં<br /> <br /> ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન<br /> ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો<br /> ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો<br /> ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી<br /> ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> {{center|'''સારાંશ'''}}<br /> <br /> કુલ: ૧૨૩ વર્ષમાં (૧૯૦૧-૨૦૨૪) ૧૧૯ વ્યક્તિગત વિજેતાઓ.<br /> <br /> કુલ એનાયત પુરસ્કારો: ૧૧૭ (કેટલાક સંયુક્ત પુરસ્કારો).<br /> <br /> પુરસ્કાર વિનાના વર્ષો: ૭ (૧૯૧૪, ૧૯૧૮, ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩).<br /> <br /> સંયુક્ત પુરસ્કારો: ૪ પ્રસંગો (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪).<br /> <br /> પુરસ્કારનો અસ્વીકાર: ૨ (૧૯૬૪માં જીન-પોલ સાર્ત્ર, ૧૯૫૮માં સોવિયેત સરકાર દ્વારા દબાણ હેઠળ બોરિસ પાસ્તર્નાક).<br /> <br /> મરણોત્તર પુરસ્કારો: ૧ (૧૯૩૧માં એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ).<br /> <br /> મહિલા વિજેતાઓ: ૧૮ (કુલના ૧૫.૧%).<br /> <br /> પુરુષ વિજેતાઓ: ૧૦૧ (કુલના ૮૪.૯%).<br /> <br /> પ્રતિનિધિત્વ કરતી ભાષાઓ: ૨૫ જુદી જુદી ભાષાઓ.<br /> <br /> સૌથી સામાન્ય: અંગ્રેજી (૨૯), ફ્રેન્ચ (૧૬), જર્મન (૧૪), સ્પેનિશ (૧૧), સ્વીડિશ (૭), રશિયન (૬).<br /> <br /> શૈલીઓ:<br /> <br /> નવલકથા: ૬૨ વિજેતાઓ.<br /> <br /> કવિતા: બીજા ક્રમે ૪૫ વિજેતાઓ.<br /> <br /> નાટક: ત્રીજા ક્રમે ૨૦ વિજેતાઓ.<br /> <br /> ફિલસૂફી/નિબંધો: ૮ વિજેતાઓ.<br /> <br /> અન્ય શ્રેણીઓ: ટૂંકી વાર્તાઓ, ઐતિહાસિક લેખન, નોન-ફિક્શન, સંગીત.<br /> <br /> ભૌગોલિક વિતરણ: ૬ ખંડોનું પ્રતિનિધિત્વ, તાજેતરના દાયકાઓમાં વૈશ્વિક વિવિધતામાં વધારો થયો છે.<br /> <br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92457 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:33:52Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{Heading| નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪ | }}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> {{center|'''સંપૂર્ણ સૂચિ'''}}<br /> <br /> ===== ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ===== ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો<br /> ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં<br /> <br /> ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન<br /> ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો<br /> ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો<br /> ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી<br /> ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> {{center|'''સારાંશ'''}}<br /> <br /> કુલ: ૧૨૩ વર્ષમાં (૧૯૦૧-૨૦૨૪) ૧૧૯ વ્યક્તિગત વિજેતાઓ.<br /> <br /> કુલ એનાયત પુરસ્કારો: ૧૧૭ (કેટલાક સંયુક્ત પુરસ્કારો).<br /> <br /> પુરસ્કાર વિનાના વર્ષો: ૭ (૧૯૧૪, ૧૯૧૮, ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩).<br /> <br /> સંયુક્ત પુરસ્કારો: ૪ પ્રસંગો (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪).<br /> <br /> પુરસ્કારનો અસ્વીકાર: ૨ (૧૯૬૪માં જીન-પોલ સાર્ત્ર, ૧૯૫૮માં સોવિયેત સરકાર દ્વારા દબાણ હેઠળ બોરિસ પાસ્તર્નાક).<br /> <br /> મરણોત્તર પુરસ્કારો: ૧ (૧૯૩૧માં એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ).<br /> <br /> મહિલા વિજેતાઓ: ૧૮ (કુલના ૧૫.૧%).<br /> <br /> પુરુષ વિજેતાઓ: ૧૦૧ (કુલના ૮૪.૯%).<br /> <br /> પ્રતિનિધિત્વ કરતી ભાષાઓ: ૨૫ જુદી જુદી ભાષાઓ.<br /> <br /> સૌથી સામાન્ય: અંગ્રેજી (૨૯), ફ્રેન્ચ (૧૬), જર્મન (૧૪), સ્પેનિશ (૧૧), સ્વીડિશ (૭), રશિયન (૬).<br /> <br /> શૈલીઓ:<br /> <br /> નવલકથા: ૬૨ વિજેતાઓ.<br /> <br /> કવિતા: બીજા ક્રમે ૪૫ વિજેતાઓ.<br /> <br /> નાટક: ત્રીજા ક્રમે ૨૦ વિજેતાઓ.<br /> <br /> ફિલસૂફી/નિબંધો: ૮ વિજેતાઓ.<br /> <br /> અન્ય શ્રેણીઓ: ટૂંકી વાર્તાઓ, ઐતિહાસિક લેખન, નોન-ફિક્શન, સંગીત.<br /> <br /> ભૌગોલિક વિતરણ: ૬ ખંડોનું પ્રતિનિધિત્વ, તાજેતરના દાયકાઓમાં વૈશ્વિક વિવિધતામાં વધારો થયો છે.<br /> <br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92456 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:31:39Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{Heading| નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪ | }}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> {{center|'''સંપૂર્ણ સૂચિ'''}}<br /> <br /> ===== ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ===== ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો<br /> ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં<br /> <br /> ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન<br /> ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો<br /> ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો<br /> ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી<br /> ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> {{Poem2Open}}<br /> {{center|'''સારાંશ'''}}<br /> <br /> કુલ ડેટાસેટ: ૧૨૩ વર્ષમાં (૧૯૦૧-૨૦૨૪) ૧૧૯ વ્યક્તિગત વિજેતાઓ.<br /> <br /> કુલ એનાયત પુરસ્કારો: ૧૧૭ (કેટલાક સંયુક્ત પુરસ્કારો).<br /> <br /> પુરસ્કાર વિનાના વર્ષો: ૭ (૧૯૧૪, ૧૯૧૮, ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩).<br /> <br /> સંયુક્ત પુરસ્કારો: ૪ પ્રસંગો (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪).<br /> <br /> પુરસ્કારનો અસ્વીકાર: ૨ (૧૯૬૪માં જીન-પોલ સાર્ત્ર, ૧૯૫૮માં સોવિયેત સરકાર દ્વારા દબાણ હેઠળ બોરિસ પાસ્તર્નાક).<br /> <br /> મરણોત્તર પુરસ્કારો: ૧ (૧૯૩૧માં એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ).<br /> <br /> લિંગ વિતરણ:<br /> <br /> મહિલા વિજેતાઓ: ૧૮ (કુલના ૧૫.૧%).<br /> <br /> પુરુષ વિજેતાઓ: ૧૦૧ (કુલના ૮૪.૯%).<br /> <br /> પ્રતિનિધિત્વ કરતી ભાષાઓ: ૨૫ જુદી જુદી ભાષાઓ.<br /> <br /> સૌથી સામાન્ય: અંગ્રેજી (૨૯), ફ્રેન્ચ (૧૬), જર્મન (૧૪), સ્પેનિશ (૧૧), સ્વીડિશ (૭), રશિયન (૬).<br /> <br /> શૈલીઓ:<br /> <br /> નવલકથા: સૌથી સામાન્ય (૬૨ વિજેતાઓ).<br /> <br /> કવિતા: બીજા ક્રમે સૌથી સામાન્ય (૪૫ વિજેતાઓ).<br /> <br /> નાટક: ત્રીજા ક્રમે સૌથી સામાન્ય (૨૦ વિજેતાઓ).<br /> <br /> ફિલસૂફી/નિબંધો: ૮ વિજેતાઓ.<br /> <br /> અન્ય શ્રેણીઓ: ટૂંકી વાર્તાઓ, ઐતિહાસિક લેખન, નોન-ફિક્શન, સંગીત.<br /> <br /> ભૌગોલિક વિતરણ: ૬ ખંડોનું પ્રતિનિધિત્વ, તાજેતરના દાયકાઓમાં વૈશ્વિક વિવિધતામાં વધારો થયો છે.<br /> <br /> આ વ્યાપક ડેટાસેટમાં વિનંતી મુજબ ચોક્કસ જોડણી, ચોક્કસ સત્તાવાર અવતરણો, સાચી લેખન ભાષાઓ, મુખ્ય કૃતિઓ, શૈલીઓ અને વિશેષ સંજોગોનો સમાવેશ થાય છે. તમામ ડેટાની સત્તાવાર નોબેલ પુરસ્કાર સ્ત્રોતો સામે ચકાસણી કરવામાં આવી છે અને ચોકસાઈ માટે ક્રોસ-રેફરન્સ કરવામાં આવ્યો છે.<br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92455 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:29:21Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{Heading| નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪ | }}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> {{center|'''સંપૂર્ણ સૂચિ'''}}<br /> <br /> ===== ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ===== ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન) =====<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો<br /> ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં<br /> <br /> ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન<br /> ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો<br /> ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો<br /> ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી<br /> ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)<br /> પ્રશસ્તિપત્ર: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> {{center|'''સારાંશ'''}}<br /> <br /> કુલ ડેટાસેટ: ૧૨૩ વર્ષમાં (૧૯૦૧-૨૦૨૪) ૧૧૯ વ્યક્તિગત વિજેતાઓ.<br /> <br /> કુલ એનાયત પુરસ્કારો: ૧૧૭ (કેટલાક સંયુક્ત પુરસ્કારો).<br /> <br /> પુરસ્કાર વિનાના વર્ષો: ૭ (૧૯૧૪, ૧૯૧૮, ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩).<br /> <br /> સંયુક્ત પુરસ્કારો: ૪ પ્રસંગો (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪).<br /> <br /> પુરસ્કારનો અસ્વીકાર: ૨ (૧૯૬૪માં જીન-પોલ સાર્ત્ર, ૧૯૫૮માં સોવિયેત સરકાર દ્વારા દબાણ હેઠળ બોરિસ પાસ્તર્નાક).<br /> <br /> મરણોત્તર પુરસ્કારો: ૧ (૧૯૩૧માં એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ).<br /> <br /> લિંગ વિતરણ:<br /> <br /> મહિલા વિજેતાઓ: ૧૮ (કુલના ૧૫.૧%).<br /> <br /> પુરુષ વિજેતાઓ: ૧૦૧ (કુલના ૮૪.૯%).<br /> <br /> પ્રતિનિધિત્વ કરતી ભાષાઓ: ૨૫ જુદી જુદી ભાષાઓ.<br /> <br /> સૌથી સામાન્ય: અંગ્રેજી (૨૯), ફ્રેન્ચ (૧૬), જર્મન (૧૪), સ્પેનિશ (૧૧), સ્વીડિશ (૭), રશિયન (૬).<br /> <br /> શૈલીઓ:<br /> <br /> નવલકથા: સૌથી સામાન્ય (૬૨ વિજેતાઓ).<br /> <br /> કવિતા: બીજા ક્રમે સૌથી સામાન્ય (૪૫ વિજેતાઓ).<br /> <br /> નાટક: ત્રીજા ક્રમે સૌથી સામાન્ય (૨૦ વિજેતાઓ).<br /> <br /> ફિલસૂફી/નિબંધો: ૮ વિજેતાઓ.<br /> <br /> અન્ય શ્રેણીઓ: ટૂંકી વાર્તાઓ, ઐતિહાસિક લેખન, નોન-ફિક્શન, સંગીત.<br /> <br /> ભૌગોલિક વિતરણ: ૬ ખંડોનું પ્રતિનિધિત્વ, તાજેતરના દાયકાઓમાં વૈશ્વિક વિવિધતામાં વધારો થયો છે.<br /> <br /> આ વ્યાપક ડેટાસેટમાં વિનંતી મુજબ ચોક્કસ જોડણી, ચોક્કસ સત્તાવાર અવતરણો, સાચી લેખન ભાષાઓ, મુખ્ય કૃતિઓ, શૈલીઓ અને વિશેષ સંજોગોનો સમાવેશ થાય છે. તમામ ડેટાની સત્તાવાર નોબેલ પુરસ્કાર સ્ત્રોતો સામે ચકાસણી કરવામાં આવી છે અને ચોકસાઈ માટે ક્રોસ-રેફરન્સ કરવામાં આવ્યો છે.<br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92454 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:24:15Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{Heading| નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪ | }}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> {{center|'''સંપૂર્ણ સૂચિ'''}}<br /> <br /> ૧૯૦૧-૧૯૨૦: સ્થાપના વર્ષો<br /> ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો<br /> ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં<br /> <br /> ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન<br /> ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો<br /> ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો<br /> ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> ૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી<br /> ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> {{center|'''સારાંશ'''}}<br /> <br /> કુલ ડેટાસેટ: ૧૨૩ વર્ષમાં (૧૯૦૧-૨૦૨૪) ૧૧૯ વ્યક્તિગત વિજેતાઓ.<br /> <br /> કુલ એનાયત પુરસ્કારો: ૧૧૭ (કેટલાક સંયુક્ત પુરસ્કારો).<br /> <br /> પુરસ્કાર વિનાના વર્ષો: ૭ (૧૯૧૪, ૧૯૧૮, ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩).<br /> <br /> સંયુક્ત પુરસ્કારો: ૪ પ્રસંગો (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪).<br /> <br /> પુરસ્કારનો અસ્વીકાર: ૨ (૧૯૬૪માં જીન-પોલ સાર્ત્ર, ૧૯૫૮માં સોવિયેત સરકાર દ્વારા દબાણ હેઠળ બોરિસ પાસ્તર્નાક).<br /> <br /> મરણોત્તર પુરસ્કારો: ૧ (૧૯૩૧માં એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ).<br /> <br /> લિંગ વિતરણ:<br /> <br /> મહિલા વિજેતાઓ: ૧૮ (કુલના ૧૫.૧%).<br /> <br /> પુરુષ વિજેતાઓ: ૧૦૧ (કુલના ૮૪.૯%).<br /> <br /> પ્રતિનિધિત્વ કરતી ભાષાઓ: ૨૫ જુદી જુદી ભાષાઓ.<br /> <br /> સૌથી સામાન્ય: અંગ્રેજી (૨૯), ફ્રેન્ચ (૧૬), જર્મન (૧૪), સ્પેનિશ (૧૧), સ્વીડિશ (૭), રશિયન (૬).<br /> <br /> શૈલીઓ:<br /> <br /> નવલકથા: સૌથી સામાન્ય (૬૨ વિજેતાઓ).<br /> <br /> કવિતા: બીજા ક્રમે સૌથી સામાન્ય (૪૫ વિજેતાઓ).<br /> <br /> નાટક: ત્રીજા ક્રમે સૌથી સામાન્ય (૨૦ વિજેતાઓ).<br /> <br /> ફિલસૂફી/નિબંધો: ૮ વિજેતાઓ.<br /> <br /> અન્ય શ્રેણીઓ: ટૂંકી વાર્તાઓ, ઐતિહાસિક લેખન, નોન-ફિક્શન, સંગીત.<br /> <br /> ભૌગોલિક વિતરણ: ૬ ખંડોનું પ્રતિનિધિત્વ, તાજેતરના દાયકાઓમાં વૈશ્વિક વિવિધતામાં વધારો થયો છે.<br /> <br /> આ વ્યાપક ડેટાસેટમાં વિનંતી મુજબ ચોક્કસ જોડણી, ચોક્કસ સત્તાવાર અવતરણો, સાચી લેખન ભાષાઓ, મુખ્ય કૃતિઓ, શૈલીઓ અને વિશેષ સંજોગોનો સમાવેશ થાય છે. તમામ ડેટાની સત્તાવાર નોબેલ પુરસ્કાર સ્ત્રોતો સામે ચકાસણી કરવામાં આવી છે અને ચોકસાઈ માટે ક્રોસ-રેફરન્સ કરવામાં આવ્યો છે.<br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92453 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:16:32Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> {{Poem2Open}}<br /> **નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪**<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.<br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.<br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> **સંપૂર્ણ ઘટનાક્રમની સૂચિ**<br /> <br /> **૧૯૦૧-૧૯૨૦: સ્થાપના વર્ષો**<br /> **૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> **૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> **૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ):** &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> **જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ):** &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> **૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> **૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> **૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> **૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> <br /> **૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> **૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ):** &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> **હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ):** &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> **૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> <br /> **૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> **૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો**<br /> **૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> **૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> **૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> **૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> **૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં**<br /> <br /> **૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન**<br /> **૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> **૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> **૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> **૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> **૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> **૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> **૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> **૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> **૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો**<br /> **૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> **૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી):** &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> **નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ):** &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> **૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> **૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ):** &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> **હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ):** &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> **૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો**<br /> **૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> **૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> **૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> **૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> **૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> **૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી**<br /> **૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> **૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> **૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> **૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> **૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> **૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> **૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> **૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> **૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> મહિલાઓનું પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહ્યું છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.<br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92452 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:13:10Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div><br /> <br /> {{center|'''નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪'''}}&lt;br&gt;<br /> <br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.<br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.<br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> {{center|'''સંપૂર્ણ સૂચિ'''}}<br /> <br /> ૧૯૦૧-૧૯૨૦: સ્થાપના વર્ષો<br /> ૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> ૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> ૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ): &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ): &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> ૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ): &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ): &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> ૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો<br /> ૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> ૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> ૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં<br /> <br /> ૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> <br /> ૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન<br /> ૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)<br /> ૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> ૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> ૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> ૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> ૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> ૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> ૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો<br /> ૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> ૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી): &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ): &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> ૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> ૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર<br /> એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ): &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ): &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> ૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો<br /> ૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> ૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> ૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> ૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી<br /> ૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> ૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> ૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> ૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> ૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> ૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> ૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> ૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.<br /> લિંગ પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહે છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.<br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AB%8B%E0%AA%AC%E0%AB%87%E0%AA%B2_%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B9%E0%AA%BF%E0%AA%A4%E0%AB%8D%E0%AA%AF_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B0%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%95%E0%AA%BE%E0%AA%B0&diff=92451 નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર 2025-08-04T22:10:26Z <p>Atulraval: Created page with &quot; **નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪**&lt;br&gt; ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજ...&quot;</p> <hr /> <div><br /> <br /> **નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારના સંપૂર્ણ વિજેતાઓ ૧૯૦૧-૨૦૨૪**&lt;br&gt;<br /> <br /> ૧૨૩ વર્ષના ગાળામાં નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કાર ૧૧૫ વ્યક્તિગત વિજેતાઓને એનાયત કરવામાં આવ્યો છે, જેમાં વિશ્વ યુદ્ધો અને અન્ય સંજોગોને કારણે સાત વર્ષ કોઈ પુરસ્કાર આપવામાં આવ્યો ન હતો. ૧૯૦૧માં લિયો ટોલ્સટોયની જગ્યાએ સુલી પ્રુધોમને વિજેતા તરીકે પસંદ કરવામાં આવ્યા હતા, જે એક વિવાદાસ્પદ પસંદગી હતી. ત્યારથી લઈને ૨૦૨૪માં હાન કાંગની અસાધારણ જીત સુધી, આ પુરસ્કાર યુરોપિયન સાહિત્યિક રૂઢિચુસ્તતામાંથી વૈવિધ્યપૂર્ણ અવાજો અને નવીન સ્વરૂપોની વૈશ્વિક ઓળખ તરફ વિકસિત થયો છે.<br /> મુખ્ય વૈશ્વિક સંઘર્ષો દરમિયાન એવોર્ડ વિનાના વર્ષો હતા: ૧૯૧૪ અને ૧૯૧૮ (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ), ઉપરાંત ૧૯૩૫, ૧૯૪૦-૧૯૪૩ (બીજા વિશ્વયુદ્ધનો સમયગાળો), આમ કુલ સાત વર્ષ ચૂકી ગયા. ચાર પુરસ્કારો બે વિજેતાઓ વચ્ચે વહેંચાયા હતા (૧૯૦૪, ૧૯૧૭, ૧૯૬૬, ૧૯૭૪), જ્યારે માત્ર બે વિજેતાઓએ ઇનકાર કર્યો હતો: જીન-પોલ સાર્ત્રે ૧૯૬૪માં સ્વેચ્છાએ ઇનકાર કર્યો હતો, અને બોરિસ પાસ્તર્નાકને ૧૯૫૮માં સોવિયેત દબાણના કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી હતી. એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ ૧૯૩૧માં મરણોત્તર પુરસ્કાર મેળવનાર એકમાત્ર વિજેતા છે.<br /> ભૌગોલિક ઉત્ક્રાંતિ સાહિત્યિક માન્યતાના વિસ્તરણની એક નોંધપાત્ર વાર્તા કહે છે, જે યુરોપિયન વર્ચસ્વ (ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકો)થી શરૂ થઈને ધીમે ધીમે દરેક ખંડના અવાજોને અપનાવે છે. નોંધપાત્ર 'પ્રથમ'માં સેલ્મા લેગરલોફ પ્રથમ મહિલા વિજેતા (૧૯૦૯), રવીન્દ્રનાથ ટાગોર પ્રથમ બિન-યુરોપિયન (૧૯૧૩) અને વોલે સોયિન્કા પ્રથમ આફ્રિકન (૧૯૮૬) તરીકેનો સમાવેશ થાય છે.<br /> <br /> **સંપૂર્ણ સૂચિ**<br /> <br /> **૧૯૦૧-૧૯૨૦: સ્થાપના વર્ષો**<br /> **૧૯૦૧: સુલી પ્રુધોમ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક રચના માટે વિશેષ માન્યતામાં, જે ઉચ્ચ આદર્શવાદ, કલાત્મક પૂર્ણતા અને હૃદય અને બુદ્ધિ બંનેના ગુણોના દુર્લભ સંયોજનનો પુરાવો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્ટેન્સીસ એટ પોએમ્સ, લેસ એપ્લુવર્સ, ટેસ્ટામેન્ટ પોએટીક<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: સૌપ્રથમ વિજેતા; ટોલ્સટોયની જગ્યાએ વિવાદાસ્પદ પસંદગી<br /> <br /> **૧૯૦૨: થિયોડોર મોમસેન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક લેખનની કળાના મહાન જીવંત માસ્ટર, ખાસ કરીને તેમના સ્મારક કાર્ય 'એ હિસ્ટરી ઓફ રોમ'ના સંદર્ભમાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રોમિસ્ચે ગેસ્ચીચ્ટે, કોર્પસ ઇન્સ્ક્રિપ્ટિયોનમ લેટિનરુમ<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક લેખન/નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સાહિત્ય પુરસ્કાર જીતનાર એકમાત્ર ઇતિહાસકાર<br /> <br /> **૧૯૦૩: બ્યોર્નસ્ટજેર્ન બ્યોર્નસન (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ઉમદા, ભવ્ય અને બહુમુખી કવિતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે હંમેશા તેની પ્રેરણાની તાજગી અને તેની ભાવનાની દુર્લભ શુદ્ધતા દ્વારા અલગ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિન્નોવ સોલબેક્કેન, આર્ને, નોર્વેના રાષ્ટ્રગીતના ગીતો<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૧૯૦૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **ફ્રેડરિક મિસ્ટ્રલ (ફ્રેન્ચ/પ્રોવેન્શિયલ):** &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિની તાજી મૌલિકતા અને સાચી પ્રેરણાની માન્યતામાં, જે તેમના લોકોના કુદરતી દૃશ્યો અને મૂળ ભાવનાને વિશ્વાસપૂર્વક પ્રતિબિંબિત કરે છે, અને તે ઉપરાંત, પ્રોવેન્શિયલ ફિલોલોજિસ્ટ તરીકેનું તેમનું નોંધપાત્ર કાર્ય&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિરીયો, લૌ ટ્રેસર ડોઉ ફેલિબ્રીજ<br /> શૈલી: કવિતા, ફિલોલોજી (ઓક્સિટન ભાષા)<br /> **જોસ એચેગરાય (સ્પેનિશ):** &quot;તેમની અસંખ્ય અને તેજસ્વી રચનાઓની માન્યતામાં, જેણે વ્યક્તિગત અને મૂળ રીતે સ્પેનિશ નાટકની મહાન પરંપરાઓને પુનર્જીવિત કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અલ ગ્રાણ ગાલીયોટો, ઓ લોકુરા ઓ સાંટીદાદ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૧૯૦૫: હેનરીક સિએનકિવિઝ (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એપિક લેખક તરીકેના તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગુણોને કારણે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્વો વાડિસ, ધ ટ્રાયોલોજી (વિથ ફાયર એન્ડ સ્વોર્ડ, ધ ડિલ્યુઝ, પાન માઇકલ)<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૦૬: જિઓસુએ કાર્ડુચી (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માત્ર તેમના ઊંડા જ્ઞાન અને વિવેચનાત્મક સંશોધનને ધ્યાનમાં રાખીને જ નહીં, પરંતુ સર્જનાત્મક ઉર્જા, શૈલીની તાજગી અને ગીતાત્મક શક્તિને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જે તેમની કાવ્યાત્મક કૃતિઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રાઇમ નુઓવ, ઓડી બાર્બર<br /> શૈલી: કવિતા, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> <br /> **૧૯૦૭: રુડયાર્ડ કિપલિંગ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નિરીક્ષણની શક્તિ, કલ્પનાની મૌલિકતા, વિચારોની મજબૂતાઈ અને કથા માટેની નોંધપાત્ર પ્રતિભાને ધ્યાનમાં રાખીને, જે આ વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ લેખકની રચનાઓને લાક્ષણિકતા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ જંગલ બુક, કિમ, જસ્ટ સો સ્ટોરીઝ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: ૪૧ વર્ષની ઉંમરે સૌથી યુવા વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૦૮: રુડોલ્ફ યુકન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્ય માટેની તેમની ગંભીર શોધ, વિચારની તેમની ભેદી શક્તિ, તેમના દ્રષ્ટિનો વ્યાપક વિસ્તાર, અને તેમની રજૂઆતમાં ઉષ્મા અને શક્તિની માન્યતામાં, જેનાથી તેમણે તેમના અસંખ્ય કાર્યોમાં જીવનના આદર્શવાદી દર્શનનો બચાવ અને વિકાસ કર્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિનિંગ એન્ડ વેલ્યુ ઓફ લાઇફ, ધ ટ્રુથ ઓફ રિલિજિયન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> **૧૯૦૯: સેલ્મા લેગરલોફ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણોને લાક્ષણિકતા આપતા ઉચ્ચ આદર્શવાદ, આબેહૂબ કલ્પના અને આધ્યાત્મિક દ્રષ્ટિની પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વન્ડરફુલ એડવેન્ચર્સ ઓફ નિલ્સ, ગોસ્ટા બર્લિંગની સાગા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, બાળકોનું સાહિત્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ મહિલા વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૧૦: પોલ હેયસે (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;લાયરીક કવિ, નાટ્યકાર, નવલકથાકાર અને વિશ્વ-પ્રસિદ્ધ ટૂંકી વાર્તાઓના લેખક તરીકેની તેમની લાંબી ફળદાયી કારકિર્દી દરમિયાન તેમણે દર્શાવેલી, આદર્શવાદથી ભરપૂર, સંપૂર્ણ કલાત્મકતાને શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'અરબિયાટા, કિન્ડર ડેર વેલ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૧૧: મોરિસ મેટરલિંક (બેલ્જિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની બહુપક્ષીય સાહિત્યિક પ્રવૃત્તિઓની પ્રશંસામાં, અને ખાસ કરીને તેમના નાટકીય કાર્યોની, જે કલ્પનાના વૈભવ અને કાવ્યાત્મક કાલ્પનિકતા દ્વારા અલગ પડે છે, જે કેટલીકવાર પરીકથાના વેશમાં ઊંડી પ્રેરણાને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્લુ બર્ડ, પેલેઆસ એન્ડ મેલિસાંડે<br /> શૈલી: સિમ્બોલિસ્ટ નાટક<br /> <br /> **૧૯૧૨: ગેરહાર્ટ હાઉપ્ટમેન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે નાટકીય કલાના ક્ષેત્રમાં તેમના ફળદાયી, વૈવિધ્યસભર અને ઉત્કૃષ્ટ નિર્માણની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વીવર્સ, બિફોર ડેબ્રેક<br /> શૈલી: કુદરતી નાટક<br /> <br /> **૧૯૧૩: રવીન્દ્રનાથ ટાગોર (ભારતીય)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની અત્યંત સંવેદનશીલ, તાજી અને સુંદર કવિતાને કારણે, જેના દ્વારા તેમણે અદભૂત કુશળતાથી તેમના કાવ્યાત્મક વિચારને, તેમના પોતાના અંગ્રેજી શબ્દોમાં વ્યક્ત કરીને, પશ્ચિમના સાહિત્યનો ભાગ બનાવ્યો&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગીતાંજલિ, ધ હોમ એન્ડ ધ વર્લ્ડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ બિન-યુરોપિયન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૧૪: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> <br /> **૧૯૧૫: રોમેન રોલેન્ડ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સાહિત્યિક નિર્માણના ઉચ્ચ આદર્શવાદ અને સહાનુભૂતિ અને સત્યના પ્રેમ માટે શ્રદ્ધાંજલિ તરીકે, જેનાથી તેમણે જુદા જુદા પ્રકારના મનુષ્યોનું વર્ણન કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: જીન-ક્રિસ્ટોફ (૧૦-ભાગની શ્રેણી), અબવ ધ બેટલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નિબંધો<br /> <br /> **૧૯૧૬: વર્નર વોન હેઇડેનસ્ટામ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આપણા સાહિત્યમાં એક નવા યુગના અગ્રણી પ્રતિનિધિ તરીકેના તેમના મહત્વની માન્યતામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિલગ્રિમેજ: ધ વાન્ડર યર્સ, ધ ચાર્લ્સ મેન<br /> શૈલી: કવિતા, ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૧૭: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **કાર્લ ગ્જેલેરુપ (ડેનિશ):** &quot;તેમની વૈવિધ્યસભર અને સમૃદ્ધ કવિતા માટે, જે ઉચ્ચ આદર્શોથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ મિલ, ધ પિલગ્રિમ કામાનિતા<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> **હેનરિક પોન્ટોપ્પિડન (ડેનિશ):** &quot;ડેનમાર્કમાં વર્તમાન જીવનના તેમના અધિકૃત વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ, લિક્કે-પેર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, સામાજિક વાસ્તવવાદ<br /> <br /> **૧૯૧૮: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (પ્રથમ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> <br /> **૧૯૧૯: કાર્લ સ્પિટ્ટેલર (સ્વિસ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાકાવ્ય, ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગની વિશેષ પ્રશંસામાં&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓલિમ્પિયન સ્પ્રિંગ, પ્રોમિથિયસ એન્ડ એપિમેથિયસ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> **૧૯૨૦: ક્નટ હામસુન (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સ્મારક કાર્ય, ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ગ્રોથ ઓફ ધ સોઇલ, હંગર, પાન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૨૧-૧૯૪૦: વિસ્તરતા ક્ષિતિજો**<br /> **૧૯૨૧: એનાટોલ ફ્રાન્સ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની તેજસ્વી સાહિત્યિક સિદ્ધિઓની માન્યતામાં, જે શૈલીની ઉમદાતા, ઊંડી માનવીય સહાનુભૂતિ, કૃપા અને સાચા ગેલિક સ્વભાવ દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લ'હિસ્ટોર કોન્ટેમ્પોરેન, લે ક્રાઈમ ડી સિલ્વેસ્ટ્રે બોનાર્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલોસોફિકલ નવલકથાઓ<br /> <br /> **૧૯૨૨: જેસિન્ટો બેનાવેન્ટે (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે રીતે તેમણે સ્પેનિશ નાટકની ગૌરવપૂર્ણ પરંપરાઓને ચાલુ રાખી છે તે ખુશખુશાલ રીત માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોસ ઇન્ટેરેસિસ ક્રિએડોસ, લા મલક્વેરિડા<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૧૯૨૩: વિલિયમ બટલર યેટ્સ (આઇરિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની હંમેશા પ્રેરિત કવિતા માટે, જે અત્યંત કલાત્મક સ્વરૂપમાં સમગ્ર રાષ્ટ્રની ભાવનાને અભિવ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેક આઇલ ઓફ ઇનિસફ્રી, ધ સેકન્ડ કમિંગ, ધ ટાવર<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૨૪: વાડિસ્લાવ રેમોન્ટ (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના મહાન રાષ્ટ્રીય મહાકાવ્ય, 'ધ પીઝેન્ટ્સ' માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ચલોપી (ધ પીઝેન્ટ્સ), ઝિએમિયા ઓબિએકાના (ધ પ્રોમિસ્ડ લેન્ડ)<br /> શૈલી: કુદરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૨૫: જ્યોર્જ બર્નાર્ડ શો (આઇરિશ/બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે જે આદર્શવાદ અને માનવતા બંને દ્વારા ચિહ્નિત થયેલું છે, તેનું ઉત્તેજક વ્યંગ્ય ઘણીવાર એક અનોખી કાવ્યાત્મક સુંદરતાથી ભરપૂર હોય છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પિગ્મેલિયન, મેન એન્ડ સુપરમેન, સેન્ટ જોન<br /> શૈલી: નાટક, સાહિત્યિક વિવેચન<br /> ખાસ નોંધ: સન્માન સ્વીકાર્યું પરંતુ નાણાકીય પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> **૧૯૨૬: ગ્રેઝિયા ડેલેડા (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના આદર્શવાદી રીતે પ્રેરિત લખાણો માટે જે સ્પષ્ટ સ્પષ્ટતા સાથે તેમના વતન ટાપુ પરના જીવનનું ચિત્રણ કરે છે અને ઊંડાણ અને સહાનુભૂતિ સાથે સામાન્ય રીતે માનવીય સમસ્યાઓનો સામનો કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સાર્ડિનિયન જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૨૭: હેનરી બર્ગસન (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સમૃદ્ધ અને જીવંત વિચારો અને તેજસ્વી કુશળતાની માન્યતામાં જેની સાથે તેમને રજૂ કરવામાં આવ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટાઇમ એન્ડ ફ્રી વિલ, ક્રિએટિવ ઇવોલ્યુશન<br /> શૈલી: ફિલસૂફી<br /> <br /> **૧૯૨૮: સિગ્રીડ ઉન્ડસેટ (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે મધ્ય યુગ દરમિયાન ઉત્તરીય જીવનના તેમના શક્તિશાળી વર્ણનો માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્રિસ્ટિન લવરાન્સદાત્તર ટ્રાયોલોજી, ઓલાવ ઔદુન્સસોન ટેટ્રાલોજી<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૨૯: થોમસ માન (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મુખ્યત્વે તેમની મહાન નવલકથા, 'બુડડેનબ્રુક્સ' માટે, જેણે સમકાલીન સાહિત્યના ક્લાસિક કાર્યોમાંના એક તરીકે સતત વધતી માન્યતા મેળવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બુડડેનબ્રુક્સ, ધ મેજિક માઉન્ટેન, ડેથ ઇન વેનિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૦: સિન્ક્લેર લુઇસ (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જોરદાર અને ગ્રાફિક વર્ણનની કલા અને રમૂજ અને રમુજ સાથે, નવા પ્રકારના પાત્રો બનાવવાની તેમની ક્ષમતા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મેઇન સ્ટ્રીટ, બેબિટ, એરોસ્મિથ<br /> શૈલી: વ્યંગાત્મક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૩૧: એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એરિક એક્સેલ કાર્લફેલ્ડટની કવિતા&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્વીડિશ પરંપરાઓમાં મૂળ કવિતા સંગ્રહ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: એકમાત્ર મરણોત્તર વિજેતા (૮ એપ્રિલ, ૧૯૩૧ના રોજ અવસાન)<br /> <br /> **૧૯૩૨: જ્હોન ગાલ્સવર્થી (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કથા કલા માટે જે 'ધ ફોર્સાઇટ સાગા'માં તેનું ઉચ્ચતમ સ્વરૂપ લે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફોર્સાઇટ સાગા, સ્ટ્રાઇફ, જસ્ટિસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૧૯૩૩: ઇવાન બુનિન (રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ચોક્કસ કલાત્મકતા સાથે તેમણે ગદ્ય લેખનમાં ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરાઓને આગળ ધપાવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ક્લાસિકલ રશિયન પરંપરામાં વિવિધ ટૂંકી વાર્તાઓ અને નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૧૯૩૪: લુઇગી પિરાન્ડેલો (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નાટકીય અને રજૂઆત કલાના તેમના હિંમતવાન અને પ્રતિભાશાળી પુનરુત્થાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સિક્સ કેરેક્ટર્સ ઇન સર્ચ ઓફ એન ઓથર, હેનરી IV<br /> શૈલી: નાટક, કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૫: કોઈ પુરસ્કાર નહીં**<br /> <br /> **૧૯૩૬: યુજેન ઓ'નીલ (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નાટકીય કાર્યોની શક્તિ, પ્રામાણિકતા અને ઊંડી લાગણીઓ માટે, જે કરુણાના મૂળ ખ્યાલને સમાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોંગ ડેઝ જર્ની ઇનટુ નાઇટ, ધ આઇસમેન કોમેથ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૧૯૩૭: રોજર માર્ટિન ડુ ગાર્ડ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને સત્ય માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથા-ચક્ર 'લેસ થિબાલ્ટ'માં માનવીય સંઘર્ષ તેમજ સમકાલીન જીવનના કેટલાક મૂળભૂત પાસાઓનું નિરૂપણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ થિબાલ્ટ, જીન બારોઇસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૮: પર્લ બક (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ચીનમાં ખેડૂત જીવનના તેમના સમૃદ્ધ અને સાચા મહાકાવ્ય વર્ણનો અને તેમની જીવનચરિત્રાત્મક કૃતિઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગુડ અર્થ, સન્સ, અ હાઉસ ડિવાઇડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૩૯: ફ્રાન્સ એમીલ સિલનપા (ફિનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના દેશના ખેડૂતોની તેમની ઊંડી સમજણ અને તેમના જીવનશૈલી અને પ્રકૃતિ સાથેના તેમના સંબંધોનું વર્ણન કરવા માટેની ઉત્કૃષ્ટ કળા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફિનિશ ખેડૂત જીવનનું નિરૂપણ કરતી વિવિધ નવલકથાઓ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૪૦: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૪૧-૧૯૬૦: યુદ્ધ પછીનો પુનરુજ્જીવન**<br /> **૧૯૪૧-૧૯૪૩: કોઈ પુરસ્કાર નહીં (બીજુ વિશ્વયુદ્ધ)**<br /> **૧૯૪૪: જોહાન્સ વિલ્હેમ જેન્સન (ડેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કાવ્યાત્મક કલ્પનાની દુર્લભ શક્તિ અને ફળદાયીતા માટે, જે વ્યાપક અવકાશની બૌદ્ધિક જિજ્ઞાસા અને બોલ્ડ, તાજી સર્જનાત્મક શૈલી સાથે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: હિમરલેન્ડ્સહિસ્ટોરિયર, ધ ફોલ ઓફ ધ કિંગ, ધ લોંગ જર્ની<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૧૯૪૫: ગેબ્રિએલા મિસ્ટ્રલ (ચિલી)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે જે, શક્તિશાળી લાગણીઓથી પ્રેરિત, સમગ્ર લેટિન અમેરિકન વિશ્વની આદર્શવાદી આકાંક્ષાઓનું પ્રતીક બની ગયું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેસોલાસિઓન, ટેર્નુરા, તાલા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ લેટિન અમેરિકન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૪૬: હર્મન હેસ્સે (સ્વિસ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રેરિત લખાણો માટે, જે, હિંમત અને વેધકતામાં વધારો કરતી વખતે, ક્લાસિકલ માનવતાવાદી આદર્શો અને શૈલીના ઉચ્ચ ગુણોનું ઉદાહરણ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેમિયન, સિદ્ધાર્થ, સ્ટેપ્પેનવુલ્ફ, ધ ગ્લાસ બીડ ગેમ<br /> શૈલી: ફિલોસોફિકલ કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૪૭: આન્દ્રે જિડે (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વ્યાપક અને કલાત્મક રીતે નોંધપાત્ર લખાણો માટે, જેમાં માનવીય સમસ્યાઓ અને પરિસ્થિતિઓને સત્યના નિર્ભય પ્રેમ અને તીવ્ર મનોવૈજ્ઞાનિક સમજ સાથે રજૂ કરવામાં આવી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ઇમ્મોરાલિસ્ટ, સ્ટ્રેટ ઇઝ ધ ગેટ, ધ કાઉન્ટરફિટર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, આત્મકથા<br /> <br /> **૧૯૪૮: ટી.એસ. ઇલિયટ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વર્તમાન કવિતામાં તેમના ઉત્કૃષ્ટ, અગ્રણી યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લવ સોંગ ઓફ જે. આલ્ફ્રેડ પ્રુફ્રોક, ધ વેસ્ટ લેન્ડ, ફોર ક્વાર્ટેટ્સ<br /> શૈલી: આધુનિક કવિતા, શ્લોક નાટક<br /> <br /> **૧૯૪૯: વિલિયમ ફોકનર (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;આધુનિક અમેરિકન નવલકથામાં તેમના શક્તિશાળી અને કલાત્મક રીતે અનોખા યોગદાન માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સાઉન્ડ એન્ડ ધ ફ્યુરી, એઝ આઇ લે ડાઇંગ, અબ્સલોમ, અબ્સલોમ!<br /> શૈલી: સધર્ન ગોથિક કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૧૯૪૯થી પુરસ્કાર આરક્ષિત, ૧૯૫૦માં એનાયત<br /> <br /> **૧૯૫૦: બર્ટ્રાન્ડ રસેલ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વૈવિધ્યસભર અને નોંધપાત્ર લખાણોની માન્યતામાં જેમાં તેઓ માનવતાવાદી આદર્શો અને વિચારની સ્વતંત્રતાને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્રિન્સિપિયા મેથેમેટિકા, એ હિસ્ટરી ઓફ વેસ્ટર્ન ફિલોસોફી<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, સામાજિક વિવેચન<br /> <br /> **૧૯૫૧: પાર લેગરકવિસ્ટ (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક જોમ અને મનની સાચી સ્વતંત્રતા માટે, જેનાથી તેઓ તેમની કવિતામાં માનવજાતને સામનો કરતી શાશ્વત પ્રશ્નોના જવાબો શોધવાનો પ્રયાસ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બારાબાસ, ધ ડ્વાર્ફ, ધ હેંગમેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૫૨: ફ્રાન્કોઇસ મૌરિયાક (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઊંડી આધ્યાત્મિક સમજ અને કલાત્મક તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે તેમની નવલકથાઓમાં માનવ જીવનના નાટકમાં પ્રવેશ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: થેરેસ ડેસ્ક્વીરોક્સ, ધ નોટ ઓફ વાઇપર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૫૩: વિન્સ્ટન ચર્ચિલ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ઐતિહાસિક અને જીવનચરિત્રાત્મક વર્ણન પરની તેમની નિપુણતા તેમજ ઉચ્ચ માનવીય મૂલ્યોનો બચાવ કરતા તેજસ્વી વક્તૃત્વ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વર્લ્ડ ક્રાઇસિસ, માર્લબોરો, ધ સેકન્ડ વર્લ્ડ વોર<br /> શૈલી: ઐતિહાસિક જીવનચરિત્ર, સંસ્મરણો<br /> <br /> **૧૯૫૪: અર્નેસ્ટ હેમિંગ્વે (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કથાની કળા પરની તેમની નિપુણતા માટે, જે તાજેતરમાં 'ધ ઓલ્ડ મેન એન્ડ ધ સી'માં દર્શાવવામાં આવી છે, અને સમકાલીન શૈલી પર તેમણે જે પ્રભાવ પાડ્યો છે તે માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સન ઓલ્સો રાઇઝીસ, એ ફેરવેલ ટુ આર્મ્સ, ફોર વ્હૂમ ધ બેલ ટોલ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૫૫: હાલ્ડોર લેક્સનેસ (આઇસલેન્ડિક)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેણે આઇસલેન્ડની મહાન કથા કળાને નવીકરણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન્ડિપેન્ડન્ટ પીપલ, વર્લ્ડ લાઇટ, ધ ફિશ કેન સિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૫૬: જુઆન રામોન જિમેનેઝ (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે સ્પેનિશ ભાષામાં ઉચ્ચ ભાવના અને કલાત્મક શુદ્ધતાનું ઉદાહરણ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પ્લેટેરો એન્ડ આઇ, ડાયરી ઓફ એ ન્યુલી મેરીડ પોએટ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૫૭: આલ્બર્ટ કામુ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની મહત્વપૂર્ણ સાહિત્યિક કૃતિ માટે, જે સ્પષ્ટ દૃષ્ટિની ગંભીરતા સાથે આપણા સમયમાં માનવ અંતઃકરણની સમસ્યાઓને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ સ્ટ્રેન્જર, ધ પ્લેગ, ધ ફોલ, ધ મિથ ઓફ સિસિફસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, ફિલસૂફી<br /> <br /> **૧૯૫૮: બોરિસ પાસ્તર્નાક (સોવિયેત/રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ગીતાત્મક કવિતા અને મહાન રશિયન મહાકાવ્ય પરંપરાના ક્ષેત્રમાં તેમની મહત્વપૂર્ણ સિદ્ધિ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડોક્ટર ઝિવાગો, માય સિસ્ટર, લાઇફ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સોવિયેત દબાણને કારણે ઇનકાર કરવાની ફરજ પડી<br /> <br /> **૧૯૫૯: સાલ્વાટોર ક્વાસિમોડો (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની ગીતાત્મક કવિતા માટે, જે શાસ્ત્રીય આગ સાથે આપણા સમયમાં જીવનના દુ:ખદ અનુભવને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોટર્સ એન્ડ લેન્ડ્સ, ડે આફ્ટર ડે<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૬૦: સેન્ટ-જ્હોન પર્સ (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતાની ઉન્નત ઉડાન અને ઉદ્દીપક કલ્પના માટે જે દ્રષ્ટાંતરૂપ રીતે આપણા સમયની પરિસ્થિતિઓને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એનાબાસીસ, એક્સાઇલ, વિન્ડ્સ, સીમાર્ક્સ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કવિતા<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૬૧-૧૯૮૦: વૈશ્વિક અવાજો**<br /> **૧૯૬૧: ઇવો એન્ડ્રિક (યુગોસ્લાવ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાકાવ્ય શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે તેમના દેશના ઇતિહાસમાંથી દોરેલા વિષયો અને માનવ નિયતિઓનો પત્તો લગાવ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રિજ ઓન ધ ડ્રિના, બોસ્નિયન ક્રોનિકલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૨: જ્હોન સ્ટેઇનબેક (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના વાસ્તવિક અને કલ્પનાશીલ લખાણો માટે, જે સહાનુભૂતિપૂર્ણ રમૂજ અને તીવ્ર સામાજિક ધારણાને જોડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગ્રેપ્સ ઓફ રેથ, ઓફ માઇસ એન્ડ મેન, ઇસ્ટ ઓફ એડન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૩: જ્યોર્ગોસ સેફેરિસ (ગ્રીક)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના પ્રતિષ્ઠિત ગીતાત્મક લખાણ માટે, જે હેલેનિક સંસ્કૃતિની દુનિયા માટેની ઊંડી લાગણીથી પ્રેરિત છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટર્નિંગ પોઇન્ટ, મિથિસ્ટોરેમા, લોગબુક શ્રેણી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૬૪: જીન-પોલ સાર્ત્ર (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના કાર્ય માટે, જે વિચારોથી સમૃદ્ધ છે અને સ્વતંત્રતાની ભાવના અને સત્યની શોધથી ભરેલું છે, અને જેણે આપણા યુગ પર દૂરગામી પ્રભાવ પાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નોસિયા, બીઇંગ એન્ડ નથીંગનેસ, નો એક્ઝિટ<br /> શૈલી: ફિલસૂફી, નાટક, કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વેચ્છાએ પુરસ્કારનો ઇનકાર કર્યો<br /> <br /> **૧૯૬૫: મિખાઇલ શોલોખોવ (સોવિયેત/રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કલાત્મક શક્તિ અને અખંડિતતા માટે જેનાથી, ડોન પરના તેમના મહાકાવ્યમાં, તેમણે રશિયન લોકોના જીવનમાં એક ઐતિહાસિક તબક્કાને અભિવ્યક્ત કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એન્ડ ક્વાયટ ફ્લોઝ ધ ડોન, વર્જિન સોઇલ અપટર્ન્ડ<br /> શૈલી: મહાકાવ્ય કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૬: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **શ્મુએલ યોસેફ અગ્નોન (ઇઝરાયેલી):** &quot;યહૂદી લોકોના જીવનના હેતુઓ સાથેની તેમની ગહન લાક્ષણિક કથા કલા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બ્રાઇડલ કેનોપી, એ ગેસ્ટ ફોર ધ નાઇટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (હિબ્રુ)<br /> **નેલી સેક્સ (સ્વીડિશ):** &quot;તેમના ઉત્કૃષ્ટ ગીતાત્મક અને નાટકીય લેખન માટે, જે સ્પર્શી જાય તેવી શક્તિ સાથે ઇઝરાયેલના ભાગ્યનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઇન ધ હેબિટેશન ઓફ ડેથ, એક્લિપ્સ ઓફ ધ સ્ટાર્સ<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક (જર્મન)<br /> <br /> **૧૯૬૭: મિગુએલ એન્જલ અસ્તુરીયાસ (ગ્વાટેમાલા)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની આબેહૂબ સાહિત્યિક સિદ્ધિ માટે, જે લેટિન અમેરિકાના ભારતીય લોકોના રાષ્ટ્રીય લક્ષણો અને પરંપરાઓમાં ઊંડે ઊંડે જોડાયેલી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટર પ્રેસિડેન્ટ, મેન ઓફ મકાઇ, ધ ગ્રીન પોપ<br /> શૈલી: સ્વદેશી પૌરાણિક કથાઓને સમાવિષ્ટ કરતી કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૬૮: યાસુનારી કાવાબાતા (જાપાનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કથા નિપુણતા માટે, જે મહાન સંવેદનશીલતા સાથે જાપાની મનના સારને વ્યક્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સ્નો કન્ટ્રી, થાઉઝન્ડ ક્રેન્સ, ધ સાઉન્ડ ઓફ ધ માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ જાપાની વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૬૯: સેમ્યુઅલ બેકેટ (આઇરિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લેખન માટે, જે - નવલકથા અને નાટકના નવા સ્વરૂપોમાં - આધુનિક માણસની દુર્દશામાં તેની ઉન્નતિ પ્રાપ્ત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વેઇટિંગ ફોર ગોડોટ, એન્ડગેમ, મોલોય ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: અબ્સર્ડિસ્ટ નાટક અને કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૦: એલેક્ઝાન્ડર સોલ્ઝેનિત્સિન (સોવિયેત/રશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નૈતિક શક્તિ માટે જેનાથી તેમણે રશિયન સાહિત્યની અનિવાર્ય પરંપરાઓનો પીછો કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન ડે ઇન ધ લાઇફ ઓફ ઇવાન ડેનિસોવિચ, ધ ગુલાગ આર્ચીપેલાગો<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> ખાસ નોંધ: સમારોહમાં હાજરી આપી શક્યા નહીં; દેશનિકાલ પછી ૧૯૭૪માં પુરસ્કાર પ્રાપ્ત થયો<br /> <br /> **૧૯૭૧: પાબ્લો નેરુદા (ચિલી)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવી કવિતા માટે જે એક પ્રાકૃતિક બળની ક્રિયા સાથે એક ખંડના ભાગ્ય અને સપનાઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ટ્વેન્ટી લવ પોએમ્સ એન્ડ એ સોંગ ઓફ ડેસ્પેર, કેન્ટો જનરલ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૭૨: હેનરિક બોલ (પશ્ચિમ જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના લખાણ માટે જે તેમના સમય પરના વ્યાપક પરિપ્રેક્ષ્ય અને ચારિત્ર્યના સંવેદનશીલ કૌશલ્યના સંયોજન દ્વારા જર્મન સાહિત્યના નવીકરણમાં ફાળો આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલિયર્ડ્સ એટ હાફ પાસ્ટ નાઇન, ધ ક્લાઉન, ગ્રુપ પોટ્રેટ વિથ લેડી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૩: પેટ્રિક વ્હાઇટ (ઓસ્ટ્રેલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક મહાકાવ્ય અને મનોવૈજ્ઞાનિક કથા કલા માટે જેણે સાહિત્યમાં એક નવો ખંડ રજૂ કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટ્રી ઓફ મેન, વોસ, ધ આઇ ઓફ ધ સ્ટોર્મ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ઓસ્ટ્રેલિયન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૭૪: સંયુક્ત પુરસ્કાર**<br /> **એયવિન્ડ જ્હોન્સન (સ્વીડિશ):** &quot;કથા કલા માટે, જે સ્વતંત્રતાની સેવામાં ભૂમિઓ અને યુગોમાં દૂરંદેશી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રિટર્ન ટુ ઇથાકા, ધ ડેઝ ઓફ હિસ ગ્રેસ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> **હેરી માર્ટિન્સન (સ્વીડિશ):** &quot;એવા લખાણો માટે જે ઝાકળના ટીપાંને પકડે છે અને બ્રહ્માંડને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: અનિઆરા, ધ રોડ<br /> શૈલી: કવિતા, કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૫: યુજેનિયો મોન્ટાલે (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની વિશિષ્ટ કવિતા માટે જે, મહાન કલાત્મક સંવેદનશીલતા સાથે, જીવન પ્રત્યે ભ્રમ વિનાના દૃષ્ટિકોણના ચિહ્ન હેઠળ માનવીય મૂલ્યોનું અર્થઘટન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કટલફિશ બોન્સ, ધ ઓકેઝન્સ, ધ સ્ટોર્મ એન્ડ અધર થિંગ્સ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૭૬: સોલ બેલો (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;માનવ સમજણ અને સમકાલીન સંસ્કૃતિના સૂક્ષ્મ વિશ્લેષણ માટે જે તેમના કાર્યમાં જોડાયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ એડવેન્ચર્સ ઓફ ઓગી માર્ચ, હર્ઝોગ, હમ્બોલ્ડ્સ ગિફ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૭૭: વિસેન્ટે એલેક્સેન્ડ્રે (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્જનાત્મક કાવ્યાત્મક લેખન માટે જે બ્રહ્માંડમાં અને વર્તમાન સમાજમાં માણસની સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે, તે જ સમયે યુદ્ધો વચ્ચેના સ્પેનિશ કવિતાની પરંપરાઓના મહાન નવીકરણનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસ્ટ્રક્શન ઓર લવ, શેડો ઓફ પેરેડાઇઝ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૭૮: આઇઝેક બાશેવિસ સિંગર (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની જુસ્સાદાર કથા કલા માટે જે, પોલિશ-યહૂદી સાંસ્કૃતિક પરંપરામાં મૂળ સાથે, સાર્વત્રિક માનવીય પરિસ્થિતિઓને જીવંત બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી મોસ્કાટ, સતાન ઇન ગોરાય, એનિમીઝ: એ લવ સ્ટોરી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક (યિદ્દીશમાં લખાયેલ)<br /> <br /> **૧૯૭૯: ઓડિસીયસ એલિટિસ (ગ્રીક)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે, જે ગ્રીક પરંપરાની પૃષ્ઠભૂમિ સામે, સંવેદનાત્મક શક્તિ અને બૌદ્ધિક સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે આધુનિક માણસના સ્વતંત્રતા અને સર્જનાત્મકતા માટેના સંઘર્ષનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓરિએન્ટેશન્સ, સન ધ ફર્સ્ટ, ધ એક્સીઓન એસ્ટી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૮૦: કેઝલોવ મિલોઝ (પોલિશ-અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અડગ સ્પષ્ટ દ્રષ્ટિ સાથે ગંભીર સંઘર્ષોની દુનિયામાં માણસની ખુલ્લી સ્થિતિનો અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કેપ્ટિવ માઇન્ડ, રેસ્ક્યુ, નેટિવ રિયલમ<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૧૯૮૧-૨૦૦૦: સમકાલીન અવાજો**<br /> **૧૯૮૧: ઇલિયાસ કેનેટ્ટી (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણો માટે જે વ્યાપક દૃષ્ટિકોણ, વિચારોનો ભંડાર અને કલાત્મક શક્તિ દ્વારા ચિહ્નિત થયેલા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓટો-દા-ફે, ક્રાઉડ્સ એન્ડ પાવર, સંસ્મરણો ટ્રાયોલોજી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન, સંસ્મરણો<br /> <br /> **૧૯૮૨: ગેબ્રિયલ ગાર્સિયા માર્ક્વેઝ (કોલંબિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ અને ટૂંકી વાર્તાઓ માટે, જેમાં કાલ્પનિક અને વાસ્તવિકતા કલ્પનાની સમૃદ્ધ રીતે રચાયેલી દુનિયામાં જોડાયેલા છે, જે એક ખંડના જીવન અને સંઘર્ષોને પ્રતિબિંબિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વન હન્ડ્રેડ યર્સ ઓફ સોલિટ્યુડ, લવ ઇન ધ ટાઇમ ઓફ કોલેરા<br /> શૈલી: જાદુઈ વાસ્તવવાદ કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૮૩: વિલિયમ ગોલ્ડિંગ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની નવલકથાઓ માટે જે, વાસ્તવિક કથા કલાની સ્પષ્ટતા અને દંતકથાની વિવિધતા અને સાર્વત્રિકતા સાથે, આજના વિશ્વમાં માનવ સ્થિતિને પ્રકાશિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લોર્ડ ઓફ ધ ફ્લાઇઝ, ધ ઇનહેરિટર્સ, ધ સ્પાયર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૮૪: જારોસ્લાવ સીફર્ટ (ચેકોસ્લોવાકિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમની કવિતા માટે જે તાજગી, સંવેદનશીલતા અને સમૃદ્ધ શોધ સાથે માણસની અદમ્ય ભાવના અને બહુમુખીતાની મુક્તિ આપતી છબી પ્રદાન કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પ્લેગ મોન્યુમેન્ટ, એન અમ્બ્રેલા ફ્રોમ પિકાડિલી<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૮૫: ક્લાઉડ સિમોન (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમની નવલકથામાં કવિ અને ચિત્રકારની સર્જનાત્મકતાને માનવ સ્થિતિના ચિત્રણમાં સમયની ઊંડી જાગૃતિ સાથે જોડી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વિન્ડ, ધ ફ્લેન્ડર્સ રોડ, ધ જ્યોર્ગિક્સ<br /> શૈલી: નવલકથા કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૮૬: વોલે સોયિન્કા (નાઇજિરિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે એક વ્યાપક સાંસ્કૃતિક પરિપ્રેક્ષ્યમાં અને કાવ્યાત્મક ઓવરટોન્સ સાથે અસ્તિત્વના નાટકને આકાર આપ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લાયન એન્ડ ધ જ્વેલ, ડેથ એન્ડ ધ કિંગ્સ હોર્સમેન<br /> શૈલી: નાટક, કવિતા, ગદ્ય<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૮૭: જોસેફ બ્રોડસ્કી (સોવિયેત/અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સર્વગ્રાહી લેખન માટે, જે વિચારની સ્પષ્ટતા અને કાવ્યાત્મક તીવ્રતાથી ભરપૂર છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લેસ ધેન વન, ટુ યુરેનિયા, વોટરમાર્ક<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> **૧૯૮૮: નાગિબ મહફૂઝ (ઇજિપ્તીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, સૂક્ષ્મતાથી સમૃદ્ધ કાર્યો દ્વારા - ક્યારેક સ્પષ્ટ રીતે વાસ્તવિક, ક્યારેક ઉદ્દીપક રીતે અસ્પષ્ટ - એક અરબી કથા કલાનું નિર્માણ કર્યું છે જે સમગ્ર માનવજાતને લાગુ પડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કૈરો ટ્રાયોલોજી, ચિલ્ડ્રન ઓફ ગેબેલાવી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ અરબી-ભાષાના લેખક<br /> <br /> **૧૯૮૯: કામિલો જોસ સેલા (સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક સમૃદ્ધ અને સઘન ગદ્ય માટે, જે સંયમિત કરુણા સાથે માણસની નબળાઈની એક પડકારરૂપ દ્રષ્ટિ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ફેમિલી ઓફ પાસ્કુઅલ ડુઆર્ટે, ધ હાઇવ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૦: ઓક્ટાવિયો પાઝ (મેક્સીકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;વ્યાપક ક્ષિતિજો સાથેના જુસ્સાદાર લેખન માટે, જે સંવેદનાત્મક બુદ્ધિ અને માનવતાવાદી અખંડિતતા દ્વારા લાક્ષણિકતા ધરાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેબિરિન્થ ઓફ સોલિટ્યુડ, સનસ્ટોન, બ્લેન્કો<br /> શૈલી: કવિતા, નિબંધો<br /> <br /> **૧૯૯૧: નાદિન ગોર્ડિમર (દક્ષિણ આફ્રિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના ભવ્ય મહાકાવ્ય લેખન દ્વારા - આલ્ફ્રેડ નોબેલના શબ્દોમાં - માનવતાને ખૂબ જ મોટો ફાયદો પહોંચાડ્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ કન્ઝર્વેશનિસ્ટ, બર્જર્સ ડોટર, જુલાઈઝ પીપલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૨: ડેરેક વોલકોટ (સેન્ટ લ્યુસિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન તેજસ્વીતાના કાવ્યાત્મક કાર્ય માટે, જે ઐતિહાસિક દ્રષ્ટિ દ્વારા ટકાવી રાખવામાં આવે છે, જે બહુસાંસ્કૃતિક પ્રતિબદ્ધતાનું પરિણામ છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ઓમેરોસ, અનધર લાઇફ, ડ્રીમ ઓન મંકી માઉન્ટેન<br /> શૈલી: કવિતા, નાટક<br /> <br /> **૧૯૯૩: ટોની મોરિસન (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ અને કાવ્યાત્મક મહત્વ દ્વારા વર્ગીકૃત નવલકથાઓમાં, અમેરિકન વાસ્તવિકતાના એક આવશ્યક પાસાને જીવન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બિલોવ્ડ, સોંગ ઓફ સોલોમન, ધ બ્લુએસ્ટ આઇ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ આફ્રિકન-અમેરિકન મહિલા વિજેતા<br /> <br /> **૧૯૯૪: કેન્ઝાબુરો ઓઇ (જાપાનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે કાવ્યાત્મક શક્તિ સાથે એક કલ્પનાશીલ દુનિયાનું નિર્માણ કર્યું છે, જ્યાં જીવન અને દંતકથા એક થઈને આજના માનવ દુર્દશાનું એક વિચલિત ચિત્ર બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ પર્સનલ મેટર, ધ સાયલન્ટ ક્રાય, હિરોશિમા નોટ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૫: સીમસ હેની (આઇરિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;ગીતાત્મક સુંદરતા અને નૈતિક ઊંડાણના કાર્યો માટે, જે રોજિંદા ચમત્કારો અને જીવંત ભૂતકાળને મહિમા આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેથ ઓફ એ નેચરલિસ્ટ, નોર્થ, સ્ટેશન આઇલેન્ડ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૯૬: વિસ્લાવા સિઝમ્બોરસ્કા (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કવિતા માટે જે વક્રોક્તિપૂર્ણ ચોકસાઈ સાથે માનવીય વાસ્તવિકતાના ટુકડાઓમાં ઐતિહાસિક અને જૈવિક સંદર્ભને પ્રકાશમાં લાવવાની મંજૂરી આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: કોલિંગ આઉટ ટુ યેટી, એ લાર્જ નંબર, ધ પીપલ ઓન ધ બ્રિજ<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૧૯૯૭: ડારિયો ફો (ઇટાલિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે મધ્ય યુગના જોકરોનું અનુકરણ કરીને સત્તાને સજા કરે છે અને દબાયેલા લોકોના ગૌરવને સમર્થન આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસ્ટરો બુફો, એક્સિડેન્ટલ ડેથ ઓફ એન એનર્કિસ્ટ<br /> શૈલી: રાજકીય નાટક<br /> <br /> **૧૯૯૮: જોસ સારામાગો (પોર્ટુગીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કલ્પના, કરુણા અને વક્રોક્તિ દ્વારા ટકાવી રાખેલા દ્રષ્ટાંતો સાથે સતત આપણને એક ભ્રામક વાસ્તવિકતાને ફરીથી સમજવા સક્ષમ બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લાઇન્ડનેસ, ધ ગોસ્પેલ એકોર્ડિંગ ટુ જીસસ ક્રાઇસ્ટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૧૯૯૯: ગુંટર ગ્રાસ (જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમના મનોરંજક કાળા દંતકથાઓ ઇતિહાસના ભૂલી ગયેલા ચહેરાનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટીન ડ્રમ, કેટ એન્ડ માઉસ, ડોગ યર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૨૦૦૦: ગાઓ ઝિન્ગ્જિયન (ફ્રેન્ચ/ચાઇનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સાર્વત્રિક માન્યતા, કડવી સમજ અને ભાષાઈ ચાતુર્યના કાર્ય માટે, જેણે ચાઇનીઝ નવલકથા અને નાટક માટે નવા માર્ગો ખોલ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: સોલ માઉન્ટેન, વન મેન્સ બાઇબલ, બસ સ્ટોપ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ-ભાષાના લેખક<br /> <br /> ---<br /> <br /> **૨૦૦૧-૨૦૨૪: નવું સહસ્ત્રાબ્દી**<br /> **૨૦૦૧: વી.એસ. નાયપૌલ (ત્રિનિદાદ અને ટોબેગો/બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંવેદનશીલ કથા અને અપ્રમાણિક તપાસને એવા કાર્યોમાં એક કરવા માટે જે આપણને દબાયેલા ઇતિહાસની હાજરી જોવાની ફરજ પાડે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: એ હાઉસ ફોર મિસ્ટર બિસ્વાસ, ઇન એ ફ્રી સ્ટેટ, એ બેન્ડ ઇન ધ રિવર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નોન-ફિક્શન<br /> <br /> **૨૦૦૨: ઇમ્રે કર્ટેઝ (હંગેરિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એવા લખાણ માટે જે ઇતિહાસની જંગલી મનસ્વીતા સામે વ્યક્તિના નાજુક અનુભવને જાળવી રાખે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફેટલેસનેસ, કડ્ડિશ ફોર એન અનબોર્ન ચાઇલ્ડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૩: જે.એમ. કોએત્ઝી (દક્ષિણ આફ્રિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે અસંખ્ય સ્વરૂપોમાં બહારના વ્યક્તિની આશ્ચર્યજનક સંડોવણીનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડિસગ્રેસ, લાઇફ &amp; ટાઇમ્સ ઓફ માઇકલ કે, વેઇટિંગ ફોર ધ બાર્બરિયન્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૪: એલ્ફ્રાઇડ જેલિનિક (ઓસ્ટ્રિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અવાજો અને પ્રતિ-અવાજોના સંગીતમય પ્રવાહ માટે નવલકથાઓ અને નાટકોમાં જે અસાધારણ ભાષાઈ ઉત્સાહ સાથે સમાજના ક્લિચે અને તેમની આધીન શક્તિને પ્રગટ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ પિયાનો ટીચર, વુમન એઝ લવર્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૨૦૦૫: હેરોલ્ડ પિન્ટર (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના નાટકોમાં રોજિંદા વાતચીત હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કરે છે અને જુલમના બંધ રૂમમાં પ્રવેશ કરવા દબાણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ બર્થડે પાર્ટી, ધ કેરટેકર, બેટ્રાયલ<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૨૦૦૬: ઓરહાન પામુખ (તુર્કી)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે તેમના વતન શહેરના ખિન્ન આત્માની શોધમાં સંસ્કૃતિઓના સંઘર્ષ અને આંતરજોડાણ માટે નવા પ્રતીકો શોધી કાઢ્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: માય નેમ ઇઝ રેડ, સ્નો, ઇસ્તંબુલ: મેમરીઝ એન્ડ ધ સિટી<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૭: ડોરિસ લેસિંગ (બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સ્ત્રી અનુભવના એ મહાકાવ્યકાર, જેમણે સંશય, આગ અને દ્રષ્ટિવાદી શક્તિ સાથે વિભાજિત સંસ્કૃતિને તપાસ હેઠળ મૂકી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલ્ડન નોટબુક, ધ ગ્રાસ ઇઝ સિંગિંગ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: ૮૮ વર્ષની ઉંમરે સૌથી વૃદ્ધ વિજેતા<br /> <br /> **૨૦૦૮: જીન-મેરી ગુસ્તાવે લે ક્લેઝીયો (ફ્રેન્ચ/મોરીશિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;નવી શરૂઆત, કાવ્યાત્મક સાહસ અને સંવેદનાત્મક પરમાનંદના લેખક, શાસક સંસ્કૃતિની બહાર અને નીચેની માનવતાના સંશોધક&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ડેઝર્ટ, ધ પ્રોસ્પેક્ટર, ઓનિત્શા<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૦૯: હર્તા મ્યુલર (રોમાનિયન/જર્મન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે કવિતાની સાંદ્રતા અને ગદ્યની સ્પષ્ટતા સાથે, વંચિત લોકોના લેન્ડસ્કેપનું નિરૂપણ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ લેન્ડ ઓફ ગ્રીન પ્લમ્સ, ધ હંગર એન્જલ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, કવિતા<br /> <br /> **૨૦૧૦: મારિયો વર્ગાસ લ્યોસા (પેરુવિયન/સ્પેનિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સત્તાના માળખાના તેમના કાર્ટોગ્રાફી અને વ્યક્તિના પ્રતિકાર, બળવો અને હારની તેમની તીક્ષ્ણ છબીઓ માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ટાઇમ ઓફ ધ હીરો, કન્વર્સેશન ઇન ધ કેથેડ્રલ, ધ ફીસ્ટ ઓફ ધ ગોટ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૧૧: ટોમસ ટ્રાન્સટ્રોમર (સ્વીડિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;કારણ કે, તેમની સંક્ષિપ્ત, પારદર્શક છબીઓ દ્વારા, તેઓ આપણને વાસ્તવિકતા સુધી તાજી પહોંચ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ૧૭ પોએમ્સ, ધ હાફ-ફિનિશ્ડ હેવન, ધ ગ્રેટ એનિગ્મા<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૨૦૧૨: મો યાન (ચાઇનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જે ભ્રામક વાસ્તવવાદ સાથે લોક વાર્તાઓ, ઇતિહાસ અને સમકાલીનને મિશ્રિત કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: રેડ સોર્ગમ, બિગ બ્રેસ્ટ્સ એન્ડ વાઇડ હિપ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ ચાઇનીઝ નાગરિક વિજેતા<br /> <br /> **૨૦૧૩: એલિસ મુનરો (કેનેડિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સમકાલીન ટૂંકી વાર્તાના માસ્ટર&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: લાઇવ્સ ઓફ ગર્લ્સ એન્ડ વુમન, ડીયર લાઇફ, ધ બેગર મેઇડ<br /> શૈલી: ટૂંકી વાર્તાઓ<br /> <br /> **૨૦૧૪: પેટ્રિક મોડિઆનો (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;યાદશક્તિની કળા માટે જેનાથી તેમણે સૌથી અસ્પષ્ટ માનવ નિયતિઓને ઉત્તેજિત કરી છે અને વ્યવસાયની જીવન-દુનિયાને ઉજાગર કરી છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: મિસિંગ પર્સન, રિંગ રોડ્સ, ડોરા બ્રુડર<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૧૫: સ્વેત્લાના એલેક્સીવિચ (બેલારુસિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના બહુ-ભાષી લખાણો માટે, જે આપણા સમયમાં દુઃખ અને હિંમતનું સ્મારક છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: વોઇસિસ ફ્રોમ ચેર્નોબિલ, ધ અનવુમનલી ફેસ ઓફ વોર, સેકન્ડહેન્ડ ટાઇમ<br /> શૈલી: દસ્તાવેજી સાહિત્ય/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> **૨૦૧૬: બોબ ડાયલન (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;મહાન અમેરિકન ગીત પરંપરામાં નવા કાવ્યાત્મક અભિવ્યક્તિઓ બનાવવા માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: બ્લોઇન' ઇન ધ વિન્ડ, લાઇક એ રોલિંગ સ્ટોન, ક્રોનિકલ્સ: વોલ્યુમ વન<br /> શૈલી: સંગીત/કવિતા<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ સંગીતકાર વિજેતા; શરૂઆતમાં સ્વીકારવામાં ખચકાટ હતો<br /> <br /> **૨૦૧૭: કાઝુઓ ઇશિગુરો (બ્રિટિશ/જાપાનીઝ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;જેમણે, મહાન ભાવનાત્મક શક્તિની નવલકથાઓમાં, વિશ્વ સાથેના આપણા જોડાણની ભ્રામક ભાવના હેઠળના ખાડાને ઉજાગર કર્યો છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ રિમેન્સ ઓફ ધ ડે, નેવર લેટ મી ગો, ક્લારા એન્ડ ધ સન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૧૮: ઓલ્ગા ટોકાર્ઝુક (પોલિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક કથાત્મક કલ્પના માટે જે જ્ઞાનકોશીય જુસ્સા સાથે જીવનના એક સ્વરૂપ તરીકે સીમાઓ પાર કરવાનું પ્રતિનિધિત્વ કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ફ્લાઇટ્સ, ધ બુક્સ ઓફ જેકબ, ડ્રાઇવ યોર પ્લોવ ઓવર ધ બોન્સ ઓફ ધ ડેડ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: સ્વીડિશ એકેડેમી કૌભાંડને કારણે ૨૦૧૯માં પુરસ્કારની જાહેરાત કરવામાં આવી<br /> <br /> **૨૦૧૯: પીટર હેન્ડકે (ઓસ્ટ્રિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;એક પ્રભાવશાળી કાર્ય માટે જેણે ભાષાઈ ચાતુર્ય સાથે માનવ અનુભવની પરિઘ અને વિશિષ્ટતાનું અન્વેષણ કર્યું છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ ગોલીઝ એન્ઝાઇટી એટ ધ પેનલ્ટી કિક, એ સોરો બિયોન્ડ ડ્રીમ્સ<br /> શૈલી: કાલ્પનિક, નાટક<br /> <br /> **૨૦૨૦: લુઇસ ગ્લુક (અમેરિકન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના અચૂક કાવ્યાત્મક અવાજ માટે જે કઠોર સુંદરતા સાથે વ્યક્તિગત અસ્તિત્વને સાર્વત્રિક બનાવે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વાઇલ્ડ આઇરિસ, ફેઇથફુલ એન્ડ વર્ચ્યુઅસ નાઇટ, એવર્નો<br /> શૈલી: કવિતા<br /> <br /> **૨૦૨૧: અબ્દુલરઝાક ગુર્નાહ (તાન્ઝાનિયન/બ્રિટિશ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;સંસ્કૃતિઓ અને ખંડો વચ્ચેના ખાડામાં સંસ્થાનવાદની અસરો અને શરણાર્થીના ભાગ્યના તેમના અસમર્થ અને કરુણ વેધક માટે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: પેરેડાઇઝ, બાય ધ સી, ડેઝર્શન<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> <br /> **૨૦૨૨: એની અર્નો (ફ્રેન્ચ)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;હિંમત અને ક્લિનિકલ તીવ્રતા માટે જેનાથી તેમણે વ્યક્તિગત યાદશક્તિના મૂળ, વિમુખતા અને સામૂહિક અવરોધોને ઉજાગર કર્યા છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: આત્મકથાત્મક નવલકથાઓ અને સંસ્મરણો<br /> શૈલી: આત્મકથાત્મક કાલ્પનિક/નોન-ફિક્શન<br /> <br /> **૨૦૨૩: જોન ફોસ (નોર્વેજીયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના નવીન નાટકો અને ગદ્ય માટે જે ન કહી શકાય તેવાને અવાજ આપે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: નાટકો અને નાટકીય કાર્યો<br /> શૈલી: નાટક<br /> <br /> **૨૦૨૪: હાન કાંગ (દક્ષિણ કોરિયન)**<br /> ઉલ્લેખ: &quot;તેમના સઘન કાવ્યાત્મક ગદ્ય માટે જે ઐતિહાસિક આઘાતનો સામનો કરે છે અને માનવ જીવનની નાજુકતાને ઉજાગર કરે છે&quot;<br /> નોંધપાત્ર કૃતિઓ: ધ વેજિટેરિયન, હ્યુમન એક્ટ્સ, ધ વ્હાઇટ બુક<br /> શૈલી: કાલ્પનિક<br /> ખાસ નોંધ: પ્રથમ દક્ષિણ કોરિયન વિજેતા અને કુલ મળીને ૧૮મી મહિલા<br /> <br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;hr&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> નોબેલ સાહિત્ય પુરસ્કારની ૧૨૩ વર્ષની યાત્રા સાહિત્યના યુરોપિયન સાંસ્કૃતિક વર્ચસ્વમાંથી સાચી વૈશ્વિક માન્યતામાં ઉત્ક્રાંતિને પ્રગટ કરે છે. ભૌગોલિક પરિવર્તન સૌથી વધુ આકર્ષક સાબિત થાય છે: પ્રારંભિક દાયકાઓમાં યુરોપિયન પ્રતિનિધિત્વ, ખાસ કરીને જર્મન, ફ્રેન્ચ અને સ્કેન્ડિનેવિયન લેખકોનું પ્રચંડ હતું, પરંતુ તાજેતરના દાયકાઓમાં દરેક ખંડના અવાજોનો સમાવેશ થાય છે, જેમાં આફ્રિકન, એશિયન અને લેટિન અમેરિકન લેખકો માટે સફળતાપૂર્વક જીતનો સમાવેશ થાય છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> લિંગ પ્રતિનિધિત્વ પડકારરૂપ રહે છે, જેમાં ૧૧૫ વિજેતાઓમાંથી માત્ર ૧૮ મહિલાઓ છે, જોકે તાજેતરના વર્ષોમાં નમ્ર સુધારણા જોવા મળી છે. આ પુરસ્કારે નોંધપાત્ર ભાષાઈ વિવિધતાને માન્યતા આપી છે, જેણે ઓક્સિટનથી લઈને યિદ્દીશથી લઈને કોરિયન સુધીની ૨૫થી વધુ ભાષાઓમાં કાર્યોને સન્માનિત કર્યા છે, જ્યારે તે જ સમયે સ્વીકાર્યું છે કે સાહિત્ય અનુવાદ અને સાર્વત્રિક વિષયો દ્વારા ભાષાઈ સીમાઓને પાર કરે છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> વિવાદાસ્પદ નિર્ણયો પુરસ્કારના ઇતિહાસને વિરામચિહ્નિત કરે છે - ૧૯૦૧માં ટોલ્સટોય પર સુલી પ્રુધોમની પસંદગીથી લઈને ૨૦૧૬માં બોબ ડાયલનની સંગીતમય કવિતા સુધી - છતાં આ પસંદગીઓ ઘણીવાર દૂરંદેશી સાબિત થાય છે, સાહિત્યની વ્યાખ્યાનું વિસ્તરણ કરે છે અને નવીન કલાત્મક અભિવ્યક્તિને સન્માનિત કરે છે. સ્વીડિશ એકેડેમીની પસંદગીઓ સાહિત્યિક શ્રેષ્ઠતા અને સાંસ્કૃતિક મહત્વને સંતુલિત કરે છે, તે સ્વીકારીને કે મહાન સાહિત્ય પરંપરાને જાળવી રાખે છે અને સ્થાપિત સીમાઓને પડકારે છે.</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B0_(%E0%AA%A8%E0%AA%B5%E0%AA%B2%E0%AA%95%E0%AA%A5%E0%AA%BE)&diff=91138 ગ્રંથસાર (નવલકથા) 2025-06-30T19:23:10Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>[[File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg|frameless|center]]<br /> <br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = ગ્રંથસાર. વિશ્વની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓનો સાર હવે આપણી ભાષામાં.<br /> |boxstyle = lightpink<br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> એકત્ર ફાઉન્ડેશને વિદ્યાર્થીઓ, વાચકો અને સાહિત્ય પ્રેમીઓ માટે વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશને ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા જીવંત કરવાનો પ્રકલ્પ શરૂ કર્યો છે. 'ગ્રંથસાર' એ વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો ગુજરાતીમાં શ્રાવ્ય સાર (ઓડિયો સમરી) છે. હવે વિશ્વના મહાન લેખકોની કલમે લખાયેલી ઉત્તમ વાર્તાઓનો ઊંડો અનુભવ કરી શકાશે, અને તે પણ આપણી ભાષા ગુજરાતીમાં!<br /> <br /> સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ માટે ઊંડો પ્રેમ હોવા છતાં ભાષા અને સમયની અડચણને કારણે વિશ્વસાહિત્યના અનુભવથી વંચિત રહેવું પડે છે. પણ હવે, આધુનિક AI ટેકનોલોજીની મદદથી, આપણી પાસે વિશ્વની મહાન કૃતિઓના સારાંશ મોટા પાયે તૈયાર કરવાની અને તેમને આપણી પોતાની ભાષામાં સાંભળી શકવાની શક્યતાઓ ઉભી થઇ છે. આનાથી સાહિત્ય વધુ સુલભ અને પ્રસ્તુત બનશે. જેમને પુસ્તકો વાંચવાનો સમય નથી મળતો અથવા જેઓ નવી રીતે સાહિત્યનો અનુભવ કરવા માંગે છે, તેમના માટે આ એક તક છે. 'ગ્રંથસાર'નો હેતુ એ છે કે વિશ્વભરના ઉત્તમ સાહિત્યની સુવાસ ગુજરાતી ભાષામાં વધુને વધુ લોકો સુધી પહોંચે અને સાહિત્ય પ્રત્યેનો પ્રેમ વધુ ગાઢ બને. <br /> <br /> આ આગાઉ આપણા ઘણા લેખકોએ વિશ્વ સાહિત્યનો અનુવાદ અને પરિચય આપ્યો જ છે. પણ આ પ્રયોગ 7-8 મિનિટના ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા નવા યુવાન સાહિત્યપ્રેમીઓને મૂળ પુસ્તકના પ્રવેશ માટેની એક નાની બારી બની શકે છે. આ પહેલનો હેતુ વિદ્વાનો કે સાહિત્યકારો માટે નથી. પણ ઑડિઓ દ્વારા પુસ્તકોની દુનિયા સાથે જોડાવા માંગતા, પ્રખ્યાત પુસ્તકોની રોમાંચક વાર્તાઓ જાણવા ઉત્સુક ગુજરાતી વાચકો માટે છે. અહીં સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ માટે ટૂંકમાં પુસ્તક, લેખક, પાત્રો, શૈલી અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિની વિગતો પણ સામેલ છે. વિશ્વસાહિત્યની સાથે ભારતીય અન્ય ભાષાઓની કૃતિઓનો પરિચય પણ મેળવીશું. ટોલ્સટોયથી ટાગોર અને માર્ક્વેઝથી મુનશી, સૌની વાર્તાઓ ગુજરાતીમાં સાંભળીએ. તમે પણ નામ સૂચવી શકો છો.<br /> <br /> તો આવો, અહીં વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશ સાંભળીએ અને આપણી સાહિત્ય યાત્રાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવીએ.&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Close}}<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/-IDivxVKWkU|The Old Man and the Sea by Ernest Hemingway}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://https://youtu.be/sF-JVt-lr8g|A Suitable Boy by Vikram Seth}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/FiN1r0QOCm0|One Hundred Years of Solitude by Gabriel García Márquez}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/-tnFDQCatww|The Stranger by Albert Camus}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/388ETZEoqSc|Norwegian Wood by Haruki Murakami}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/l_XYXjtpq3E|Doctor Zhivago by Boris Pasternak}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/I7exMpRcKoY|Midnight's Children by Salman Rushdie}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/I7exMpRcKoY|Midnight's Children by Salman Rushdie}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/zfIL6YgKiOk|Crime and Punishment by Fyodor Dostoevsky}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/uxvaZ2dI8pw|War and Peace by Leo Tolstoy}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/QKQlKySMXPQ|The Iliad by Homer}}&lt;br&gt;</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B0_(%E0%AA%A8%E0%AA%B5%E0%AA%B2%E0%AA%95%E0%AA%A5%E0%AA%BE)&diff=91137 ગ્રંથસાર (નવલકથા) 2025-06-30T19:18:00Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>[[File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg|frameless|center]]<br /> <br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = ગ્રંથસાર. વિશ્વની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓનો સાર હવે આપણી ભાષામાં.<br /> |boxstyle = lightpink<br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> એકત્ર ફાઉન્ડેશને વિદ્યાર્થીઓ, વાચકો અને સાહિત્ય પ્રેમીઓ માટે વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશને ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા જીવંત કરવાનો પ્રકલ્પ શરૂ કર્યો છે. 'ગ્રંથસાર' એ વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો ગુજરાતીમાં શ્રાવ્ય સાર (ઓડિયો સમરી) છે. હવે વિશ્વના મહાન લેખકોની કલમે લખાયેલી ઉત્તમ વાર્તાઓનો ઊંડો અનુભવ કરી શકાશે, અને તે પણ આપણી ભાષા ગુજરાતીમાં!<br /> <br /> સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ માટે ઊંડો પ્રેમ હોવા છતાં ભાષા અને સમયની અડચણને કારણે વિશ્વસાહિત્યના અનુભવથી વંચિત રહેવું પડે છે. પણ હવે, આધુનિક AI ટેકનોલોજીની મદદથી, આપણી પાસે વિશ્વની મહાન કૃતિઓના સારાંશ મોટા પાયે તૈયાર કરવાની અને તેમને આપણી પોતાની ભાષામાં સાંભળી શકવાની શક્યતાઓ ઉભી થઇ છે. આનાથી સાહિત્ય વધુ સુલભ અને પ્રસ્તુત બનશે. જેમને પુસ્તકો વાંચવાનો સમય નથી મળતો અથવા જેઓ નવી રીતે સાહિત્યનો અનુભવ કરવા માંગે છે, તેમના માટે આ એક તક છે. 'ગ્રંથસાર'નો હેતુ એ છે કે વિશ્વભરના ઉત્તમ સાહિત્યની સુવાસ ગુજરાતી ભાષામાં વધુને વધુ લોકો સુધી પહોંચે અને સાહિત્ય પ્રત્યેનો પ્રેમ વધુ ગાઢ બને. <br /> <br /> આ આગાઉ આપણા ઘણા લેખકોએ વિશ્વ સાહિત્યનો અનુવાદ અને પરિચય આપ્યો જ છે. પણ આ પ્રયોગ 7-8 મિનિટના ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા નવા યુવાન સાહિત્યપ્રેમીઓને મૂળ પુસ્તકના પ્રવેશ માટેની એક નાની બારી બની શકે છે. આ પહેલનો હેતુ વિદ્વાનો કે સાહિત્યકારો માટે નથી. પણ ઑડિઓ દ્વારા પુસ્તકોની દુનિયા સાથે જોડાવા માંગતા, પ્રખ્યાત પુસ્તકોની રોમાંચક વાર્તાઓ જાણવા ઉત્સુક ગુજરાતી વાચકો માટે છે. અહીં સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ માટે ટૂંકમાં પુસ્તક, લેખક, પાત્રો, શૈલી અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિની વિગતો પણ સામેલ છે. વિશ્વસાહિત્યની સાથે ભારતીય અન્ય ભાષાઓની કૃતિઓનો પરિચય પણ મેળવીશું. ટોલ્સટોયથી ટાગોર અને માર્ક્વેઝથી મુનશી, સૌની વાર્તાઓ ગુજરાતીમાં સાંભળીએ. તમે પણ નામ સૂચવી શકો છો.<br /> <br /> તો આવો, અહીં વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશ સાંભળીએ અને આપણી સાહિત્ય યાત્રાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવીએ.&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Close}}<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/-IDivxVKWkU|The Old Man and the Sea by Ernest Hemingway}}&lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://https://youtu.be/sF-JVt-lr8g|A Suitable Boy by Vikram Seth}}&lt;br&gt;</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B0_(%E0%AA%A8%E0%AA%B5%E0%AA%B2%E0%AA%95%E0%AA%A5%E0%AA%BE)&diff=91136 ગ્રંથસાર (નવલકથા) 2025-06-30T19:16:04Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>[[File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg|frameless|center]]<br /> <br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = ગ્રંથસાર. વિશ્વની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓનો સાર હવે આપણી ભાષામાં.<br /> |boxstyle = lightpink<br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> એકત્ર ફાઉન્ડેશને વિદ્યાર્થીઓ, વાચકો અને સાહિત્ય પ્રેમીઓ માટે વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશને ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા જીવંત કરવાનો પ્રકલ્પ શરૂ કર્યો છે. 'ગ્રંથસાર' એ વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો ગુજરાતીમાં શ્રાવ્ય સાર (ઓડિયો સમરી) છે. હવે વિશ્વના મહાન લેખકોની કલમે લખાયેલી ઉત્તમ વાર્તાઓનો ઊંડો અનુભવ કરી શકાશે, અને તે પણ આપણી ભાષા ગુજરાતીમાં!<br /> <br /> સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ માટે ઊંડો પ્રેમ હોવા છતાં ભાષા અને સમયની અડચણને કારણે વિશ્વસાહિત્યના અનુભવથી વંચિત રહેવું પડે છે. પણ હવે, આધુનિક AI ટેકનોલોજીની મદદથી, આપણી પાસે વિશ્વની મહાન કૃતિઓના સારાંશ મોટા પાયે તૈયાર કરવાની અને તેમને આપણી પોતાની ભાષામાં સાંભળી શકવાની શક્યતાઓ ઉભી થઇ છે. આનાથી સાહિત્ય વધુ સુલભ અને પ્રસ્તુત બનશે. જેમને પુસ્તકો વાંચવાનો સમય નથી મળતો અથવા જેઓ નવી રીતે સાહિત્યનો અનુભવ કરવા માંગે છે, તેમના માટે આ એક તક છે. 'ગ્રંથસાર'નો હેતુ એ છે કે વિશ્વભરના ઉત્તમ સાહિત્યની સુવાસ ગુજરાતી ભાષામાં વધુને વધુ લોકો સુધી પહોંચે અને સાહિત્ય પ્રત્યેનો પ્રેમ વધુ ગાઢ બને. <br /> <br /> આ આગાઉ આપણા ઘણા લેખકોએ વિશ્વ સાહિત્યનો અનુવાદ અને પરિચય આપ્યો જ છે. પણ આ પ્રયોગ 7-8 મિનિટના ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા નવા યુવાન સાહિત્યપ્રેમીઓને મૂળ પુસ્તકના પ્રવેશ માટેની એક નાની બારી બની શકે છે. આ પહેલનો હેતુ વિદ્વાનો કે સાહિત્યકારો માટે નથી. પણ ઑડિઓ દ્વારા પુસ્તકોની દુનિયા સાથે જોડાવા માંગતા, પ્રખ્યાત પુસ્તકોની રોમાંચક વાર્તાઓ જાણવા ઉત્સુક ગુજરાતી વાચકો માટે છે. અહીં સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ માટે ટૂંકમાં પુસ્તક, લેખક, પાત્રો, શૈલી અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિની વિગતો પણ સામેલ છે. વિશ્વસાહિત્યની સાથે ભારતીય અન્ય ભાષાઓની કૃતિઓનો પરિચય પણ મેળવીશું. ટોલ્સટોયથી ટાગોર અને માર્ક્વેઝથી મુનશી, સૌની વાર્તાઓ ગુજરાતીમાં સાંભળીએ. તમે પણ નામ સૂચવી શકો છો.<br /> <br /> તો આવો, અહીં વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશ સાંભળીએ અને આપણી સાહિત્ય યાત્રાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવીએ.&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Close}}<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> {{#ev:youtube|https://youtu.be/-IDivxVKWkU|The Old Man and the Sea by Ernest Hemingway}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B0_(%E0%AA%A8%E0%AA%B5%E0%AA%B2%E0%AA%95%E0%AA%A5%E0%AA%BE)&diff=91135 ગ્રંથસાર (નવલકથા) 2025-06-30T19:10:23Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>[[File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg|frameless|center]]<br /> <br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = ગ્રંથસાર. વિશ્વની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓનો સાર હવે આપણી ભાષામાં.<br /> |boxstyle = lightpink<br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> એકત્ર ફાઉન્ડેશને વિદ્યાર્થીઓ, વાચકો અને સાહિત્ય પ્રેમીઓ માટે વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશને ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા જીવંત કરવાનો પ્રકલ્પ શરૂ કર્યો છે. 'ગ્રંથસાર' એ વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો ગુજરાતીમાં શ્રાવ્ય સાર (ઓડિયો સમરી) છે. હવે વિશ્વના મહાન લેખકોની કલમે લખાયેલી ઉત્તમ વાર્તાઓનો ઊંડો અનુભવ કરી શકાશે, અને તે પણ આપણી ભાષા ગુજરાતીમાં!<br /> <br /> સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ માટે ઊંડો પ્રેમ હોવા છતાં ભાષા અને સમયની અડચણને કારણે વિશ્વસાહિત્યના અનુભવથી વંચિત રહેવું પડે છે. પણ હવે, આધુનિક AI ટેકનોલોજીની મદદથી, આપણી પાસે વિશ્વની મહાન કૃતિઓના સારાંશ મોટા પાયે તૈયાર કરવાની અને તેમને આપણી પોતાની ભાષામાં સાંભળી શકવાની શક્યતાઓ ઉભી થઇ છે. આનાથી સાહિત્ય વધુ સુલભ અને પ્રસ્તુત બનશે. જેમને પુસ્તકો વાંચવાનો સમય નથી મળતો અથવા જેઓ નવી રીતે સાહિત્યનો અનુભવ કરવા માંગે છે, તેમના માટે આ એક તક છે. 'ગ્રંથસાર'નો હેતુ એ છે કે વિશ્વભરના ઉત્તમ સાહિત્યની સુવાસ ગુજરાતી ભાષામાં વધુને વધુ લોકો સુધી પહોંચે અને સાહિત્ય પ્રત્યેનો પ્રેમ વધુ ગાઢ બને. <br /> <br /> આ આગાઉ આપણા ઘણા લેખકોએ વિશ્વ સાહિત્યનો અનુવાદ અને પરિચય આપ્યો જ છે. પણ આ પ્રયોગ 7-8 મિનિટના ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા નવા યુવાન સાહિત્યપ્રેમીઓને મૂળ પુસ્તકના પ્રવેશ માટેની એક નાની બારી બની શકે છે. આ પહેલનો હેતુ વિદ્વાનો કે સાહિત્યકારો માટે નથી. પણ ઑડિઓ દ્વારા પુસ્તકોની દુનિયા સાથે જોડાવા માંગતા, પ્રખ્યાત પુસ્તકોની રોમાંચક વાર્તાઓ જાણવા ઉત્સુક ગુજરાતી વાચકો માટે છે. અહીં સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ માટે ટૂંકમાં પુસ્તક, લેખક, પાત્રો, શૈલી અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિની વિગતો પણ સામેલ છે. વિશ્વસાહિત્યની સાથે ભારતીય અન્ય ભાષાઓની કૃતિઓનો પરિચય પણ મેળવીશું. ટોલ્સટોયથી ટાગોર અને માર્ક્વેઝથી મુનશી, સૌની વાર્તાઓ ગુજરાતીમાં સાંભળીએ. તમે પણ નામ સૂચવી શકો છો.<br /> <br /> તો આવો, અહીં વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશ સાંભળીએ અને આપણી સાહિત્ય યાત્રાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવીએ.&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Close}}<br /> }}<br /> &lt;br&gt;</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B0_(%E0%AA%A8%E0%AA%B5%E0%AA%B2%E0%AA%95%E0%AA%A5%E0%AA%BE)&diff=91134 ગ્રંથસાર (નવલકથા) 2025-06-30T19:08:40Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>[[File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg|frameless|center]]<br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = ગ્રંથસાર. વિશ્વની શ્રેષ્ઠ નવલકથાઓનો સાર હવે આપણી ભાષામાં.<br /> |boxstyle = lightpink<br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> એકત્ર ફાઉન્ડેશને વિદ્યાર્થીઓ, વાચકો અને સાહિત્ય પ્રેમીઓ માટે વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશને ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા જીવંત કરવાનો પ્રકલ્પ શરૂ કર્યો છે. 'ગ્રંથસાર' એ વિશ્વની શ્રેષ્ઠ કૃતિઓનો ગુજરાતીમાં શ્રાવ્ય સાર (ઓડિયો સમરી) છે. હવે વિશ્વના મહાન લેખકોની કલમે લખાયેલી ઉત્તમ વાર્તાઓનો ઊંડો અનુભવ કરી શકાશે, અને તે પણ આપણી ભાષા ગુજરાતીમાં!<br /> <br /> સાહિત્ય અને સંસ્કૃતિ માટે ઊંડો પ્રેમ હોવા છતાં ભાષા અને સમયની અડચણને કારણે વિશ્વસાહિત્યના અનુભવથી વંચિત રહેવું પડે છે. પણ હવે, આધુનિક AI ટેકનોલોજીની મદદથી, આપણી પાસે વિશ્વની મહાન કૃતિઓના સારાંશ મોટા પાયે તૈયાર કરવાની અને તેમને આપણી પોતાની ભાષામાં સાંભળી શકવાની શક્યતાઓ ઉભી થઇ છે. આનાથી સાહિત્ય વધુ સુલભ અને પ્રસ્તુત બનશે. જેમને પુસ્તકો વાંચવાનો સમય નથી મળતો અથવા જેઓ નવી રીતે સાહિત્યનો અનુભવ કરવા માંગે છે, તેમના માટે આ એક તક છે. 'ગ્રંથસાર'નો હેતુ એ છે કે વિશ્વભરના ઉત્તમ સાહિત્યની સુવાસ ગુજરાતી ભાષામાં વધુને વધુ લોકો સુધી પહોંચે અને સાહિત્ય પ્રત્યેનો પ્રેમ વધુ ગાઢ બને. <br /> <br /> આ આગાઉ આપણા ઘણા લેખકોએ વિશ્વ સાહિત્યનો અનુવાદ અને પરિચય આપ્યો જ છે. પણ આ પ્રયોગ 7-8 મિનિટના ગુજરાતી ઓડિયો-વિડીયો દ્વારા નવા યુવાન સાહિત્યપ્રેમીઓને મૂળ પુસ્તકના પ્રવેશ માટેની એક નાની બારી બની શકે છે. આ પહેલનો હેતુ વિદ્વાનો કે સાહિત્યકારો માટે નથી. પણ ઑડિઓ દ્વારા પુસ્તકોની દુનિયા સાથે જોડાવા માંગતા, પ્રખ્યાત પુસ્તકોની રોમાંચક વાર્તાઓ જાણવા ઉત્સુક ગુજરાતી વાચકો માટે છે. અહીં સાહિત્યના વિદ્યાર્થીઓ માટે ટૂંકમાં પુસ્તક, લેખક, પાત્રો, શૈલી અને સાંસ્કૃતિક પૃષ્ઠભૂમિની વિગતો પણ સામેલ છે. વિશ્વસાહિત્યની સાથે ભારતીય અન્ય ભાષાઓની કૃતિઓનો પરિચય પણ મેળવીશું. ટોલ્સટોયથી ટાગોર અને માર્ક્વેઝથી મુનશી, સૌની વાર્તાઓ ગુજરાતીમાં સાંભળીએ. તમે પણ નામ સૂચવી શકો છો.<br /> <br /> તો આવો, અહીં વિશ્વભરની પ્રખ્યાત નવલકથાઓના હૃદયસ્પર્શી સારાંશ સાંભળીએ અને આપણી સાહિત્ય યાત્રાને વધુ સમૃદ્ધ બનાવીએ.&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Close}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%97%E0%AB%8D%E0%AA%B0%E0%AA%82%E0%AA%A5%E0%AA%B8%E0%AA%BE%E0%AA%B0_(%E0%AA%A8%E0%AA%B5%E0%AA%B2%E0%AA%95%E0%AA%A5%E0%AA%BE)&diff=91133 ગ્રંથસાર (નવલકથા) 2025-06-30T19:04:35Z <p>Atulraval: Created page with &quot;center&quot;</p> <hr /> <div>[[File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg|frameless|center]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=File:Granthsar_YouTube_2048x1152.jpg&diff=91132 File:Granthsar YouTube 2048x1152.jpg 2025-06-30T19:01:24Z <p>Atulraval: Uploaded own work with UploadWizard</p> <hr /> <div>=={{int:filedesc}}==<br /> {{Information<br /> |description={{hr|1=ગ્રંથસાર લોગો}}<br /> |date=2025-06-30<br /> |source={{own}}<br /> |author=[[User:Atulraval|Atulraval]]<br /> |permission=<br /> |other versions=<br /> }}<br /> <br /> =={{int:license-header}}==<br /> {{self|cc-by-sa-4.0}}</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=User:Meghdhanu/%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A3_%E0%AA%A5%E0%AA%AF%E0%AB%87%E0%AA%B2%E0%AA%BE_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF&diff=89995 User:Meghdhanu/પૂર્ણ થયેલા પુસ્તકોની સૂચિ 2025-06-07T13:05:25Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>=૨૦૨૪=<br /> ==ઑગસ્ટ ૨૦૨૪ ==<br /> * ૧૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[યોગેશ_જોષીની_શ્રેષ્ઠ_વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[બાંધણી]] - Catalogued<br /> * ૧૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી_બાળવાર્તા_સંપદા]] - Catalogued<br /> * ૧૪-૦૮-૨૦૨૪ = [[ઈશ્વર_પેટલીકર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૫-૦૮-૨-૨૪ = [[ખબરદાર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_અગ્રાવતની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી અંગત નિબંધો]] - Catalogued<br /> *૨૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_સોમેશ્વરની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[પન્ના_નાયકની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૬-૦૮-૨૦૨૪ = [[રાજેન્દ્ર_પટેલની_કવિતા]] - Catalogued<br /> ==સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> *૦૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ભારતીય કાવ્યસિદ્ધાંત‎‎]] - Catalogued<br /> *૧૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૧લું]] ??????<br /> *૨૨-૦૯-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૯-૨૦૨૪ = [[અસ્તિ]] - Catalogued<br /> *૨૫-૦૯-૨૦૨૪ = [[નિરંજન ભગત : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> ==ઑક્ટોબર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[સંચયન-૬૩]] - Not required ??<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[ગુર્જર ગિરાનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[રણ તો રેશમ રેશમ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – મરીઝ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૯-૧૦-૨૦૨૪ = [[આપણો ઘડીક સંગ]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[અખો : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[કનૈયાલાલ મુનશી : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૩૦-૧૦-૨૦૨૪ = [[રામનારાયણ વિ. પાઠક : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> <br /> ==નવેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૦૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[વાર્તાનું શાસ્ત્ર]] - Catalogued<br /> * &lt;strike&gt;૧૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]]&lt;/strike&gt; (Deleted)<br /> * ૧૪-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – સુરેશ દલાલ]] - Catalogued<br /> * ૧૭-૧૧-૨૦૨૪ = [[એકાંકી અને ગુજરાતી એકાંકી]] - Catalogued<br /> * ૨૦-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]] - (Recreated) - Catalogued<br /> <br /> ==ડિસેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> * ૦૮-૧૨-૨૦૨૪ = [[અધીત : પર્વ : ૫ - કાવ્યવિચાર]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> =૨૦૨૫=<br /> ==જાન્યુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી ટૂંકી વાર્તાનો ઇતિહાસ : વહેણો અને વળાંકો]] - Catalogued<br /> * ૦૮-૦૧-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૪]] -Not needed ?<br /> * ૧૦-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સૉનેટકાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૪-૦૧-૨૦૨૫ = [[અધીત : પર્વ : ૬ - કાવ્યસમીક્ષા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૬-૦૧-૨૦૨૫ = [[સોનાનાં વૃક્ષો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> ==ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[મંગલમ્]] - Catalogued<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – હરિશ્ચન્દ્ર ભટ્ટ]] - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૨-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૬ઠ્ઠું]] -- After Completion of All Volumes<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી - રમણભાઈ નીલકંઠ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[બાળ કાવ્ય સંપદા]] - Catalogued<br /> <br /> ==માર્ચ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૯-૦૩-૨૦૨૫ = [[પરમ સમીપે]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[ગિરીશ ભટ્ટની વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[રામચન્દ્ર પટેલની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[વિભાવના]] Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – લાભશંકર પુરોહિત]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૮-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – વિશ્વનાથ_ભટ્ટ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૩૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – મણિલાલ_દ્વિવેદી]] -- Awaiting Announcement<br /> <br /> ==એપ્રિલ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૪-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૫‎‎]] --Not needed ?<br /> * ૦૬-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – ભોગીલાલ સાંડેસરા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૦૯-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – અનંતરાય રાવળ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૦-૦૪-૨૦૨૫ = [[પન્ના નાયકનો વાર્તાવૈભવ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૩-૦૪-૨૦૨૫ = [[હયાતી]] - હરીન્દ્ર દવે - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૪-૦૪-૨૦૨૫ = [[બાબુ સુથારની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુબોધ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૧-૦૪-૨૦૨૫ = [[સાહિત્યિક તથ્યોની માવજત]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[કવિલોકમાં]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુષંગ]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[પ્લેટો-ઍરિસ્ટૉટલ-લૉંજાઇનસની કાવ્યવિચારણા]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> <br /> ==મે ૨૦૨૫==<br /> * ૦૩-૦૫-૨૦૨૫ = [[દિલીપ ઝવેરીનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - કમલ વોરા - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધ્વનિ]] - રાજેન્દ્ર શાહ - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[બરફનાં પંખી]] - અનિલ જોશી - Catalogued<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[મર્મર]] - જયન્ત પાઠક - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[કથાલોક]] - ચુનીલાલ મડિયા - Catalogued<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૫મું]] - [[to be Catalogued when all parts are done]]<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધૂળમાંની પગલીઓ]] - ચંદ્રકાન્ત શેઠ - Catalogued<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[પ્રતીતિ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતીમાં વિવેચનતત્ત્વવિચાર]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સાહિત્યમાં આધુનિકતાવાદ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ભજનરસ]] - મકરન્દ દવે (મેઘા) - Catalogued<br /> * ૩૧-૦૫-૨૦૨૫ = [[શેક્‌સ્પિયર]] - સન્તપ્રસાદ ભટ્ટ - Catalogued<br /> <br /> <br /> ==જૂન ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૬-૨૦૨૫ = [[નાટક વિશે]] - નાટક વિશે - Catalogued<br /> * ૦૫-૦૬-૨૦૨૫ = [[વીક્ષા અને નિરીક્ષા]] - વીક્ષા અને નિરીક્ષા — નગીનદાસ પારેખ - Catalogued<br /> * [[અરૂપસાગરે રૂપરતન]] અરૂપસાગરે રૂપરતન — યજ્ઞેશ દવે<br /> {{dhr}}<br /> <br /> =અપૂર્ણ પુસ્તકો=<br /> # '''Pressbook Transfers''':<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/sagarsamrat/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/chirkumarsabha/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/mithyabhiman/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/kavyasvado/<br /> # '''ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી'''<br /> ## સમયસુંદર<br /> ## નવલરામ<br /> ## નાનાલાલ<br /> ## ર. વ. દેસાઈ<br /> ##ગાંધીજી<br /> # મધ્યકાલીન શબ્દકોષ<br /> # પરબ સૂચિ<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૨<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૩<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૪<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૬ (Completed?)<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૭<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૮<br /> # પન્ના નાયક કવિતાની ઑડિયો બુક ? <br /> # દક્ષિણાયન - સુન્દરમ્<br /> # હેમેન શાહની કવિતા - સંપા. રઈશ મણિઆર<br /> # સાફલ્યટાણું — ઝીણાભાઈ દેસાઈ (સ્નેહરશ્મિ)<br /> # ઈતિહાસ અને સાહિત્ય — ભોગીલાલ સાંડેસરા</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=User:Meghdhanu/%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A3_%E0%AA%A5%E0%AA%AF%E0%AB%87%E0%AA%B2%E0%AA%BE_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF&diff=89856 User:Meghdhanu/પૂર્ણ થયેલા પુસ્તકોની સૂચિ 2025-06-04T18:15:50Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>=૨૦૨૪=<br /> ==ઑગસ્ટ ૨૦૨૪ ==<br /> * ૧૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[યોગેશ_જોષીની_શ્રેષ્ઠ_વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[બાંધણી]] - Catalogued<br /> * ૧૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી_બાળવાર્તા_સંપદા]] - Catalogued<br /> * ૧૪-૦૮-૨૦૨૪ = [[ઈશ્વર_પેટલીકર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૫-૦૮-૨-૨૪ = [[ખબરદાર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_અગ્રાવતની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી અંગત નિબંધો]] - Catalogued<br /> *૨૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_સોમેશ્વરની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[પન્ના_નાયકની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૬-૦૮-૨૦૨૪ = [[રાજેન્દ્ર_પટેલની_કવિતા]] - Catalogued<br /> ==સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> *૦૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ભારતીય કાવ્યસિદ્ધાંત‎‎]] - Catalogued<br /> *૧૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૧લું]] ??????<br /> *૨૨-૦૯-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૯-૨૦૨૪ = [[અસ્તિ]] - Catalogued<br /> *૨૫-૦૯-૨૦૨૪ = [[નિરંજન ભગત : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> ==ઑક્ટોબર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[સંચયન-૬૩]] - Not required ??<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[ગુર્જર ગિરાનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[રણ તો રેશમ રેશમ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – મરીઝ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૯-૧૦-૨૦૨૪ = [[આપણો ઘડીક સંગ]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[અખો : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[કનૈયાલાલ મુનશી : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૩૦-૧૦-૨૦૨૪ = [[રામનારાયણ વિ. પાઠક : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> <br /> ==નવેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૦૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[વાર્તાનું શાસ્ત્ર]] - Catalogued<br /> * &lt;strike&gt;૧૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]]&lt;/strike&gt; (Deleted)<br /> * ૧૪-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – સુરેશ દલાલ]] - Catalogued<br /> * ૧૭-૧૧-૨૦૨૪ = [[એકાંકી અને ગુજરાતી એકાંકી]] - Catalogued<br /> * ૨૦-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]] - (Recreated) - Catalogued<br /> <br /> ==ડિસેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> * ૦૮-૧૨-૨૦૨૪ = [[અધીત : પર્વ : ૫ - કાવ્યવિચાર]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> =૨૦૨૫=<br /> ==જાન્યુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી ટૂંકી વાર્તાનો ઇતિહાસ : વહેણો અને વળાંકો]] - Catalogued<br /> * ૦૮-૦૧-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૪]] -Not needed ?<br /> * ૧૦-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સૉનેટકાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૪-૦૧-૨૦૨૫ = [[અધીત : પર્વ : ૬ - કાવ્યસમીક્ષા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૬-૦૧-૨૦૨૫ = [[સોનાનાં વૃક્ષો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> ==ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[મંગલમ્]] - Catalogued<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – હરિશ્ચન્દ્ર ભટ્ટ]] - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૨-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૬ઠ્ઠું]] -- After Completion of All Volumes<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી - રમણભાઈ નીલકંઠ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[બાળ કાવ્ય સંપદા]] - Catalogued<br /> <br /> ==માર્ચ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૯-૦૩-૨૦૨૫ = [[પરમ સમીપે]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[ગિરીશ ભટ્ટની વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[રામચન્દ્ર પટેલની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[વિભાવના]] Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – લાભશંકર પુરોહિત]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૮-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – વિશ્વનાથ_ભટ્ટ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૩૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – મણિલાલ_દ્વિવેદી]] -- Awaiting Announcement<br /> <br /> ==એપ્રિલ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૪-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૫‎‎]] --Not needed ?<br /> * ૦૬-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – ભોગીલાલ સાંડેસરા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૦૯-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – અનંતરાય રાવળ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૦-૦૪-૨૦૨૫ = [[પન્ના નાયકનો વાર્તાવૈભવ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૩-૦૪-૨૦૨૫ = [[હયાતી]] - હરીન્દ્ર દવે - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૪-૦૪-૨૦૨૫ = [[બાબુ સુથારની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુબોધ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૧-૦૪-૨૦૨૫ = [[સાહિત્યિક તથ્યોની માવજત]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[કવિલોકમાં]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુષંગ]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[પ્લેટો-ઍરિસ્ટૉટલ-લૉંજાઇનસની કાવ્યવિચારણા]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> <br /> ==મે ૨૦૨૫==<br /> * ૦૩-૦૫-૨૦૨૫ = [[દિલીપ ઝવેરીનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - કમલ વોરા - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધ્વનિ]] - રાજેન્દ્ર શાહ - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[બરફનાં પંખી]] - અનિલ જોશી - Catalogued<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[મર્મર]] - જયન્ત પાઠક - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[કથાલોક]] - ચુનીલાલ મડિયા - Catalogued<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૫મું]] - [[to be Catalogued when all parts are done]]<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધૂળમાંની પગલીઓ]] - ચંદ્રકાન્ત શેઠ - Catalogued<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[પ્રતીતિ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતીમાં વિવેચનતત્ત્વવિચાર]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સાહિત્યમાં આધુનિકતાવાદ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ભજનરસ]] - મકરન્દ દવે (મેઘા) - Catalogued<br /> * ૩૧-૦૫-૨૦૨૫ = [[શેક્‌સ્પિયર]] - સન્તપ્રસાદ ભટ્ટ - Catalogued<br /> <br /> <br /> ==જૂન ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૬-૨૦૨૫ = [[નાટક વિશે]] - નાટક વિશે - Catalogued<br /> <br /> {{dhr}}<br /> <br /> =અપૂર્ણ પુસ્તકો=<br /> # '''Pressbook Transfers''':<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/arupsagre/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/sagarsamrat/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/chirkumarsabha/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/mithyabhiman/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/gijubhainibalvartao/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/kavyasvado/<br /> # '''ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી'''<br /> ## સમયસુંદર<br /> ## નવલરામ<br /> ## નાનાલાલ<br /> ## ર. વ. દેસાઈ<br /> ##ગાંધીજી<br /> # મધ્યકાલીન શબ્દકોષ<br /> # પરબ સૂચિ<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૨<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૩<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૪<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૬ (Completed?)<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૭<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૮<br /> # પન્ના નાયક કવિતાની ઑડિયો બુક ? <br /> # દક્ષિણાયન - સુન્દરમ્<br /> # હેમેન શાહની કવિતા - સંપા. રઈશ મણિઆર<br /> # વીક્ષા અને નિરીક્ષા — નગીનદાસ પારેખ<br /> # સાફલ્યટાણું — ઝીણાભાઈ દેસાઈ (સ્નેહરશ્મિ)<br /> # ઈતિહાસ અને સાહિત્ય — ભોગીલાલ સાંડેસરા</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=User:Meghdhanu/%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A3_%E0%AA%A5%E0%AA%AF%E0%AB%87%E0%AA%B2%E0%AA%BE_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF&diff=89728 User:Meghdhanu/પૂર્ણ થયેલા પુસ્તકોની સૂચિ 2025-06-01T13:38:44Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>=૨૦૨૪=<br /> ==ઑગસ્ટ ૨૦૨૪ ==<br /> * ૧૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[યોગેશ_જોષીની_શ્રેષ્ઠ_વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[બાંધણી]] - Catalogued<br /> * ૧૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી_બાળવાર્તા_સંપદા]] - Catalogued<br /> * ૧૪-૦૮-૨૦૨૪ = [[ઈશ્વર_પેટલીકર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૫-૦૮-૨-૨૪ = [[ખબરદાર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_અગ્રાવતની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી અંગત નિબંધો]] - Catalogued<br /> *૨૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_સોમેશ્વરની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[પન્ના_નાયકની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૬-૦૮-૨૦૨૪ = [[રાજેન્દ્ર_પટેલની_કવિતા]] - Catalogued<br /> ==સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> *૦૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ભારતીય કાવ્યસિદ્ધાંત‎‎]] - Catalogued<br /> *૧૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૧લું]] ??????<br /> *૨૨-૦૯-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૯-૨૦૨૪ = [[અસ્તિ]] - Catalogued<br /> *૨૫-૦૯-૨૦૨૪ = [[નિરંજન ભગત : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> ==ઑક્ટોબર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[સંચયન-૬૩]] - Not required ??<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[ગુર્જર ગિરાનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[રણ તો રેશમ રેશમ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – મરીઝ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૯-૧૦-૨૦૨૪ = [[આપણો ઘડીક સંગ]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[અખો : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[કનૈયાલાલ મુનશી : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૩૦-૧૦-૨૦૨૪ = [[રામનારાયણ વિ. પાઠક : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> <br /> ==નવેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૦૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[વાર્તાનું શાસ્ત્ર]] - Catalogued<br /> * &lt;strike&gt;૧૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]]&lt;/strike&gt; (Deleted)<br /> * ૧૪-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – સુરેશ દલાલ]] - Catalogued<br /> * ૧૭-૧૧-૨૦૨૪ = [[એકાંકી અને ગુજરાતી એકાંકી]] - Catalogued<br /> * ૨૦-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]] - (Recreated) - Catalogued<br /> <br /> ==ડિસેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> * ૦૮-૧૨-૨૦૨૪ = [[અધીત : પર્વ : ૫ - કાવ્યવિચાર]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> =૨૦૨૫=<br /> ==જાન્યુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી ટૂંકી વાર્તાનો ઇતિહાસ : વહેણો અને વળાંકો]] - Catalogued<br /> * ૦૮-૦૧-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૪]] -Not needed ?<br /> * ૧૦-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સૉનેટકાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૪-૦૧-૨૦૨૫ = [[અધીત : પર્વ : ૬ - કાવ્યસમીક્ષા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૬-૦૧-૨૦૨૫ = [[સોનાનાં વૃક્ષો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> ==ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[મંગલમ્]] - Catalogued<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – હરિશ્ચન્દ્ર ભટ્ટ]] - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૨-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૬ઠ્ઠું]] -- After Completion of All Volumes<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી - રમણભાઈ નીલકંઠ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[બાળ કાવ્ય સંપદા]] - Catalogued<br /> <br /> ==માર્ચ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૯-૦૩-૨૦૨૫ = [[પરમ સમીપે]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[ગિરીશ ભટ્ટની વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[રામચન્દ્ર પટેલની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[વિભાવના]] Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – લાભશંકર પુરોહિત]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૮-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – વિશ્વનાથ_ભટ્ટ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૩૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – મણિલાલ_દ્વિવેદી]] -- Awaiting Announcement<br /> <br /> ==એપ્રિલ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૪-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૫‎‎]] --Not needed ?<br /> * ૦૬-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – ભોગીલાલ સાંડેસરા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૦૯-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – અનંતરાય રાવળ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૦-૦૪-૨૦૨૫ = [[પન્ના નાયકનો વાર્તાવૈભવ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૩-૦૪-૨૦૨૫ = [[હયાતી]] - હરીન્દ્ર દવે - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૪-૦૪-૨૦૨૫ = [[બાબુ સુથારની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુબોધ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૧-૦૪-૨૦૨૫ = [[સાહિત્યિક તથ્યોની માવજત]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[કવિલોકમાં]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુષંગ]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[પ્લેટો-ઍરિસ્ટૉટલ-લૉંજાઇનસની કાવ્યવિચારણા]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> <br /> ==મે ૨૦૨૫==<br /> * ૦૩-૦૫-૨૦૨૫ = [[દિલીપ ઝવેરીનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - કમલ વોરા - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધ્વનિ]] - રાજેન્દ્ર શાહ - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[બરફનાં પંખી]] - અનિલ જોશી - Catalogued<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[મર્મર]] - જયન્ત પાઠક - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[કથાલોક]] - ચુનીલાલ મડિયા - Catalogued<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૫મું]] - [[to be Catalogued when all parts are done]]<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધૂળમાંની પગલીઓ]] - ચંદ્રકાન્ત શેઠ - Catalogued<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[પ્રતીતિ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતીમાં વિવેચનતત્ત્વવિચાર]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સાહિત્યમાં આધુનિકતાવાદ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ભજનરસ]] - મકરન્દ દવે (મેઘા) - Catalogued<br /> * ૩૧-૦૫-૨૦૨૫ = [[શેક્‌સ્પિયર]] - સન્તપ્રસાદ ભટ્ટ - Catalogued<br /> {{dhr}}<br /> <br /> =અપૂર્ણ પુસ્તકો=<br /> # '''Pressbook Transfers''':<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/arupsagre/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/sagarsamrat/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/chirkumarsabha/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/mithyabhiman/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/gijubhainibalvartao/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/kavyasvado/<br /> # '''ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી'''<br /> ## સમયસુંદર<br /> ## નવલરામ<br /> ## નાનાલાલ<br /> ## ર. વ. દેસાઈ<br /> ##ગાંધીજી<br /> # મધ્યકાલીન શબ્દકોષ<br /> # પરબ સૂચિ<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૨<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૩<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૪<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૬ (Completed?)<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૭<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૮<br /> # પન્ના નાયક કવિતાની ઑડિયો બુક ? <br /> # દક્ષિણાયન - સુન્દરમ્<br /> # નાટક વિશે - જયંતિ દલાલ<br /> # હેમેન શાહની કવિતા - સંપા. રઈશ મણિઆર<br /> # વીક્ષા અને નિરીક્ષા — નગીનદાસ પારેખ<br /> # સાફલ્યટાણું — ઝીણાભાઈ દેસાઈ (સ્નેહરશ્મિ)</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=User:Meghdhanu/%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A3_%E0%AA%A5%E0%AA%AF%E0%AB%87%E0%AA%B2%E0%AA%BE_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF&diff=89726 User:Meghdhanu/પૂર્ણ થયેલા પુસ્તકોની સૂચિ 2025-06-01T13:36:59Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>=૨૦૨૪=<br /> ==ઑગસ્ટ ૨૦૨૪ ==<br /> * ૧૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[યોગેશ_જોષીની_શ્રેષ્ઠ_વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[બાંધણી]] - Catalogued<br /> * ૧૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી_બાળવાર્તા_સંપદા]] - Catalogued<br /> * ૧૪-૦૮-૨૦૨૪ = [[ઈશ્વર_પેટલીકર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૫-૦૮-૨-૨૪ = [[ખબરદાર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_અગ્રાવતની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી અંગત નિબંધો]] - Catalogued<br /> *૨૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_સોમેશ્વરની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[પન્ના_નાયકની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૬-૦૮-૨૦૨૪ = [[રાજેન્દ્ર_પટેલની_કવિતા]] - Catalogued<br /> ==સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> *૦૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ભારતીય કાવ્યસિદ્ધાંત‎‎]] - Catalogued<br /> *૧૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૧લું]] ??????<br /> *૨૨-૦૯-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૯-૨૦૨૪ = [[અસ્તિ]] - Catalogued<br /> *૨૫-૦૯-૨૦૨૪ = [[નિરંજન ભગત : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> ==ઑક્ટોબર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[સંચયન-૬૩]] - Not required ??<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[ગુર્જર ગિરાનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[રણ તો રેશમ રેશમ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – મરીઝ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૯-૧૦-૨૦૨૪ = [[આપણો ઘડીક સંગ]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[અખો : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[કનૈયાલાલ મુનશી : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૩૦-૧૦-૨૦૨૪ = [[રામનારાયણ વિ. પાઠક : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> <br /> ==નવેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૦૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[વાર્તાનું શાસ્ત્ર]] - Catalogued<br /> * &lt;strike&gt;૧૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]]&lt;/strike&gt; (Deleted)<br /> * ૧૪-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – સુરેશ દલાલ]] - Catalogued<br /> * ૧૭-૧૧-૨૦૨૪ = [[એકાંકી અને ગુજરાતી એકાંકી]] - Catalogued<br /> * ૨૦-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]] - (Recreated) - Catalogued<br /> <br /> ==ડિસેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> * ૦૮-૧૨-૨૦૨૪ = [[અધીત : પર્વ : ૫ - કાવ્યવિચાર]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> =૨૦૨૫=<br /> ==જાન્યુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી ટૂંકી વાર્તાનો ઇતિહાસ : વહેણો અને વળાંકો]] - Catalogued<br /> * ૦૮-૦૧-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૪]] -Not needed ?<br /> * ૧૦-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સૉનેટકાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૪-૦૧-૨૦૨૫ = [[અધીત : પર્વ : ૬ - કાવ્યસમીક્ષા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૬-૦૧-૨૦૨૫ = [[સોનાનાં વૃક્ષો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> ==ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[મંગલમ્]] - Catalogued<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – હરિશ્ચન્દ્ર ભટ્ટ]] - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૨-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૬ઠ્ઠું]] -- After Completion of All Volumes<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી - રમણભાઈ નીલકંઠ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[બાળ કાવ્ય સંપદા]] - Catalogued<br /> <br /> ==માર્ચ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૯-૦૩-૨૦૨૫ = [[પરમ સમીપે]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[ગિરીશ ભટ્ટની વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[રામચન્દ્ર પટેલની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[વિભાવના]] Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – લાભશંકર પુરોહિત]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૮-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – વિશ્વનાથ_ભટ્ટ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૩૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – મણિલાલ_દ્વિવેદી]] -- Awaiting Announcement<br /> <br /> ==એપ્રિલ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૪-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૫‎‎]] --Not needed ?<br /> * ૦૬-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – ભોગીલાલ સાંડેસરા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૦૯-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – અનંતરાય રાવળ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૦-૦૪-૨૦૨૫ = [[પન્ના નાયકનો વાર્તાવૈભવ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૩-૦૪-૨૦૨૫ = [[હયાતી]] - હરીન્દ્ર દવે - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૪-૦૪-૨૦૨૫ = [[બાબુ સુથારની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુબોધ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૧-૦૪-૨૦૨૫ = [[સાહિત્યિક તથ્યોની માવજત]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[કવિલોકમાં]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુષંગ]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[પ્લેટો-ઍરિસ્ટૉટલ-લૉંજાઇનસની કાવ્યવિચારણા]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> <br /> ==મે ૨૦૨૫==<br /> * ૦૩-૦૫-૨૦૨૫ = [[દિલીપ ઝવેરીનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - કમલ વોરા - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધ્વનિ]] - રાજેન્દ્ર શાહ - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[બરફનાં પંખી]] - અનિલ જોશી - Catalogued<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[મર્મર]] - જયન્ત પાઠક - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[કથાલોક]] - ચુનીલાલ મડિયા - Catalogued<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૫મું]] - [[to be Catalogued when all parts are done]]<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધૂળમાંની પગલીઓ]] - ચંદ્રકાન્ત શેઠ - Catalogued<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[પ્રતીતિ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતીમાં વિવેચનતત્ત્વવિચાર]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સાહિત્યમાં આધુનિકતાવાદ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ભજનરસ]] - મકરન્દ દવે (મેઘા) - Catalogued<br /> * ૩૧-૦૫-૨૦૨૫ = [[શેક્‌સ્પિયર]] - સન્તપ્રસાદ ભટ્ટ - Catalogued<br /> {{dhr}}<br /> <br /> =અપૂર્ણ પુસ્તકો=<br /> # '''Pressbook Transfers''':<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/arupsagre/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/sagarsamrat/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/chirkumarsabha/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/mithyabhiman/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/gijubhainibalvartao/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/kavyasvado/<br /> # '''ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી'''<br /> ## સમયસુંદર<br /> ## નવલરામ<br /> ## નાનાલાલ<br /> ## ર. વ. દેસાઈ<br /> ##ગાંધીજી<br /> # મધ્યકાલીન શબ્દકોષ<br /> # પરબ સૂચિ<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૨<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૩<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૪<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૬ (Completed?)<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૭<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૮<br /> # પન્ના નાયક કવિતાની ઑડિયો બુક ? <br /> # દક્ષિણાયન - સુન્દરમ્<br /> # નાટક વિશે - જયંતિ દલાલ<br /> # હેમેન શાહની કવિતા - સંપા. રઈશ મણિઆર<br /> # વીક્ષા અને નિરીક્ષા — નગીનદાસ પારેખ</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A7%E0%AB%8D%E0%AA%B5%E0%AA%A8%E0%AA%BF/%E0%AA%95%E0%AB%83%E0%AA%A4%E0%AA%BF-%E0%AA%AA%E0%AA%B0%E0%AA%BF%E0%AA%9A%E0%AA%AF&diff=89545 ધ્વનિ/કૃતિ-પરિચય 2025-05-26T15:39:00Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{SetTitle}}<br /> {{Heading| કૃતિ-પરિચય | ધ્વનિ}}<br /> <br /> {{Poem2Open}}<br /> '''ધ્વનિ (૧૯૫૧)''' : રાજેન્દ્ર શાહનો ૧૦૮ કાવ્યોનો પ્રથમ સંગ્રહ. એમાં કવિ પોતાની કવિત્વશકિતનાં ઊંચાં શિખરો સર કરી બતાવે છે. ‘શ્રાવણી મધ્યાહ્ને' જેવું અનવદ્ય પ્રકૃતિકાવ્ય, અર્થસઘન ચિંતનપ્રવણકાવ્ય ‘નિરુદ્દેશે', મૃત્યુના મિલનનું વિરલ કાવ્ય ‘શેષ અભિસાર', બલિષ્ઠ સૉનેટ ‘યામિનીને કિનારે', યશોદાયી સૉનેટમાળા ‘આયુષ્યને અવશેષે' તેમ જ સુમધુર ગીતોથી આ સંગ્રહ સ્પૃહણીય છે.<br /> ‘ધ્વનિ'માં પ્રેમકાવ્યો વિશેષ છે અને એમાં વિરહના દર્દનું આલેખન છતાં શ્રદ્ધાના સૂરમાં એનું શમન જણાય છે. વળી, મિલનની મુગ્ધતા અને પ્રસન્નતાનું ગાન વધુ પ્રમાણમાં સંભળાય છે. એમનાં પ્રણયકાવ્યોમાં પ્રકૃતિ ઉદ્દીપનવિભાવ તરીકે ઘણીવાર આવે છે.<br /> ‘ધ્વનિ'ની કવિતાનો બીજો મહત્ત્વનો વિષય છે પ્રકૃતિ. અન્ય કાવ્યપ્રકારો કરતાં સૉનેટો અને ગીતોમાં પ્રકૃતિ વિશેષ ડોકાય છે. સંગ્રહનાં દીર્ઘકાવ્યોમાં પણ પ્રકૃતિનો વિનિયોગ વિપુલ પ્રમાણમાં થયો છે. એમણે ગીતોમાં લય અને પ્રાસની અવનવી છટાઓ પ્રગટાવી છે. એમનાં ગીતોની બાની અર્થવ્યંજક, ભાવસંતર્પક અને સૌંદર્યબોધક છે. કવિનું વસંતતિલકા, હરિણી, અનુષ્ટુપ, પૃથ્વી વગેરે રૂપમેળ છંદો પર મોટું પ્રભુત્વ છે. પ્રતીક-કલ્પનો તથા ભાવોચિત અલંકારોનો વિનિયોગ પણ કવિએ અહીં સફળતાથી કર્યો છે.<br /> {{Right |'''– પ્રસાદ બ્રહ્મભટ્ટ'''&lt;br&gt;(‘ગુજરાતી સાહિત્યકોશ : ખંડ ૨’માંથી સાભાર)}}&lt;br&gt;<br /> {{Poem2Close}}<br /> &lt;br&gt;<br /> {{HeaderNav2<br /> |previous = સર્જક-પરિચય<br /> |next = નિરુદ્દેશે<br /> }}<br /> &lt;br&gt;</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=User:Meghdhanu/%E0%AA%AA%E0%AB%82%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%A3_%E0%AA%A5%E0%AA%AF%E0%AB%87%E0%AA%B2%E0%AA%BE_%E0%AA%AA%E0%AB%81%E0%AA%B8%E0%AB%8D%E0%AA%A4%E0%AA%95%E0%AB%8B%E0%AA%A8%E0%AB%80_%E0%AA%B8%E0%AB%82%E0%AA%9A%E0%AA%BF&diff=89544 User:Meghdhanu/પૂર્ણ થયેલા પુસ્તકોની સૂચિ 2025-05-26T14:01:18Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>=૨૦૨૪=<br /> ==ઑગસ્ટ ૨૦૨૪ ==<br /> * ૧૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[યોગેશ_જોષીની_શ્રેષ્ઠ_વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[બાંધણી]] - Catalogued<br /> * ૧૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી_બાળવાર્તા_સંપદા]] - Catalogued<br /> * ૧૪-૦૮-૨૦૨૪ = [[ઈશ્વર_પેટલીકર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૫-૦૮-૨-૨૪ = [[ખબરદાર_:_ગુજરાતી_ગ્રંથકાર_શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_અગ્રાવતની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૦-૦૮-૨૦૨૪ = [[ગુજરાતી અંગત નિબંધો]] - Catalogued<br /> *૨૧-૦૮-૨૦૨૪ = [[રમણીક_સોમેશ્વરની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૮-૨૦૨૪ = [[પન્ના_નાયકની_કવિતા]] - Catalogued<br /> *૨૬-૦૮-૨૦૨૪ = [[રાજેન્દ્ર_પટેલની_કવિતા]] - Catalogued<br /> ==સપ્ટેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> *૦૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ભારતીય કાવ્યસિદ્ધાંત‎‎]] - Catalogued<br /> *૧૧-૦૯-૨૦૨૪ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૧લું]] ??????<br /> *૨૨-૦૯-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued<br /> *૨૩-૦૯-૨૦૨૪ = [[અસ્તિ]] - Catalogued<br /> *૨૫-૦૯-૨૦૨૪ = [[નિરંજન ભગત : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> ==ઑક્ટોબર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[સંચયન-૬૩]] - Not required ??<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[ગુર્જર ગિરાનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૧-૧૦-૨૦૨૪ = [[રણ તો રેશમ રેશમ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – મરીઝ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૮-૧૦-૨૦૨૪ = [[નારીસંપદા : ટૂંકી વાર્તા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૯-૧૦-૨૦૨૪ = [[આપણો ઘડીક સંગ]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[અખો : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૨૫-૧૦-૨૦૨૪ = [[કનૈયાલાલ મુનશી : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> * ૩૦-૧૦-૨૦૨૪ = [[રામનારાયણ વિ. પાઠક : ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી]] - Catalogued<br /> <br /> ==નવેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> <br /> * ૦૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[વાર્તાનું શાસ્ત્ર]] - Catalogued<br /> * &lt;strike&gt;૧૨-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]]&lt;/strike&gt; (Deleted)<br /> * ૧૪-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – સુરેશ દલાલ]] - Catalogued<br /> * ૧૭-૧૧-૨૦૨૪ = [[એકાંકી અને ગુજરાતી એકાંકી]] - Catalogued<br /> * ૨૦-૧૧-૨૦૨૪ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – અમૃત ઘાયલ]] - (Recreated) - Catalogued<br /> <br /> ==ડિસેમ્બર ૨૦૨૪==<br /> * ૦૮-૧૨-૨૦૨૪ = [[અધીત : પર્વ : ૫ - કાવ્યવિચાર]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> =૨૦૨૫=<br /> ==જાન્યુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી ટૂંકી વાર્તાનો ઇતિહાસ : વહેણો અને વળાંકો]] - Catalogued<br /> * ૦૮-૦૧-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૪]] -Not needed ?<br /> * ૧૦-૦૧-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સૉનેટકાવ્યો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૪-૦૧-૨૦૨૫ = [[અધીત : પર્વ : ૬ - કાવ્યસમીક્ષા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૬-૦૧-૨૦૨૫ = [[સોનાનાં વૃક્ષો]] - Catalogued ('''announced''')<br /> <br /> ==ફેબ્રુઆરી ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[મંગલમ્]] - Catalogued<br /> * ૦૨-૦૨-૨૦૨૫ = [[કાવ્ય-આચમન શ્રેણી – હરિશ્ચન્દ્ર ભટ્ટ]] - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૨-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૬ઠ્ઠું]] -- After Completion of All Volumes<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી - રમણભાઈ નીલકંઠ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૫-૦૨-૨૦૨૫ = [[બાળ કાવ્ય સંપદા]] - Catalogued<br /> <br /> ==માર્ચ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૯-૦૩-૨૦૨૫ = [[પરમ સમીપે]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[ગિરીશ ભટ્ટની વાર્તાઓ]] - Catalogued<br /> * ૧૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[રામચન્દ્ર પટેલની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[વિભાવના]] Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૧-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – લાભશંકર પુરોહિત]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૨૮-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – વિશ્વનાથ_ભટ્ટ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૩૦-૦૩-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – મણિલાલ_દ્વિવેદી]] -- Awaiting Announcement<br /> <br /> ==એપ્રિલ ૨૦૨૫==<br /> * ૦૨-૦૪-૨૦૨૫ = [[સંચયન-૬૫‎‎]] --Not needed ?<br /> * ૦૬-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – ભોગીલાલ સાંડેસરા]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૦૯-૦૪-૨૦૨૫ = [[સમગ્રમાંથી સઘન-વિવેચનશ્રેણી – અનંતરાય રાવળ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૦-૦૪-૨૦૨૫ = [[પન્ના નાયકનો વાર્તાવૈભવ]] - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૩-૦૪-૨૦૨૫ = [[હયાતી]] - હરીન્દ્ર દવે - Catalogued ('''announced''')<br /> * ૧૪-૦૪-૨૦૨૫ = [[બાબુ સુથારની કવિતા]] - Catalogued<br /> * ૧૮-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુબોધ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૧-૦૪-૨૦૨૫ = [[સાહિત્યિક તથ્યોની માવજત]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[કવિલોકમાં]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[અનુષંગ]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૪-૨૦૨૫ = [[પ્લેટો-ઍરિસ્ટૉટલ-લૉંજાઇનસની કાવ્યવિચારણા]] - જયંત કોઠારી - Catalogued<br /> <br /> ==મે ૨૦૨૫==<br /> * ૦૩-૦૫-૨૦૨૫ = [[દિલીપ ઝવેરીનાં ચૂંટેલાં કાવ્યો]] - કમલ વોરા - Catalogued<br /> * ૦૯-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધ્વનિ]] - રાજેન્દ્ર શાહ - Catalogued<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[બરફનાં પંખી]] - અનિલ જોશી - Catalogued<br /> * ૧૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[મર્મર]] - જયન્ત પાઠક - Catalogued<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[કથાલોક]] - ચુનીલાલ મડિયા - Catalogued<br /> * ૨૦-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર : પુસ્તક ૫મું]] - [[to be Catalogued when all parts are done]]<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[ધૂળમાંની પગલીઓ]] - ચંદ્રકાન્ત શેઠ - Catalogued<br /> * ૨૨-૦૫-૨૦૨૫ = [[પ્રતીતિ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૫-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતીમાં વિવેચનતત્ત્વવિચાર]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> * ૨૬-૦૫-૨૦૨૫ = [[ગુજરાતી સાહિત્યમાં આધુનિકતાવાદ]] - પ્રમોદકુમાર પટેલ - Catalogued<br /> <br /> <br /> {{dhr}}<br /> <br /> =અપૂર્ણ પુસ્તકો=<br /> # '''Pressbook Transfers''':<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/arupsagre/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/sagarsamrat/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/chirkumarsabha/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/mithyabhiman/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/gijubhainibalvartao/<br /> ## https://ekatra.pressbooks.pub/kavyasvado/<br /> # '''ગુજરાતી ગ્રંથકાર શ્રેણી'''<br /> ## સમયસુંદર<br /> ## નવલરામ<br /> ## નાનાલાલ<br /> ## ર. વ. દેસાઈ<br /> ##ગાંધીજી<br /> # મધ્યકાલીન શબ્દકોષ<br /> # પરબ સૂચિ<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૨<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૩<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૪<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૬ (Completed?)<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૭<br /> # ગ્રંથ અને ગ્રંથકાર - ૮<br /> # પન્ના નાયક કવિતાની ઑડિયો બુક ?<br /> # ભજનરસ - મકરન્દ દવે (મેઘા)<br /> # દક્ષિણાયન - સુન્દરમ્<br /> # નાટક વિશે - જયંતિ દલાલ<br /> # શેકસ્પિયર - સન્તપ્રસાદ ભટ્ટ</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%97&diff=89442 નયામાર્ગ 2025-05-23T14:32:56Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{center|'''નયામાર્ગ'''}}<br /> <br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = <br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> નયા માર્ગ પાક્ષિકે સામાજિક ન્યાય અને વંચિતોના વિકાસ માટે સાતત્યપૂર્વક નીડરતાથી સમાજની ઝીંક ઝીલવાનું જે કામ કર્યું તેવું અન્ય સામયિક સાંપ્રત સમયમાં બીજું જોવા મળ્યું નથી. ઝીણાભાઈ દરજી અને ઇન્દુકુમાર જાનીની અભિન્ન ઓળખ તે પામ્યું. તંદુપરાંત, રેશનલ વિચાર અને ઊંઝા જોડણી જેવી બાબતોને તેણે કેન્દ્રમાં લાવી દીધી. અનામતનીતિને બચાવવા તો તેણે અસ્તિત્વની હોડ બકી. રાજકીય અને સામાજિક રીતે વિરોધમાં હોઈએ ત્યારે કેમ સ્થિર ઊભાં રહેવું તેની તેણે પ્રેરણા પૂરી પાડી. આવા નયા માર્ગ સામયિકના સમગ્ર અંકો હવે નવા સમાજની વિરાસત બને છે ત્યારે '''એકત્ર ફાઉન્ડેશન'''ની સહાય માટે શબ્દો ઓછા પડે છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> જે કોઈ નાગરિક સ્વસ્થ સમાજ અને ન્યાયપૂર્ણ સમાજ ઝંખે છે તેને આ અંકો અમૂલ્ય ભેટ લાગવા પૂરો સંભવ છે.<br /> {{Right|'''— ડંકેશ ઓઝા'''}}<br /> &lt;br&gt;<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> == ૧૯૮૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_26th_jan_1981_special_issu?fr=sMjFhODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_fab_1981_issu_03_naya_marg?fr=sNzg0OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_march_1981_issu_04-05_naya_marg?fr=sODRmZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૪-૩-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_apr_1981_issu_06_naya_marg?fr=sYWEyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_apr_1981_issu_07_naya_marg?fr=sODhjYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_may_1981_issu_08_naya_marg?fr=sMWM2Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_may_1981_issu_09_naya_marg?fr=sMjY2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_jun_1981_issu_10_naya_marg?fr=sODRhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_jun_1981_issu_11_naya_marg?fr=sZGE5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_jul_1981_issu_12_naya_marg?fr=sNTQwNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_jul_1981_issu_13_naya_marg?fr=sZGZjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_aug_1981_issu_14_naya_marg?fr=sNTE2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_15th_aug_1981_issu_15_naya_marg?fr=sZDNiNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૫-૮-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_sept_1981_issu_16_naya_marg?fr=sNmQ1ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_sept_1981_issu_17_naya_marg?fr=sZjQwMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_oct_1981_issu_18_naya_marg?fr=sNDVhZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16_oct_1981_issu_19_naya_marg?fr=sMmY4Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_nov_1981_issu_20_naya_marg?fr=sMWNlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16_nov_1981_issu_21_naya_marg?fr=sOWQxZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_dec_1981_issu_22_naya_marg?fr=sMjhiYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_12_dec_1981_issu_23-24_naya_marg?fr=sMmQ0Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૧]<br /> <br /> == ૧૯૮૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_26th_jan_1982_issu_01-02_naya_marg?fr=sNWQ4Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_fab_1982_issu_03_naya_marg?fr=sZWVlMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_mar_1982_issu_04_naya_marg?fr=sNTU2MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_mar_1982_issu_05_naya_20ef25cf96c18f?fr=sMWU0MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_mar_1982_issu_05_naya_marg?fr=sZWU4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_apr_1982_issu_06_naya_marg?fr=sOWU5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_may_1982_issu_09-10_naya_marg?fr=sNzZkNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૫-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_may_1982_issu_08_naya_marg?fr=sN2U4YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૫-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_jun_1982_issu_11_naya_marg?fr=sOTMwNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૬-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_jul_1982_issu_12_naya_marg?fr=sYjU4NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૭-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_jul_1982_issu_13_naya_marg?fr=sMmY2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૭-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_aug_1982_issu_14_naya_marg?fr=sMWE3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૮-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_sep_1982_issu_16_naya_marg?fr=sMTA1Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૯-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_sep_1982_issu_17_naya_marg?fr=sM2UyZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૯-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_oct_1982_issu_18_naya_marg?fr=sZTk0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૧૦-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_oct_1982_issu_19_naya_marg?fr=sZjg1ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૧૦-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_nov_1982_issu_20_naya_marg?fr=sNGQ3Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૧૧-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_nov_1982_issu_21_naya_marg?fr=sZmZiYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૧૧-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_dec_1982_issu_23_naya_marg?fr=sMjFlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૧૨-૧૯૮૨]<br /> <br /> == ૧૯૮૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_jan_1983_issu_24_naya_marg?fr=sZDNlMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_26th_jan_1983_issu_01-02_naya_marg?fr=sZjFjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_fab_1983_issu_03_naya_marg?fr=sMWI0MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_mar_1983_issu_04_naya_marg?fr=sMTEyYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_mar_1983_issu_05_naya_marg?fr=sMWJjNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_apr_1983_issu_06_naya_marg?fr=sOGMwYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_apr_1983_issu_07_naya_marg?fr=sOWNkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_may-jun_1983_issu_08-12_naya_marg?fr=sZmNmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૫,૬-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_jul_1983_issu_12-13_naya_marg?fr=sYmUwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_aug1983_issu_14_naya_marg?fr=sYzkzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_aug_1983_issu_15_naya_marg?fr=sMjQzZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_sept_1983_issu_16_naya_marg?fr=sNjNiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_sept1983_issu_17_naya_marg?fr=sZmUzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_oct_1983_issu_18_naya_marg?fr=sMTliZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_oct_1983_issu_19_naya_marg?fr=sNzBkMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_nov_1983_issu_20_naya_marg?fr=sM2M2Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_nov_1983_issu_21_naya_marg?fr=sYjQwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_dec_1983_issu_22_naya_marg?fr=sNGNlNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_dec_1983_issu_23_naya_marg?fr=sOGY2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૩]<br /> <br /> == ૧૯૮૪ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_jan_1984_issu_24_naya_marg?fr=sYmNkYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_jan_1984_issu_24_naya_marg?fr=sN2FmNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_26th_jan_1984_issu_01-02_naya_marg?fr=sMWI2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૪]<br /> *&lt;s&gt;[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_fab_1984_issu_03_naya_marg?fr=sMTllNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૪]&lt;/s&gt;<br /> *&lt;s&gt;[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_fab_1984_issu_05_naya_marg?fr=sNjFlNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૪]&lt;/s&gt;<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_mar_1984_issu_04_naya_marg?fr=sZTViYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_apr_1984_issu_06_naya_marg?fr=sOTBkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_apr_1984_issu_07_naya_marg?fr=sZjlhZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_may_-_jun_1984_issu_08-12_naya_marg?fr=sNmJiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૫,૬-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_jun_1984_issu_13_naya_marg?fr=sMWI5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_aug_1984_issu_14_naya_marg?fr=sNjhjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_aug_1984_issu_15_naya_marg?fr=sMzdkZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_sept_1984_issu_16_naya_marg?fr=sOTg2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_sept_1984_issu_17_naya_marg?fr=sZjNkZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_oct_1984_issu_18_naya_marg?fr=sMmFjODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_oct_1984_issu_19-20_naya_marg?fr=sMzgwMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_dec_1984_issu_22_naya_marg?fr=sMDk2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_dec_1984_issu_23_naya_marg?fr=sYjZjNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૪]<br /> <br /> == ૧૯૮૫ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_jan_1985_issu_24_naya_marg?fr=sZ૧૧NlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_26th_jan_1985_issu_01-02_naya_marg?fr=sMjAxNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_fab_1985_issu_03_naya_marg?fr=sMDcyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_mar_1985_issu_04_naya_marg?fr=sZTQ1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_mar_1985_issu_05_naya_marg?fr=sYzRiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_may_1985_issu_06-08_naya_marg?fr=sZTJmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_may_1985_issu_09_naya_marg?fr=sM2M4MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_jun_1985_issu_10_naya_marg?fr=sMzg4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_jul_1985_issu_11-12-13_naya_marg?fr=sN2NiNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_aug_1985_issu_14_naya_marg?fr=sNDFhNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_aug_1985_issu_15_naya_marg?fr=sNzI1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_sept_1985_issu_16naya_marg?fr=sNmNhOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_sept_1985_issu_17_naya_marg?fr=sMDgzZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_oct_1985_issu_18_naya_marg?fr=sMTI4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_nov_1985_issu_20_naya_marg?fr=sNmViYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_nov_1985_issu_21_naya_marg?fr=sNmIzZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_dec_1985_issu_22_naya_marg?fr=sM2YxNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_dec_1985_issu_23-24_naya_marg?fr=sMWViZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૫]<br /> <br /> == ૧૯૮૬ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_jan_1986_issu_01-02_naya_marg?fr=sMTM0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_fab_1986_issu_03_naya_marg?fr=sMTk2Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_fab_1986_issu_04_naya_marg?fr=sN2Y5ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_mar_1986_issu_05_naya_marg?fr=sYTBlYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_mar_1986_issu_06_naya_marg?fr=sZmQ2YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_apr_1986_issu_07_naya_marg?fr=sMDAxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_apr_1986_issu_08_naya_marg?fr=sNmM5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_may_1986_issu_09_naya_marg?fr=sNzQ5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_may_1986_issu_10_naya_marg?fr=sYmU0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_jun_1986_issu_12_naya_marg?fr=sMjNhZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_jun_1986_issu_12_naya_marg?fr=sYWMwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_jul_1986_issu_13_naya_marg?fr=sMDg0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_aug_1986_issu_14-15_naya_marg?fr=sOWMzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_aug_1986_issu_16_naya_marg?fr=sZWRjYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_sept_1986_issu_17_naya_marg?fr=sNWMzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_sept_1986_issu_18_naya_marg?fr=sZDI4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_oct_1986_issu_19_naya_marg?fr=sNDBiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_oct_1986_issu_20_naya_marg?fr=sODgwMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_nov_1986_issu_21_naya_marg?fr=sMGMxNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16_nov_1986_issu_22_naya_marg?fr=sMjhmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_dec_1986_issu_23_naya_marg?fr=sNjJiMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_dec_1986_issu_24_naya_marg?fr=sMjJiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૬]<br /> <br /> == ૧૯૮૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_jan_1987_issu_01_naya_marg?fr=sZTI0Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_jan_1987_issu_02_naya_marg?fr=sY2FjYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_fab_1987_issu_03_naya_marg?fr=sNzNlNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_fab_1987_issu_04_naya_marg?fr=sNmY0OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_mar_1987_issu_05_naya_marg?fr=sZWQ0ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_march_1987_issu_06_naya_marg?fr=sYTViMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_apr_1987_issu_07_naya_marg?fr=sYzVkMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_apr_1987_issu_08_naya_marg?fr=sZTRkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_may_1987_issu_09_naya_marg?fr=sNGYyMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_may_1987_issu_10_naya_marg?fr=sMTJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_jun_1987_issu_11_naya_marg?fr=sYjA4Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_jun_1987_issu_12_naya_marg?fr=sM2M4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_jul_1987_issu_13_naya_marg?fr=sNTkzNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_jul_1987_issu_14_naya_marg?fr=sZTcwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_aug_-_sept_1987_issu_15-18_swatantryadin_v?fr=sMjE1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૮,૯-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_oct_1987_issu_19_naya_marg?fr=sMzFjNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_oct_1987_issu_20-21_naya_marg?fr=sZDFmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16th_nov_1987_issu_22_naya_marg?fr=sMTAyMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_dec_1987_issu_23_naya_marg?fr=sNDhiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_dec_1987_issu_24_naya_marg?fr=sZWM3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૭]<br /> <br /> == ૧૯૮૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_jan_1988_issu_01_naya_marg?fr=sYjg2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_jan_1988_issu_02_naya_marg?fr=sMzIzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_fab_1988_issu_03_naya_marg?fr=sNzUwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_fab_1988_issu_04_naya_marg?fr=sZjBlMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_mar_1988_issu_05_naya_marg?fr=sZTU1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_mar_1988_issu_06_naya_marg?fr=sZmM1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_apr_1988_issu_07_naya_marg?fr=sN2EyYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_apr_1988_issu_08_naya_marg?fr=sNjA3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_may_1988_issu_09_naya_marg?fr=sOThiNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16_may_1988_issu_10_naya_marg?fr=sZTUzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_jun_1988_issu_11_naya_marg?fr=sZmY0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_jun_1988_issu_12_naya_marg?fr=sMDY4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_jul_1988_issu_13_naya_marg?fr=sNWY1Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16_jul_1988_issu_14_naya_marg?fr=sMmFjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_aug_1988_issu_15_naya_marg?fr=sZjBhMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16_aug_1988_issu_16_naya_marg?fr=sODA1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_sept_1988_issu_17_naya_marg?fr=sYzgwNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_sept_1988_issu_18_naya_marg?fr=sNjJmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_oct_1988_issu_19_naya_marg?fr=sOTJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_oct_1988_issu_20_naya_marg?fr=sMzBlNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_nov_1988_issu_21-23_naya_marg_dipotsav?fr=sNGY1Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_dec_1988_issu_24_naya_marg?fr=sOTg2NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૮]<br /> <br /> == ૧૯૮૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_jan_1989_issu_01_naya_marg?fr=sODMxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_jan_1989_issu_02_naya_marg?fr=sOWNiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_fab_1989_issu_03_naya_marg?fr=sMGQyYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_fab_1989_issu_04_naya_marg?fr=sOTViODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_mar_1989_issu_05_naya_marg?fr=sYjYyOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_mar_1989_issu_06_naya_marg?fr=sZTVlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_apr_1989_issu_07_naya_marg?fr=sNWFmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_apr_1989_issu_08_naya_marg?fr=sN2NkZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_may_1989_issu_09_naya_marg?fr=sNmNjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_may_1989_issu_10_naya_marg?fr=sMzYyNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_jun_1989_issu_11_naya_marg?fr=sNTYxNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_jun_1989_issu_12_naya_marg?fr=sZTIyYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_jul_1989_issu_13_naya_marg?fr=sZDRiMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_jul_1989_issu_14_naya_marg?fr=sMDRhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_aug_1989_issu_15_naya_marg?fr=sYzE1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_aug_1989_issu_16_naya_marg?fr=sODMyNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_sept_1989_issu_17_naya_marg?fr=sNDhjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_sept_1989_issu_18_naya_marg?fr=sMWI4Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_oct_1989_issu_19_naya_marg?fr=sOGNiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_oct_1989_issu_20_naya_marg?fr=sY2I3Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_nov_1989_issu_19_naya_marg?fr=sNDQ2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૧-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_dec_1989_issu_23_naya_marg?fr=sNDljYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16_dec_1989_issu_24_naya_marg?fr=sNTc5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૯]<br /> <br /> == ૧૯૯૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_jan_1990_issu_01_naya_marg?fr=sMmNjMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_jan_1990_issu_02_naya_marg?fr=sNzUzYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_fab_1990_issu_03_naya_marg?fr=sYTcyNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16_fab_1990_issu_04_naya_marg?fr=sYWI3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_mar_1990_issu_05_naya_marg?fr=sYzg2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_mar_1990_issu_06_naya_marg?fr=sZDM2YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_apr_1990_issu_07_naya_marg?fr=sNTRhNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16_apr_1990_issu_08_naya_marg?fr=sNDNmMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_may_1990_issu_09_naya_marg?fr=sMTg5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_may_1990_issu_10_naya_marg?fr=sZmZhMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_jun_1990_issu_11_naya_marg?fr=sMTdkOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_jun_1990_issu_12_naya_marg?fr=sMzYyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_jul_1990_issu_13_naya_marg?fr=sOTQ2ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_jul_1990_issu_14_naya_marg?fr=sZjMwZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_aug_1990_issu_15_naya_marg?fr=sODQzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_aug_1990_issu_16_naya_marg?fr=sYzgzYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_sept_1990_issu_17_naya_marg?fr=sOGE0Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_oct_1990_issu_19_naya_marg?fr=sOTdjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_oct-1st_nov_1990_issu_21-21_naya_marg?fr=sMDFmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦, ૧-૧૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_nov_1990_issu_22_naya_marg?fr=sNWZjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_dec_1990_issu_23_naya_marg?fr=sOGQwODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૦]<br /> <br /> == ૧૯૯૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_jan_1991_issu_01_naya_marg?fr=sYTQzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_jan_1991_issu_02_naya_marg?fr=sNjBjNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_fab_1991_issu_03_naya_marg?fr=sNTBiYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_fab_1991_issu_04_naya_marg?fr=sYmRmOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_mar_1991_issu_05_naya_marg?fr=sMjIzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_march_1991_issu_06_naya_marg?fr=sNTY3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_april_1991_dr._babasaheb_ambedkar_janmshat?fr=sZGJjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૪-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_may_1991_issu_09_naya_marg?fr=sM2YwMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_may_1991_issu_10_naya_marg?fr=sYTY3MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_jun_1991_issu_11_naya_marg?fr=sZjZmZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_jun_1991_issu_12_naya_marg?fr=sOTFkNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_jul_1991_issu_13_naya_marg?fr=sNzViNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16_jul_1991_issu_14_naya_marg?fr=sZTFjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_aug_1991_issu_15_naya_marg?fr=sNmNhOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_aug_1991_issu_16_naya_marg?fr=sODUyMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_sept_1991_issu_17_naya_marg?fr=sMjdmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_sept_1991_issu_18_naya_marg?fr=sYTNlNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_oct_1991_issu_19_naya_marg?fr=sYWM0Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_oct_1991_issu_20_naya_marg?fr=sMGVmNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_nov_1991_issu_21_naya_marg?fr=sY2M4ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_nov_1991_issu_22_naya_marg?fr=sNmVlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_dec_1991_issu_23_naya_marg?fr=sODNiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૧]<br /> <br /> == ૧૯૯૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_jan_1992_issu_01_naya_marg?fr=sYTNiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_jan_1992_issu_02_naya_marg?fr=sYTc0NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_fab_1992_issu_03_naya_marg?fr=sZjk5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_fab_1992_issu_04_naya_marg?fr=sMTg0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_mar_1992_issu_05_naya_marg?fr=sN2IwNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_mar_1992_issu_06_naya_marg?fr=sMDFkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_apr_1992_issu_07_naya_marg?fr=sMzkzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_apr_1992_issu_08_naya_marg?fr=sYzFmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_may_1992_issu_09_naya_marg?fr=sMGQwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_jul_1992_issu_13_naya_marg?fr=sOTA4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_jul_1992_issu_14_naya_marg?fr=sYmY4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_aug_sept_1992_issu_15-18_naya_marg?fr=sNmNmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૮,૯-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_oct_1992_issu_19_naya_marg?fr=sMTRhMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_oct_1992_issu_20_naya_marg?fr=sYmNjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_nov_1992_issu_21_naya_marg?fr=sNjE4ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_nov_1992_issu_22_naya_marg?fr=sZTc4Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_dec_1992_issu_23_naya_marg?fr=sYzk0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૨]<br /> <br /> == ૧૯૯૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_jan_1993_issu_01_naya_marg?fr=sNTM5ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_jan_1993_issu_02_naya_marg?fr=sZWRlNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_fab_1993_issu_03_naya_marg?fr=sMGQ3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_fab_1993_issu_04_naya_marg?fr=sZWQwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_mar_1993_issu_05_naya_marg?fr=sNDBiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16_mar_1993_issu_06_naya_marg?fr=sYmJjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_apr_1993_issu_07_naya_marg?fr=sMDBiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_apr_1993_issu_08_naya_marg?fr=sOTk3Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_may_1993_issu_09_naya_marg?fr=sMDM2NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16tht_may_1993_issu_10_naya_marg?fr=sMzRhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_jun_1993_issu_11_naya_marg?fr=sOTE5Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_jun_1993_issu_12_naya_marg?fr=sMmFjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_jul_1993_issu_13_naya_marg?fr=sMGJiMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_jul_1993_issu_14_naya_marg?fr=sOTE4ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_aug_1993_issu_15_naya_marg?fr=sOTliODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_sept_1993_issu_17_naya_marg?fr=sNTRkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_sept_1993_issu_18_naya_marg?fr=sZDBmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_oct_1993_issu_19_naya_marg?fr=sMGZjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_oct_1993_issu_20_naya_marg?fr=sNDU3Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_nov_1993_issu_21-22_naya_marg?fr=sNzBmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૧-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_dec_1993_issu_23_naya_marg?fr=sZDg5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_dec_1993_issu_24_naya_marg?fr=sMzU3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૩]<br /> <br /> == ૧૯૯૪ ==<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૪]<br /> <br /> == ૧૯૯૫ ==<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૫]<br /> <br /> == ૧૯૯૬ ==<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_19_16th_jul_1996_issu_14_naya_marg?fr=sYTYwNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_19_16th_aug_1996_issu_16_naya_marg?fr=sMmNmNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_19_16th_dec_1996_issu_24_naya_marg?fr=sYjg1NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૬]<br /> <br /> == ૧૯૯૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_jan_1997_issu_01_naya_marg?fr=sNmFkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_jan_1997_issu_02_naya_marg?fr=sNmYwODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_fab_1997_issu_03_naya_marg?fr=sMWYxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_fab_1997_issu_04_naya_marg?fr=sZjlmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_mar_1997_issu_05_naya_marg?fr=sNDAxZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_mar_1997_issu_06_naya_marg?fr=sZDJkMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_apr_1997_issu_07_naya_marg?fr=sOWMwNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_apr_1997_issu_08_naya_marg?fr=sOTM3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_may_1997_issu_09_naya_marg?fr=sY2Y2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_may_1997_issu_10_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_jun_1997_issu_11_naya_marg?fr=sZTExNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_jun_1997_issu_12_naya_marg?fr=sYTUxYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_jul_1997_issu_13_naya_marg?fr=sZGUzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_jul_1997_issu_14_naya_marg?fr=sZmFlYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_aug_1997_issu_15_naya_marg?fr=sNTA1Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_aug_1997_issu_16_naya_marg?fr=sMTRhYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_sept_1997_issu_17_naya_marg?fr=sNjJkMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_sept_1997_issu_18_naya_marg?fr=sY2Q2ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_oct_1997_issu_19_naya_marg?fr=sODA2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_sept_1997_issu_18_naya_marg?fr=sY2Q2ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_nov_1997_issu_21-22_naya_marg?fr=sNjE4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_dec_1997_issu_23_naya_marg?fr=sNDIyNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_dec_1997_issu_24_naya_marg?fr=sNTk3OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૭]<br /> <br /> == ૧૯૯૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_jan_1998_issu_01_naya_marg?fr=sOWE5MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_jan_1998_issu_02_naya_marg?fr=sNGZjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_fab_1998_issu_03_naya_marg?fr=sZDUzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_fab_1998_issu_04_naya_marg?fr=sNjFkNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_mar_1998_issu_05_naya_marg?fr=sNmRhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_mar_1998_issu_06_naya_marg?fr=sOGI3YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_apr_1998_issu_07_naya_marg?fr=sODIxYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_apr_1998_issu_08_naya_marg?fr=sZTFmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_may_1998_issu_09_naya_marg?fr=sN2JkYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_may_1998_issu_10_naya_marg?fr=sNWEwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_jun_1998_issu_11_naya_marg?fr=sOWM3Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_jun_1998_issu_12_naya_marg?fr=sMjIyYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_jul_1998_issu_13_naya_marg?fr=sYTY2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_jul_1998_issu_14_naya_marg?fr=sZWNlYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_aug_1998_issu_15_naya_marg?fr=sNDBmYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_aug_1998_issu_16_naya_marg?fr=sYjk3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_sept_1998_issu_17_naya_marg?fr=sMzBiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_sept_1998_issu_18_naya_marg?fr=sNjRkNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_oct_1998_issu_19-20_naya_marg?fr=sZTUwMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_nov_1998_issu_21_naya_marg?fr=sYTE1NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_nov_1998_issu_22_naya_marg?fr=sNTg5OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_dec_1998_issu_23_naya_marg?fr=sZjIxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_dec_1998_issu_24_naya_marg?fr=sMTQ5NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૮]<br /> <br /> == ૧૯૯૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_jan_1999_issu_01_naya_marg?fr=sNjYzYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jan_1999_issu_02_naya_marg?fr=sMGE1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_fab_1999_issu_03_naya_marg?fr=sY2NlMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_fab_1999_issu_04_naya_marg?fr=sNmQ2MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_mar_1999_issu_05_naya_marg?fr=sNjdmMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_mar_1999_issu_06_naya_marg?fr=sODJlOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_apr_1999_issu_7_naya_marg?fr=sZmQ2MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jan_1999_issu_8_naya_marg?fr=sNWQ3ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_may_1999_issu_09-10_naya_marg?fr=sNTdlZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_jun_1999_issu_11_naya_marg?fr=sNmRhZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jun_1999_issu_12_naya_marg?fr=sYTVmNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_jul_1999_issu_13_naya_marg?fr=sZmY4YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jul_1999_issu_14_naya_marg?fr=sYzBkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_aug_1999_issu_15_naya_marg?fr=sYWMwNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_aug_1999_issu_16_naya_marg?fr=sNzE1MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_sept_1999_issu_17_naya_marg?fr=sMDFkMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_sept_1999_issu_18_naya_marg?fr=sZjMzMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_oct_1999_issu_19_naya_marg?fr=sMTg4MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_oct_1999_issu_20_naya_marg?fr=sZGI4MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_nov_1999_issu_21-22_naya_marg?fr=sOGE2Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_dec_1999_issu_23_naya_marg?fr=sY2JkMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_dec_1999_issu_24_naya_marg?fr=sNWI1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૯]<br /> <br /> == ૨૦૦૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_jan_2000_issu_01_naya_marg?fr=sNjZiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_jan_2000_issu_02_naya_marg?fr=sMjk3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_fab_2000_issu_03_naya_marg?fr=sMGRhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_fab_2000_issu_04_naya_marg?fr=sN2U4Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_mar_2000_issu_05_naya_marg?fr=sMDgwMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_mar_2000_issu_06_naya_marg?fr=sNWQ2NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_apr_2000_issu_07_naya_marg?fr=sZjBjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_apr_2000_issu_08_naya_marg?fr=sZDVjMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_may_2000_issu_09_naya_marg?fr=sODU1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_may_2000_issu_10_naya_marg?fr=sYWYxNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_dec_2000_issu_24_naya_marg?fr=sMThiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_jun_2000_issu_12_naya_marg?fr=sMDZkNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_jul_2000_issu_13_naya_marg?fr=sNjVhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_jul_2000_issu_14_naya_marg?fr=sODBlNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_aug_2000_issu_15_naya_marg?fr=sODFjNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_aug_2000_issu_16_naya_marg?fr=sMmU4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_sept_2000_issu_17_naya_marg?fr=sNWFlNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_sept_2000_issu_18_naya_marg?fr=sYmZjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_oct_2000_issu_19_naya_marg?fr=sNDA1Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_oct_2000_issu_20_naya_marg?fr=sNzFiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_nov_2000_issu_21_naya_marg?fr=sNDUzMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_nov_2000_issu_23_naya_marg?fr=sMzE4Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_jan_2000_issu_23_naya_marg?fr=sMzVkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_dec_2000_issu_24_naya_marg?fr=sMThiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૦]<br /> <br /> == ૨૦૦૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_jan_2001_issu_01_naya_marg?fr=sZTc3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_jan_2001_issu_02_naya_marg?fr=sMWFkNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_fab_2001_issu_03_naya_marg?fr=sN2YyZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_fab_2001_issu_04_naya_marg?fr=sNzkwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_mar_2001_issu_05_naya_marg?fr=sMGU3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_mar_2001_issu_06_naya_marg?fr=sZWIzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_apr_2001_issu_07_naya_marg?fr=sOGJiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_apr_2001_issu_08_naya_marg?fr=sYjdkNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_may_2001_issu_09_naya_marg?fr=sYTU1Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_may_2001_issu_10_naya_marg?fr=sMWUxOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_jun_2001_issu_11_naya_marg?fr=sZTBhYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_jun_2001_issu_12_naya_marg?fr=sNGZmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_jul_2001_issu_13_naya_marg?fr=sNjQzYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_jul_2001_issu_14_naya_marg?fr=sZDE3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_aug_2001_issu_15_naya_marg?fr=sMzc3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_aug_2001_issu_16_naya_marg?fr=sNDAxNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_sept_2001_issu_17_naya_marg?fr=sNjg4MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_sept_2001_issu_16_naya_marg?fr=sMGRiMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_oct_2001_issu_19_naya_marg?fr=sM2E4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_oct_2001_issu_20_naya_marg?fr=sYjc1Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_nov_2001_issu_21-22_naya_marg?fr=sOWRmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_dec_2001_issu_23_naya_marg?fr=sOGMwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_dec_2001_issu_24_naya_marg?fr=sMjM1MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૧]<br /> <br /> == ૨૦૦૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jul_2002_issu_01_naya_marg?fr=sNmNmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_jan_2002_issu_02_naya_marg?fr=sYTE4NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_fab_2002_issu_03_naya_marg?fr=sZTcyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_fab_2002_issu_04_naya_marg?fr=sZWZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_mar_2002_issu_05_naya_marg?fr=sYjVmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_mar_2002_issu_06_naya_marg?fr=sZTZmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_apr_2002_issu_07-08_naya_marg?fr=sYmE1ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_may_2002_issu_09_naya_marg?fr=sYTZiYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_may_2002_issu_10_naya_marg?fr=sZTg3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jun_2002_issu_11_naya_marg?fr=sZTA3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jun_2002_issu_12_naya_marg?fr=sMjdjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jul_2002_issu_13_naya_marg?fr=sNmJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_jul_2002_issu_14_naya_marg?fr=sOGU2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_aug_2002_issu_15_naya_marg?fr=sZDgyNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_aug_2002_issu_16_naya_marg?fr=sMTQ1Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_sept_2002_issu_17_naya_marg?fr=sMzAxMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_sept_2002_issu_18_naya_marg?fr=sNTJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_oct_2002_issu_19_naya_marg?fr=sMDljYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_oct_2002_issu_20_naya_marg?fr=sY2E1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_nov_2002_issu_24_naya_marg?fr=sYzMxODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_nov_2002_issu_22_naya_marg?fr=sNGIwMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_dec_2002_issu_23_naya_marg?fr=sYTdlMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_dec_2002_issu_24_naya_marg?fr=sMzA0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૨]<br /> <br /> == ૨૦૦૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_jan_2003_issu_01_naya_marg?fr=sNjQzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_jan_2003_issu_02_naya_marg?fr=sZDMwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_fab_2003_issu_03_naya_marg?fr=sYzUzMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_fab_2003_issu_04_naya_marg?fr=sYmFhMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_mar_2003_issu_05_naya_marg?fr=sYmI5Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_mar_2003_issu_06_naya_marg?fr=sZTAwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_apr_2003_issu_07_naya_marg?fr=sNGQ5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_apr_2003_issu_08_naya_marg?fr=sYTRlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_may_2003_issu_09_naya_marg?fr=sYjA5MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_may_2003_issu_10_naya_marg?fr=sNGFhMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_jun_2003_issu_11_naya_marg?fr=sZTdhNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૩]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_jul_2003_issu_13_naya_marg?fr=sZGI3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_jul_2003_issu_14_naya_marg?fr=sOTJhZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_aug_2003_issu_15_naya_marg?fr=sZGQ3YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_aug_2003_issu_16_naya_marg?fr=sNDM0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_sept_2003_issu_17_naya_marg?fr=sOTlmNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_sept_2003_issu_18_naya_marg?fr=sYjliMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_oct_2003_issu_19_naya_marg?fr=sZWJhODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_oct_2003_issu_20_naya_marg?fr=sMzZjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_dec_2003_issu_21_naya_marg?fr=sYzA1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_nov_2003_issu_22_naya_marg?fr=sYzJkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_dec_2003_issu_23_naya_marg?fr=sNGMyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_dec_2003_issu_24_naya_marg?fr=sZmI1Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૩]<br /> <br /> == ૨૦૦૪ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_jan_2004_issu_01_naya_marg?fr=sNDE5Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_jan_2004_issu_02_naya_marg?fr=sNzc2ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_fab_2004_issu_03_naya_marg?fr=sMzViNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_fab_2004_issu_04_naya_marg?fr=sNzRjMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_mar_2004_issu_05_naya_marg?fr=sNzY3Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_mar_2004_issu_06_naya_marg?fr=sMmRhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_apr_2004_issu_07_naya_marg?fr=sNTkyZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_apr_2004_issu_08_naya_marg?fr=sNWZhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_may_2004_issu_09_naya_marg?fr=sMWMwZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_may_2004_issu_10_naya_marg?fr=sMzk1Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_jun_2004_issu_11_naya_marg?fr=sZDJhOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_jun_2004_issu_12_naya_marg?fr=sZjhmZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_jan_2004_issu_13_naya_marg?fr=sNjAzNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_jul_2004_issu_14_naya_marg?fr=sOWQ0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_aug_2004_issu_15_naya_marg?fr=sMjI2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_aug_2004_issu_16_naya_marg?fr=sOGQ0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_sept_2004_issu_17_naya_marg?fr=sNDg5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_sept_2004_issu_18_naya_marg?fr=sMjcxYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_oct_2004_issu_19_naya_marg?fr=sYjg0OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_oct_2004_issu_20_naya_marg?fr=sMzAxMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_nov_2004_issu_21-22_naya_marg?fr=sMzUyNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_dec_2004_issu_23_naya_marg?fr=sODZjMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_dec_2004_issu_24_naya_marg?fr=sNGNmYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૪]<br /> <br /> == ૨૦૦૫ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_jan_2005_issu_01_naya_marg?fr=sNzQyNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_jan_2005_issu_02_naya_marg?fr=sNTNjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_fab_2005_issu_03_naya_marg?fr=sNTk4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_fab_2005_issu_04_naya_marg?fr=sZmFjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_mar_2005_issu_05_naya_marg?fr=sYzA2Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_mar_2005_issu_06_naya_marg?fr=sYzg2Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_apr_2005_issu_07_naya_marg?fr=sZjdmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_apr_2005_issu_10_naya_marg?fr=sMjE3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_may_2005_issu_09_naya_marg?fr=sNThjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_may_2005_issu_10_naya_marg?fr=sMDAwNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_jun_2005_issu_11_naya_marg?fr=sZmYyZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_jun_2005_issu_12_naya_marg?fr=sN2E2NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_jul_2005_issu_13_naya_marg?fr=sMTU4Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_jul_2005_issu_14_naya_marg?fr=sZTg0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_aug_2005_issu_15_naya_marg?fr=sMDNlYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_aug_2005_issu_16_naya_marg?fr=sNmI4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_sept_2005_issu_17_naya_marg?fr=sNmY0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_sept_2005_issu_18_naya_marg?fr=sOTQzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_oct_2005_issu_19_naya_marg?fr=sNGVkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_oct_2005_issu_20_naya_marg?fr=sMWU3Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_nov_2005_issu_21-22_naya_marg?fr=sOGVmMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_dec_2005_issu_23_naya_marg?fr=sYTA2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_apr_2005_issu_10_naya_marg?fr=sMjE3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૫]<br /> <br /> == ૨૦૦૬ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_jan_2006_issu_1_naya_marg?fr=sOTExODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_jan_2006_issu_2_naya_marg?fr=sYzY5OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_feb_2006_issu_3_naya_marg?fr=sZWU0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_feb_2006_issu_4_naya_marg?fr=sMGQxZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_mar_2006_issu_5_naya_marg?fr=sZGY2Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_mar_2006_issu_6_naya_marg?fr=sOGU3OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_apr_2006_issu_7_naya_marg?fr=sODZlZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_apr_2006_issu_8_naya_marg?fr=sNmEwNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_may_2006_issu_9_naya_marg?fr=sZWFkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_may_2006_issu_10_naya_marg?fr=sYzE0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_jun_2006_issu_11_naya_marg?fr=sNjM3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_jun_2006_issu_12_naya_marg?fr=sNDgzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_jul_2006_issu_13_naya_marg?fr=sZDIzODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_jul_2006_issu_14_naya_marg?fr=sZjAzMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_aug_2006_issu_15_naya_marg?fr=sYjM3Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_aug_2006_issu_16_naya_marg?fr=sMWYxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_sept_2006_issu_17_naya_marg?fr=sMzEwNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_sept_2006_issu_18_naya_marg?fr=sMGJmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_oct_2006_issu_19_naya_marg?fr=sYjcxNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_oct_2006_issu_20_naya_marg?fr=sZDI1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_nov_2006_issu_21_naya_marg?fr=sNTBmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_nov_2006_issu_22_naya_marg?fr=sYTY5Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_dec_2006_issu_23_naya_marg?fr=sZjMxZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_dec_2006_issu_24_naya_marg?fr=sMjcxMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૬]<br /> <br /> == ૨૦૦૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_jan_2007_issu_1_naya_marg?fr=sNTkwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_jan_2007_issu_2_naya_marg?fr=sZGE1Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_feb_2007_issu_3_naya_marg?fr=sNGRmNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_feb_2007_issu_4_naya_marg?fr=sN2Q2Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_mar_2007_issu_5_naya_marg?fr=sNmJjYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_mar_2007_issu_6_naya_marg?fr=sN2I5OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_apr_2007_issu_7_naya_marg?fr=sNjE3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_apr_2007_issu_8_naya_marg?fr=sN2ZjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_may_2007_issu_9_naya_marg?fr=sNGNmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_may_2007_issu_10_naya_marg?fr=sOTRhZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_jun_2007_issu_11_naya_marg?fr=sODBjNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_jun_2007_issu_12_naya_marg?fr=sMWNlYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_jul_2007_issu_13_naya_marg?fr=sNjY1MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_jul_2007_issu_14_naya_marg?fr=sOGY2NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_aug_2007_issu_15_naya_marg?fr=sZTMzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_aug_2007_issu_16_naya_marg?fr=sNzYxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_sept_2007_issu_17_naya_marg?fr=sMmQ5Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_sept_2007_issu_18_naya_marg?fr=sOTYwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_oct_2007_issu_19_naya_marg?fr=sNTg1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_oct_2007_issu_20_naya_marg?fr=sNWNkZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_nov_2007_issu_21_naya_marg?fr=sYTY3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_nov_2007_issu_22_naya_marg?fr=sNDYxYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_dec_2007_issu_23_naya_marg?fr=sYTFmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_dec_2007_issu_24_naya_marg?fr=sNTY1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૭]<br /> <br /> == ૨૦૦૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_jan_2008_issu_1_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_jan_2008_issu_2_naya_marg?fr=sN2QwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_feb_2008_issu_3_naya_marg?fr=sYjZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_feb_2008_issu_4_naya_marg?fr=sMmI3ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_mar_2008_issu_5_naya_marg?fr=sNDk5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_mar_2008_issu_6_naya_marg?fr=sZWVlNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_apr_2008_issu_7_naya_marg?fr=sNmU0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_apr_2008_issu_8_naya_marg?fr=sNjZkODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_may_2008_issu_9_naya_marg?fr=sYTQ3ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_may_2008_issu_10_naya_marg?fr=sNDdlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_jun_2008_issu_11_naya_marg?fr=sNTllNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_jun_2008_issu_12_naya_marg?fr=sZTllMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_jul_2008_issu_13_naya_marg?fr=sODE2Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_jul_2008_issu_14_naya_marg?fr=sMWNjMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_aug_2008_issu_15_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_aug_2008_issu_16_naya_marg?fr=sYjBkNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_sept_2008_issu_17_naya_marg?fr=sNWQ0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_sept_2008_issu_18_naya_marg?fr=sOTc5Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_oct_2008_issu_19_naya_marg?fr=sMWMwYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_oct_2008_issu_20-21_naya_marg?fr=sMWNhMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_nov_2008_issu_22_naya_marg?fr=sMGM2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_dec_2008_issu_23_naya_marg?fr=sZTkzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_dec_2008_issu_24_naya_marg?fr=sZTdmOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૮]<br /> <br /> == ૨૦૦૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_jan_2009_issu_01_naya_marg?fr=sNWIzMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_mar_2009_issu_06_naya_marg?fr=sNGNjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_fab_2009_issu_03_naya_marg?fr=sOTFjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_fab_2009_issu_04_naya_marg?fr=sYmYyZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_mar_2009_issu_05_naya_marg?fr=sNjc3ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_mar_2009_issu_06_naya_marg?fr=sNGNjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_apr_2009_issu_07_naya_marg?fr=sY2FiNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_mar_2009_issu_08_naya_marg?fr=sOTllNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_may_2009_issu_09_naya_marg?fr=sYzcyNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_may_2009_issu_10_naya_marg?fr=sNmQ2Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_jun_2009_issu_11_naya_marg?fr=sMjk2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_jun_2009_issu_12_naya_marg?fr=sMmFhZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૯]<br /> <br /> == ૨૦૧૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_jan_2010_issu_1_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_jan_2010_issu_2_naya_marg?fr=sZWVhYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_feb_2010_issu_3_naya_marg?fr=sMGFmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_feb_2010_issu_4_naya_marg?fr=sMGZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_mar_2010_issu_5_naya_marg?fr=sYmFlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_mar_2010_issu_6_naya_marg?fr=sNzI2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_apr_2010_issu_7_naya_marg?fr=sYjRjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_apr_2010_issu_8_naya_marg?fr=sMTE1NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_may_2010_issu_9_naya_marg?fr=sOWMxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_may_2010_issu_10_naya_marg?fr=sNzU5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_jun_2010_issu_11_naya_marg?fr=sZDAyMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_jun_2010_issu_12_naya_marg?fr=sZWY4NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_jul_2010_issu_13_naya_marg?fr=sZDE4Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_jul_2010_issu_14_naya_marg?fr=sMmM0Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_aug_2010_issu_15_naya_marg?fr=sYTAxYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_aug_2010_issu_16_naya_marg?fr=sZjFhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_sept_2010_issu_17_naya_marg?fr=sZDQyNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_sept_2010_issu_18_naya_marg?fr=sYzVhYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_oct_2010_issu_19_naya_marg?fr=sNDNjNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_oct_2010_issu_20_naya_marg?fr=sNzk0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_nov_2010_issu_21_naya_marg?fr=sYTQ0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_feb_2010_issu_4_naya_marg?fr=sMGZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_dec_2010_issu_23_naya_marg?fr=sZjVmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_dec_2010_issu_24_naya_marg?fr=sNzNkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૦]<br /> <br /> == ૨૦૧૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_jan_2011_issu_1_naya_marg?fr=sNDU4NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_jan_2011_issu_2_naya_marg?fr=sZDcxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_feb_2011_issu_3_naya_marg?fr=sOGY5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_feb_2011_issu_4_naya_marg?fr=sYjg3NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_mar_2011_issu_5_naya_marg?fr=sOTU2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_mar_2011_issu_6_naya_marg?fr=sMTcwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_apr_2011_issu_7_naya_marg?fr=sMDgzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_apr_2011_issu_8_naya_marg?fr=sYzllYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_may_2011_issu_9_naya_marg?fr=sNTk0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_may_2011_issu_10_naya_marg?fr=sYWIzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_jun_2011_issu_11_naya_marg?fr=sNDlmZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_jun_2011_issu_12_naya_marg?fr=sNTI0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_jul_2011_issu_13_naya_marg?fr=sYzljMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_jul_2011_issu_14_naya_marg?fr=sMmEzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_aug_2011_issu_15_naya_marg?fr=sYzk3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_aug_2011_issu_16_naya_marg?fr=sNGQyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_sept_2011_issu_17_naya_marg?fr=sY2U5NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_nov_2011_issu_22_naya_marg?fr=sZjNmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_oct_2011_issu_19_naya_marg?fr=sODQ2YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_oct_2011_issu_20_naya_marg?fr=sOTEyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_nov_2011_issu_21_naya_marg?fr=sZWFhNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_sept_2011_issu_18_naya_marg?fr=sMTA0NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_dec_2011_issu_23_naya_marg?fr=sY2ZlYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_dec_2011_issu_24_naya_marg?fr=sYjRjODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૧]<br /> <br /> == ૨૦૧૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_jan_2012_issu_1_naya_marg?fr=sOWU0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_jan_2012_issu_2_naya_marg?fr=sZmExNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_feb_2012_issu_3_naya_marg?fr=sMWMwMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_feb_2012_issu_4_naya_marg?fr=sZThjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_mar_2012_issu_5_naya_marg?fr=sMjY0Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_mar_2012_issu_6_naya_marg?fr=sOWMyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_apr_2012_issu_7_naya_marg?fr=sZDljMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_apr_2012_issu_8_naya_marg?fr=sYzk3ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_may_2012_issu_9_naya_marg?fr=sNWZmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_may_2012_issu_10_naya_marg?fr=sNzRhODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_jun_2012_issu_11_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_jun_2012_issu_12_naya_marg?fr=sMjkwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_jul_2012_issu_13_naya_marg?fr=sNzgwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_jul_2012_issu_14_naya_marg?fr=sYmFkZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_aug_2012_issu_15_naya_marg?fr=sYTE0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_aug_2012_issu_16_naya_marg?fr=sMDhlMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_sept_2012_issu_17_naya_marg?fr=sY2IyOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_sept_2012_issu_18_naya_marg?fr=sNzc3NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_oct_2012_issu_19_naya_marg?fr=sMGM1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_oct_2012_issu_20_naya_marg?fr=sZDRiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_nov_2012_issu_21_naya_marg?fr=sMjY3YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_sept_2012_issu_18_naya_marg?fr=sNzc3NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_dec_2012_issu_23_naya_marg?fr=sOTNmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_dec_2012_issu_24_naya_marg?fr=sMjkxMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૨]<br /> <br /> <br /> == ૨૦૧૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_8fbabf089ceacc?fr=sMmExMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_9251aa88fe8d5f?fr=sZjExNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_52e0871244ee1d?fr=sOGRjMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_9a90c1d2946bf0?fr=sYTFkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_764ab58dc82f99?fr=sNWYxMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b329187de0bcc4?fr=sNjY4Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b2395ef10541ee?fr=sZTZjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_c434cdb2fb8c20?fr=sOTVkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_16e2471caf9632?fr=sNDExZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_6ec49a56fedbab?fr=sMWVhZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_54e9495b4111d1?fr=sNmZhZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_916feb70ae61c0?fr=sYmIzZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_c1ee698693e7aa?fr=sNTU5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_288136763d61b1?fr=sMmI2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_c42d3289ae2399?fr=sMTk1Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_bd40508f8ec81e?fr=sYjkzNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_80de9991d473ba?fr=sOTY2Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_aa14ce4031460e?fr=sZTAwMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_8b7fdcebbfd1de?fr=sNzM1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_32a25a4cabd5fc?fr=sMjBiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b2395ef10541ee?fr=sZTZjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_dbeec2e6ac3b8e?fr=sOGJiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૩]<br /> <br /> == ૨૦૧૪ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_?fr=xKAE9_zU1NQ નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_670379f6b036d3?fr=sN2E3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_d715d716c5fdbb?fr=sYzc3MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_5ec47c709fd1f9?fr=sODM1MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_1aeb56b2dd5091?fr=sYWE4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_f6cd20ceb39817?fr=sN2JiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_0c54fa443aef5c?fr=sOWFjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_3ab9d48a072ce7?fr=sZjAxNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b7b25bf53ec73b?fr=sOTg5Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_9fea00cc41c328?fr=sZDk3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_d7ab93db164ab9?fr=sOGY4ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_fd1451aca88420?fr=sMjVkZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_f4500819981e56?fr=sMzBiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_ffd215d17add5b?fr=sNzRiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_d95460dd93de06?fr=sMDJiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_f438bdb9f62a7e?fr=sYzRhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_ddc33e3877afda?fr=sOWNlYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_7df3a2a63c0ee8?fr=sMTM4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_1c71c42c04de35?fr=sYmVjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_6223c355b4913d?fr=sMGIxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_25be219a57ae53?fr=sNjg1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_0c3cfe4fa7cbce?fr=sYzdiMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_111cf462cd9a08?fr=sYTJmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_17d4389d11c157?fr=sYzc4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૪]<br /> <br /> == ૨૦૧૫ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2015_a25b2bbf44f982?fr=sYmY0MjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2015?fr=sMGUzOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-1_2015?fr=sNDMzZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2015_ea0ab996c21ebd?fr=sOTRkODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2015_a1f2ee17870de2?fr=sYzE0ODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2015_e04aec38085cf6?fr=sM2Y4NzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2015?fr=sYTQwNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-1_2015?fr=sOWMxMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-16_2015_97a086817a6819?fr=sMzQ3MzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-16_2015?fr=sMjc3ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-1_2015?fr=sMDFlZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-16_2015?fr=sMGUwZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2015?fr=sNzA5YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-16_2015?fr=sODc5YTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2015_6ec7370e00891e?fr=sOWIyMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2015?fr=sMjRkZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2015_0496076d981546?fr=sMzhiZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-16_2015?fr=sOTU1NDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-1_2015?fr=sY2QzMTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2015_d89f6b7a57a9bc?fr=sZWIxYjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2015?fr=sMDdmZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૭-૭-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-1_2015?fr=sZGU5ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-16_2015?fr=sMjUyMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-1_2015?fr=sM2ZkYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2015?fr=sMmFjZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2015_ea0ab996c21ebd?fr=sOTRkODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/october-1_2015?fr=sZTA4NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/october-16_2015?fr=sNWJmZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/november-1_2015?fr=sM2MwNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/december-16_2015?fr=sYTBlNzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૫]<br /> <br /> == ૨૦૧૬ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2016?fr=sNjdkYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૬ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-16_2016?fr=sODBiMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/march-1_2016_b336b303f1c3a3?fr=sNmE4ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૬ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-1_2016?fr=sYTVlMTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-16_2016?fr=sNDUxMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2016?fr=sYTAwMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-16_2016?fr=sZGU0ZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૬ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/oct-nov16?fr=sZjg2NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૦/૧૬-૫-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2016?fr=sZTRjMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-16_2016?fr=sZTUwZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-1_2016?fr=sMjM4YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2016?fr=sYWRmZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-1_2016?fr=sNDEzMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-16_2016?fr=sZTI3NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-1_2016?fr=sNDk2ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2016?fr=sZTk5YTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/november-16_2016?fr=sMzcxNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/december-1_2016?fr=sZGE0YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/december-16_2016?fr=sMzAyMjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬ -૧૨-૨૦૧૬]<br /> <br /> == ૨૦૧૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2017?fr=sZjU5NDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-16_2017?fr=sMjJkYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-1_2017?fr=sZDI5MjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2017?fr=sYWYwYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-1_2017?fr=sYWVmNzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-16_2017?fr=sMDk0YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/apr-1_2017?fr=sNTIwNjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/apr-16_2017?fr=sODFhNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2017?fr=sOGZkMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-16_2017?fr=sYTI1ODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2017?fr=sMGEyODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-7-17-nayamarg?fr=sYzY4MTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2017?fr=sOTE1YjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-8-17-nayamarg?fr=sYjQ1NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-8-17-nayamarg?fr=sNTBhOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-1_2017?fr=sMWU0ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-9-17-nayamarg?fr=sNTIyZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-10-17-nayamarg?fr=sYjRlODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/october-16_2017?fr=sYjA1NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/17-10-17-nayamarg?fr=sZTExOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૭-૧૦-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-11-17-nayamarg?fr=sMjM5YTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-11-17-nayamarg?fr=sMWMwNzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-12-17-nayamarg?fr=sNzRhYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-12-17-nayamarg?fr=sNTM4MzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૭]<br /> <br /> == ૨૦૧૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-1-18-nayamarg?fr=sZDBlYjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-2-18-nayamarg?fr=sZTc2NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-16-18-nayamarg?fr=sM2JiYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_feb_naya?fr=sNzI1ODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-3-18-nayamarg?fr=sMTdhYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_mar_nayamarg?fr=sNDM0NzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-4-18-nayamarg?fr=sYzUwMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_apr_nayamarg?fr=sOGU4ZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_apr_nayamarg?fr=sZmFjNDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-5-18-nayamarg?fr=sMmM0ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_june-_nayamarg_1_?fr=sMGIyZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_june_18_nayamarg_1_?fr=sNjI3YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_july_18_nayamarg?fr=sZmM1NjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_jyly_18_nayamarg?fr=sYjYwMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_aug_18_nayamarg?fr=sMWJlYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_aug_18_nayamarg?fr=sOTA3NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_sep_18_nayamarg?fr=sMTM5MjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_sep_18_nayamarg?fr=sOTBkYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_nov_18_nayamarg-2?fr=sMzgyZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_oct_18_nayamarg?fr=sZjllZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_oct_18_nayamarg?fr=sZTU5ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_dec_18_nayamarg?fr=sNjM4ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-12-18-nayamarg?fr=sZTBlMTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_dec_18_nayamarg_1_?fr=sMmE1NjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૮ ]<br /> <br /> <br /> == ૨૦૧૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-7-19-nayamarg?fr=sMzY2MDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-9-19-nayamarg?fr=sMGRiZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-9-19-nayamarg?fr=sYTM3OTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-10-19-nayamarg?fr=sY2VlOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૯ ]<br /> <br /> == ૨૦૨૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-1-20-nayamarg?fr=sZDE4YjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૨૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-2-20-nayamarg?fr=sNGI2YjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૨૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-3-20-nayamarg?fr=sNGViMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૨૦]<br /> <br /> [[Category:સામયિકો]]</div> Atulraval https://linod.it.idolcodesource.in/index.php?title=%E0%AA%A8%E0%AA%AF%E0%AA%BE%E0%AA%AE%E0%AA%BE%E0%AA%B0%E0%AB%8D%E0%AA%97&diff=89441 નયામાર્ગ 2025-05-23T14:31:47Z <p>Atulraval: </p> <hr /> <div>{{center|'''નયામાર્ગ'''}}<br /> <br /> <br /> {{ContentBox<br /> |heading = <br /> |text = <br /> {{Poem2Open}}<br /> નયા માર્ગ પાક્ષિકે સામાજિક ન્યાય અને વંચિતોના વિકાસ માટે સાતત્યપૂર્વક નીડરતાથી સમાજની ઝીંક ઝીલવાનું જે કામ કર્યું તેવું અન્ય સામયિક સાંપ્રત સમયમાં બીજું જોવા મળ્યું નથી. ઝીણાભાઈ દરજી અને ઇન્દુકુમાર જાનીની અભિન્ન ઓળખ તે પામ્યું. તંદુપરાંત, રેશનલ વિચાર અને ઊંઝા જોડણી જેવી બાબતોને તેણે કેન્દ્રમાં લાવી દીધી. અનામતનીતિને બચાવવા તો તેણે અસ્તિત્વની હોડ બકી. રાજકીય અને સામાજિક રીતે વિરોધમાં હોઈએ ત્યારે કેમ સ્થિર ઊભાં રહેવું તેની તેણે પ્રેરણા પૂરી પાડી. આવા નયા માર્ગ સામયિકના સમગ્ર અંકો હવે નવા સમાજની વિરાસત બને છે ત્યારે એકત્ર ફાઉન્ડેશનની સહાય માટે શબ્દો ઓછા પડે છે.&lt;br&gt;<br /> <br /> જે કોઈ નાગરિક સ્વસ્થ સમાજ અને ન્યાયપૂર્ણ સમાજ ઝંખે છે તેને આ અંકો અમૂલ્ય ભેટ લાગવા પૂરો સંભવ છે.<br /> {{Right|'''— ડંકેશ ઓઝા'''}}<br /> &lt;br&gt;<br /> }}<br /> &lt;br&gt;<br /> <br /> == ૧૯૮૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_26th_jan_1981_special_issu?fr=sMjFhODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_fab_1981_issu_03_naya_marg?fr=sNzg0OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_march_1981_issu_04-05_naya_marg?fr=sODRmZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૪-૩-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_apr_1981_issu_06_naya_marg?fr=sYWEyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_apr_1981_issu_07_naya_marg?fr=sODhjYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_may_1981_issu_08_naya_marg?fr=sMWM2Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_may_1981_issu_09_naya_marg?fr=sMjY2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_jun_1981_issu_10_naya_marg?fr=sODRhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_jun_1981_issu_11_naya_marg?fr=sZGE5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_jul_1981_issu_12_naya_marg?fr=sNTQwNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_jul_1981_issu_13_naya_marg?fr=sZGZjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_aug_1981_issu_14_naya_marg?fr=sNTE2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_15th_aug_1981_issu_15_naya_marg?fr=sZDNiNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૫-૮-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_sept_1981_issu_16_naya_marg?fr=sNmQ1ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16th_sept_1981_issu_17_naya_marg?fr=sZjQwMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_oct_1981_issu_18_naya_marg?fr=sNDVhZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16_oct_1981_issu_19_naya_marg?fr=sMmY4Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_nov_1981_issu_20_naya_marg?fr=sMWNlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_16_nov_1981_issu_21_naya_marg?fr=sOWQxZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_1st_dec_1981_issu_22_naya_marg?fr=sMjhiYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_04_12_dec_1981_issu_23-24_naya_marg?fr=sMmQ0Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૧]<br /> <br /> == ૧૯૮૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_26th_jan_1982_issu_01-02_naya_marg?fr=sNWQ4Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_fab_1982_issu_03_naya_marg?fr=sZWVlMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_mar_1982_issu_04_naya_marg?fr=sNTU2MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_mar_1982_issu_05_naya_20ef25cf96c18f?fr=sMWU0MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_mar_1982_issu_05_naya_marg?fr=sZWU4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_apr_1982_issu_06_naya_marg?fr=sOWU5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_may_1982_issu_09-10_naya_marg?fr=sNzZkNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૫-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_may_1982_issu_08_naya_marg?fr=sN2U4YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૫-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_jun_1982_issu_11_naya_marg?fr=sOTMwNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૬-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_jul_1982_issu_12_naya_marg?fr=sYjU4NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૭-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_jul_1982_issu_13_naya_marg?fr=sMmY2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૭-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_aug_1982_issu_14_naya_marg?fr=sMWE3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૮-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_sep_1982_issu_16_naya_marg?fr=sMTA1Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૯-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_sep_1982_issu_17_naya_marg?fr=sM2UyZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૯-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_oct_1982_issu_18_naya_marg?fr=sZTk0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૧૦-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_oct_1982_issu_19_naya_marg?fr=sZjg1ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૧૦-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_nov_1982_issu_20_naya_marg?fr=sNGQ3Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૧૧-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_nov_1982_issu_21_naya_marg?fr=sZmZiYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧-૧૧-૧૯૮૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_16th_dec_1982_issu_23_naya_marg?fr=sMjFlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ —૧૬-૧૨-૧૯૮૨]<br /> <br /> == ૧૯૮૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_05_1st_jan_1983_issu_24_naya_marg?fr=sZDNlMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_26th_jan_1983_issu_01-02_naya_marg?fr=sZjFjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_fab_1983_issu_03_naya_marg?fr=sMWI0MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_mar_1983_issu_04_naya_marg?fr=sMTEyYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_mar_1983_issu_05_naya_marg?fr=sMWJjNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_apr_1983_issu_06_naya_marg?fr=sOGMwYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_apr_1983_issu_07_naya_marg?fr=sOWNkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_may-jun_1983_issu_08-12_naya_marg?fr=sZmNmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૫,૬-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_jul_1983_issu_12-13_naya_marg?fr=sYmUwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_aug1983_issu_14_naya_marg?fr=sYzkzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_aug_1983_issu_15_naya_marg?fr=sMjQzZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_sept_1983_issu_16_naya_marg?fr=sNjNiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_sept1983_issu_17_naya_marg?fr=sZmUzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_oct_1983_issu_18_naya_marg?fr=sMTliZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_oct_1983_issu_19_naya_marg?fr=sNzBkMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_nov_1983_issu_20_naya_marg?fr=sM2M2Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_nov_1983_issu_21_naya_marg?fr=sYjQwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_dec_1983_issu_22_naya_marg?fr=sNGNlNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_16th_dec_1983_issu_23_naya_marg?fr=sOGY2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૩]<br /> <br /> == ૧૯૮૪ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_06_1st_jan_1984_issu_24_naya_marg?fr=sYmNkYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_jan_1984_issu_24_naya_marg?fr=sN2FmNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_26th_jan_1984_issu_01-02_naya_marg?fr=sMWI2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૪]<br /> *&lt;s&gt;[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_fab_1984_issu_03_naya_marg?fr=sMTllNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૪]&lt;/s&gt;<br /> *&lt;s&gt;[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_fab_1984_issu_05_naya_marg?fr=sNjFlNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૪]&lt;/s&gt;<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_mar_1984_issu_04_naya_marg?fr=sZTViYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_apr_1984_issu_06_naya_marg?fr=sOTBkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_apr_1984_issu_07_naya_marg?fr=sZjlhZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_may_-_jun_1984_issu_08-12_naya_marg?fr=sNmJiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૫,૬-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_jun_1984_issu_13_naya_marg?fr=sMWI5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_aug_1984_issu_14_naya_marg?fr=sNjhjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_aug_1984_issu_15_naya_marg?fr=sMzdkZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_sept_1984_issu_16_naya_marg?fr=sOTg2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_sept_1984_issu_17_naya_marg?fr=sZjNkZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_oct_1984_issu_18_naya_marg?fr=sMmFjODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_oct_1984_issu_19-20_naya_marg?fr=sMzgwMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_dec_1984_issu_22_naya_marg?fr=sMDk2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_16th_dec_1984_issu_23_naya_marg?fr=sYjZjNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૪]<br /> <br /> == ૧૯૮૫ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_07_1st_jan_1985_issu_24_naya_marg?fr=sZ૧૧NlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_26th_jan_1985_issu_01-02_naya_marg?fr=sMjAxNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૨૬-૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_fab_1985_issu_03_naya_marg?fr=sMDcyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_mar_1985_issu_04_naya_marg?fr=sZTQ1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_mar_1985_issu_05_naya_marg?fr=sYzRiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_may_1985_issu_06-08_naya_marg?fr=sZTJmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_may_1985_issu_09_naya_marg?fr=sM2M4MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_jun_1985_issu_10_naya_marg?fr=sMzg4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_jul_1985_issu_11-12-13_naya_marg?fr=sN2NiNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_aug_1985_issu_14_naya_marg?fr=sNDFhNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_aug_1985_issu_15_naya_marg?fr=sNzI1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_sept_1985_issu_16naya_marg?fr=sNmNhOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_sept_1985_issu_17_naya_marg?fr=sMDgzZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_oct_1985_issu_18_naya_marg?fr=sMTI4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_nov_1985_issu_20_naya_marg?fr=sNmViYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_nov_1985_issu_21_naya_marg?fr=sNmIzZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_1st_dec_1985_issu_22_naya_marg?fr=sM2YxNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_08_16th_dec_1985_issu_23-24_naya_marg?fr=sMWViZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૫]<br /> <br /> == ૧૯૮૬ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_jan_1986_issu_01-02_naya_marg?fr=sMTM0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_fab_1986_issu_03_naya_marg?fr=sMTk2Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_fab_1986_issu_04_naya_marg?fr=sN2Y5ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_mar_1986_issu_05_naya_marg?fr=sYTBlYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_mar_1986_issu_06_naya_marg?fr=sZmQ2YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_apr_1986_issu_07_naya_marg?fr=sMDAxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_apr_1986_issu_08_naya_marg?fr=sNmM5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_may_1986_issu_09_naya_marg?fr=sNzQ5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_may_1986_issu_10_naya_marg?fr=sYmU0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_jun_1986_issu_12_naya_marg?fr=sMjNhZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_jun_1986_issu_12_naya_marg?fr=sYWMwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_jul_1986_issu_13_naya_marg?fr=sMDg0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_aug_1986_issu_14-15_naya_marg?fr=sOWMzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_aug_1986_issu_16_naya_marg?fr=sZWRjYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_sept_1986_issu_17_naya_marg?fr=sNWMzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_sept_1986_issu_18_naya_marg?fr=sZDI4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_oct_1986_issu_19_naya_marg?fr=sNDBiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_oct_1986_issu_20_naya_marg?fr=sODgwMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_nov_1986_issu_21_naya_marg?fr=sMGMxNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16_nov_1986_issu_22_naya_marg?fr=sMjhmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_1st_dec_1986_issu_23_naya_marg?fr=sNjJiMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_09_16th_dec_1986_issu_24_naya_marg?fr=sMjJiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૬]<br /> <br /> == ૧૯૮૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_jan_1987_issu_01_naya_marg?fr=sZTI0Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_jan_1987_issu_02_naya_marg?fr=sY2FjYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_fab_1987_issu_03_naya_marg?fr=sNzNlNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_fab_1987_issu_04_naya_marg?fr=sNmY0OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_mar_1987_issu_05_naya_marg?fr=sZWQ0ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_march_1987_issu_06_naya_marg?fr=sYTViMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_apr_1987_issu_07_naya_marg?fr=sYzVkMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_apr_1987_issu_08_naya_marg?fr=sZTRkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_may_1987_issu_09_naya_marg?fr=sNGYyMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_may_1987_issu_10_naya_marg?fr=sMTJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_jun_1987_issu_11_naya_marg?fr=sYjA4Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_jun_1987_issu_12_naya_marg?fr=sM2M4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_jul_1987_issu_13_naya_marg?fr=sNTkzNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_jul_1987_issu_14_naya_marg?fr=sZTcwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_aug_-_sept_1987_issu_15-18_swatantryadin_v?fr=sMjE1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૮,૯-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_oct_1987_issu_19_naya_marg?fr=sMzFjNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_oct_1987_issu_20-21_naya_marg?fr=sZDFmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16th_nov_1987_issu_22_naya_marg?fr=sMTAyMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_1st_dec_1987_issu_23_naya_marg?fr=sNDhiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_10_16th_dec_1987_issu_24_naya_marg?fr=sZWM3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૭]<br /> <br /> == ૧૯૮૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_jan_1988_issu_01_naya_marg?fr=sYjg2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_jan_1988_issu_02_naya_marg?fr=sMzIzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_fab_1988_issu_03_naya_marg?fr=sNzUwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_fab_1988_issu_04_naya_marg?fr=sZjBlMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_mar_1988_issu_05_naya_marg?fr=sZTU1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_mar_1988_issu_06_naya_marg?fr=sZmM1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_apr_1988_issu_07_naya_marg?fr=sN2EyYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_apr_1988_issu_08_naya_marg?fr=sNjA3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_may_1988_issu_09_naya_marg?fr=sOThiNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16_may_1988_issu_10_naya_marg?fr=sZTUzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_jun_1988_issu_11_naya_marg?fr=sZmY0Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_jun_1988_issu_12_naya_marg?fr=sMDY4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_jul_1988_issu_13_naya_marg?fr=sNWY1Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16_jul_1988_issu_14_naya_marg?fr=sMmFjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_aug_1988_issu_15_naya_marg?fr=sZjBhMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16_aug_1988_issu_16_naya_marg?fr=sODA1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_sept_1988_issu_17_naya_marg?fr=sYzgwNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_sept_1988_issu_18_naya_marg?fr=sNjJmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_oct_1988_issu_19_naya_marg?fr=sOTJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_oct_1988_issu_20_naya_marg?fr=sMzBlNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_1st_nov_1988_issu_21-23_naya_marg_dipotsav?fr=sNGY1Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૮૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_11_16th_dec_1988_issu_24_naya_marg?fr=sOTg2NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૮]<br /> <br /> == ૧૯૮૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_jan_1989_issu_01_naya_marg?fr=sODMxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_jan_1989_issu_02_naya_marg?fr=sOWNiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_fab_1989_issu_03_naya_marg?fr=sMGQyYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_fab_1989_issu_04_naya_marg?fr=sOTViODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_mar_1989_issu_05_naya_marg?fr=sYjYyOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_mar_1989_issu_06_naya_marg?fr=sZTVlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_apr_1989_issu_07_naya_marg?fr=sNWFmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_apr_1989_issu_08_naya_marg?fr=sN2NkZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_may_1989_issu_09_naya_marg?fr=sNmNjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_may_1989_issu_10_naya_marg?fr=sMzYyNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_jun_1989_issu_11_naya_marg?fr=sNTYxNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_jun_1989_issu_12_naya_marg?fr=sZTIyYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_jul_1989_issu_13_naya_marg?fr=sZDRiMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_jul_1989_issu_14_naya_marg?fr=sMDRhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_aug_1989_issu_15_naya_marg?fr=sYzE1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_aug_1989_issu_16_naya_marg?fr=sODMyNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_sept_1989_issu_17_naya_marg?fr=sNDhjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_sept_1989_issu_18_naya_marg?fr=sMWI4Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_oct_1989_issu_19_naya_marg?fr=sOGNiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16th_oct_1989_issu_20_naya_marg?fr=sY2I3Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_nov_1989_issu_19_naya_marg?fr=sNDQ2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૧-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_1st_dec_1989_issu_23_naya_marg?fr=sNDljYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૮૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_12_16_dec_1989_issu_24_naya_marg?fr=sNTc5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૮૯]<br /> <br /> == ૧૯૯૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_jan_1990_issu_01_naya_marg?fr=sMmNjMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_jan_1990_issu_02_naya_marg?fr=sNzUzYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_fab_1990_issu_03_naya_marg?fr=sYTcyNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16_fab_1990_issu_04_naya_marg?fr=sYWI3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_mar_1990_issu_05_naya_marg?fr=sYzg2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_mar_1990_issu_06_naya_marg?fr=sZDM2YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_apr_1990_issu_07_naya_marg?fr=sNTRhNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16_apr_1990_issu_08_naya_marg?fr=sNDNmMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_may_1990_issu_09_naya_marg?fr=sMTg5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_may_1990_issu_10_naya_marg?fr=sZmZhMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_jun_1990_issu_11_naya_marg?fr=sMTdkOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_jun_1990_issu_12_naya_marg?fr=sMzYyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_jul_1990_issu_13_naya_marg?fr=sOTQ2ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_jul_1990_issu_14_naya_marg?fr=sZjMwZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_aug_1990_issu_15_naya_marg?fr=sODQzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_aug_1990_issu_16_naya_marg?fr=sYzgzYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_sept_1990_issu_17_naya_marg?fr=sOGE0Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_oct_1990_issu_19_naya_marg?fr=sOTdjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_oct-1st_nov_1990_issu_21-21_naya_marg?fr=sMDFmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦, ૧-૧૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_16th_nov_1990_issu_22_naya_marg?fr=sNWZjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_13_1st_dec_1990_issu_23_naya_marg?fr=sOGQwODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૦]<br /> <br /> == ૧૯૯૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_jan_1991_issu_01_naya_marg?fr=sYTQzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_jan_1991_issu_02_naya_marg?fr=sNjBjNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_fab_1991_issu_03_naya_marg?fr=sNTBiYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_fab_1991_issu_04_naya_marg?fr=sYmRmOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_mar_1991_issu_05_naya_marg?fr=sMjIzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_march_1991_issu_06_naya_marg?fr=sNTY3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_april_1991_dr._babasaheb_ambedkar_janmshat?fr=sZGJjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૪-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_may_1991_issu_09_naya_marg?fr=sM2YwMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_may_1991_issu_10_naya_marg?fr=sYTY3MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_jun_1991_issu_11_naya_marg?fr=sZjZmZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_jun_1991_issu_12_naya_marg?fr=sOTFkNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_jul_1991_issu_13_naya_marg?fr=sNzViNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16_jul_1991_issu_14_naya_marg?fr=sZTFjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_aug_1991_issu_15_naya_marg?fr=sNmNhOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_aug_1991_issu_16_naya_marg?fr=sODUyMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_sept_1991_issu_17_naya_marg?fr=sMjdmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_sept_1991_issu_18_naya_marg?fr=sYTNlNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_oct_1991_issu_19_naya_marg?fr=sYWM0Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_oct_1991_issu_20_naya_marg?fr=sMGVmNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_nov_1991_issu_21_naya_marg?fr=sY2M4ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_16th_nov_1991_issu_22_naya_marg?fr=sNmVlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_14_1st_dec_1991_issu_23_naya_marg?fr=sODNiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૧]<br /> <br /> == ૧૯૯૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_jan_1992_issu_01_naya_marg?fr=sYTNiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_jan_1992_issu_02_naya_marg?fr=sYTc0NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_fab_1992_issu_03_naya_marg?fr=sZjk5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_fab_1992_issu_04_naya_marg?fr=sMTg0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_mar_1992_issu_05_naya_marg?fr=sN2IwNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_mar_1992_issu_06_naya_marg?fr=sMDFkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_apr_1992_issu_07_naya_marg?fr=sMzkzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_apr_1992_issu_08_naya_marg?fr=sYzFmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_may_1992_issu_09_naya_marg?fr=sMGQwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_jul_1992_issu_13_naya_marg?fr=sOTA4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_jul_1992_issu_14_naya_marg?fr=sYmY4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_aug_sept_1992_issu_15-18_naya_marg?fr=sNmNmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૮,૯-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_oct_1992_issu_19_naya_marg?fr=sMTRhMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_oct_1992_issu_20_naya_marg?fr=sYmNjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_nov_1992_issu_21_naya_marg?fr=sNjE4ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_16th_nov_1992_issu_22_naya_marg?fr=sZTc4Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_15_1st_dec_1992_issu_23_naya_marg?fr=sYzk0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૨]<br /> <br /> == ૧૯૯૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_jan_1993_issu_01_naya_marg?fr=sNTM5ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_jan_1993_issu_02_naya_marg?fr=sZWRlNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_fab_1993_issu_03_naya_marg?fr=sMGQ3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_fab_1993_issu_04_naya_marg?fr=sZWQwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_mar_1993_issu_05_naya_marg?fr=sNDBiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16_mar_1993_issu_06_naya_marg?fr=sYmJjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_apr_1993_issu_07_naya_marg?fr=sMDBiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_apr_1993_issu_08_naya_marg?fr=sOTk3Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_may_1993_issu_09_naya_marg?fr=sMDM2NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16tht_may_1993_issu_10_naya_marg?fr=sMzRhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_jun_1993_issu_11_naya_marg?fr=sOTE5Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_jun_1993_issu_12_naya_marg?fr=sMmFjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_jul_1993_issu_13_naya_marg?fr=sMGJiMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_jul_1993_issu_14_naya_marg?fr=sOTE4ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_aug_1993_issu_15_naya_marg?fr=sOTliODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_sept_1993_issu_17_naya_marg?fr=sNTRkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_sept_1993_issu_18_naya_marg?fr=sZDBmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_oct_1993_issu_19_naya_marg?fr=sMGZjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_oct_1993_issu_20_naya_marg?fr=sNDU3Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_nov_1993_issu_21-22_naya_marg?fr=sNzBmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૧-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_1st_dec_1993_issu_23_naya_marg?fr=sZDg5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_16_16th_dec_1993_issu_24_naya_marg?fr=sMzU3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૩]<br /> <br /> == ૧૯૯૪ ==<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૪]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૪]<br /> <br /> == ૧૯૯૫ ==<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૫]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૫]<br /> <br /> == ૧૯૯૬ ==<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_19_16th_jul_1996_issu_14_naya_marg?fr=sYTYwNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_19_16th_aug_1996_issu_16_naya_marg?fr=sMmNmNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૬]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_19_16th_dec_1996_issu_24_naya_marg?fr=sYjg1NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૬]<br /> <br /> == ૧૯૯૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_jan_1997_issu_01_naya_marg?fr=sNmFkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_jan_1997_issu_02_naya_marg?fr=sNmYwODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_fab_1997_issu_03_naya_marg?fr=sMWYxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_fab_1997_issu_04_naya_marg?fr=sZjlmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_mar_1997_issu_05_naya_marg?fr=sNDAxZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_mar_1997_issu_06_naya_marg?fr=sZDJkMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_apr_1997_issu_07_naya_marg?fr=sOWMwNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_apr_1997_issu_08_naya_marg?fr=sOTM3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_may_1997_issu_09_naya_marg?fr=sY2Y2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_may_1997_issu_10_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_jun_1997_issu_11_naya_marg?fr=sZTExNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_jun_1997_issu_12_naya_marg?fr=sYTUxYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_jul_1997_issu_13_naya_marg?fr=sZGUzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_jul_1997_issu_14_naya_marg?fr=sZmFlYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_aug_1997_issu_15_naya_marg?fr=sNTA1Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_aug_1997_issu_16_naya_marg?fr=sMTRhYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_sept_1997_issu_17_naya_marg?fr=sNjJkMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_sept_1997_issu_18_naya_marg?fr=sY2Q2ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_oct_1997_issu_19_naya_marg?fr=sODA2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_sept_1997_issu_18_naya_marg?fr=sY2Q2ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_nov_1997_issu_21-22_naya_marg?fr=sNjE4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_1st_dec_1997_issu_23_naya_marg?fr=sNDIyNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_20_16th_dec_1997_issu_24_naya_marg?fr=sNTk3OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૭]<br /> <br /> == ૧૯૯૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_jan_1998_issu_01_naya_marg?fr=sOWE5MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_jan_1998_issu_02_naya_marg?fr=sNGZjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_fab_1998_issu_03_naya_marg?fr=sZDUzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_fab_1998_issu_04_naya_marg?fr=sNjFkNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_mar_1998_issu_05_naya_marg?fr=sNmRhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_mar_1998_issu_06_naya_marg?fr=sOGI3YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_apr_1998_issu_07_naya_marg?fr=sODIxYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_apr_1998_issu_08_naya_marg?fr=sZTFmNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_may_1998_issu_09_naya_marg?fr=sN2JkYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_may_1998_issu_10_naya_marg?fr=sNWEwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_jun_1998_issu_11_naya_marg?fr=sOWM3Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_jun_1998_issu_12_naya_marg?fr=sMjIyYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_jul_1998_issu_13_naya_marg?fr=sYTY2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_jul_1998_issu_14_naya_marg?fr=sZWNlYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_aug_1998_issu_15_naya_marg?fr=sNDBmYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_aug_1998_issu_16_naya_marg?fr=sYjk3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_sept_1998_issu_17_naya_marg?fr=sMzBiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_sept_1998_issu_18_naya_marg?fr=sNjRkNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_oct_1998_issu_19-20_naya_marg?fr=sZTUwMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_nov_1998_issu_21_naya_marg?fr=sYTE1NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_nov_1998_issu_22_naya_marg?fr=sNTg5OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_1st_dec_1998_issu_23_naya_marg?fr=sZjIxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_21_16th_dec_1998_issu_24_naya_marg?fr=sMTQ5NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૮]<br /> <br /> == ૧૯૯૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_jan_1999_issu_01_naya_marg?fr=sNjYzYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jan_1999_issu_02_naya_marg?fr=sMGE1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_fab_1999_issu_03_naya_marg?fr=sY2NlMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_fab_1999_issu_04_naya_marg?fr=sNmQ2MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_mar_1999_issu_05_naya_marg?fr=sNjdmMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_mar_1999_issu_06_naya_marg?fr=sODJlOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_apr_1999_issu_7_naya_marg?fr=sZmQ2MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jan_1999_issu_8_naya_marg?fr=sNWQ3ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_may_1999_issu_09-10_naya_marg?fr=sNTdlZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_jun_1999_issu_11_naya_marg?fr=sNmRhZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jun_1999_issu_12_naya_marg?fr=sYTVmNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_jul_1999_issu_13_naya_marg?fr=sZmY4YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_jul_1999_issu_14_naya_marg?fr=sYzBkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_aug_1999_issu_15_naya_marg?fr=sYWMwNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_aug_1999_issu_16_naya_marg?fr=sNzE1MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_sept_1999_issu_17_naya_marg?fr=sMDFkMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_sept_1999_issu_18_naya_marg?fr=sZjMzMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_oct_1999_issu_19_naya_marg?fr=sMTg4MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_oct_1999_issu_20_naya_marg?fr=sZGI4MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_nov_1999_issu_21-22_naya_marg?fr=sOGE2Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_1st_dec_1999_issu_23_naya_marg?fr=sY2JkMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૧૯૯૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_22_16th_dec_1999_issu_24_naya_marg?fr=sNWI1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૧૯૯૯]<br /> <br /> == ૨૦૦૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_jan_2000_issu_01_naya_marg?fr=sNjZiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_jan_2000_issu_02_naya_marg?fr=sMjk3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_fab_2000_issu_03_naya_marg?fr=sMGRhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_fab_2000_issu_04_naya_marg?fr=sN2U4Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_mar_2000_issu_05_naya_marg?fr=sMDgwMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_mar_2000_issu_06_naya_marg?fr=sNWQ2NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_apr_2000_issu_07_naya_marg?fr=sZjBjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_apr_2000_issu_08_naya_marg?fr=sZDVjMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_may_2000_issu_09_naya_marg?fr=sODU1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_may_2000_issu_10_naya_marg?fr=sYWYxNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_dec_2000_issu_24_naya_marg?fr=sMThiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_jun_2000_issu_12_naya_marg?fr=sMDZkNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_jul_2000_issu_13_naya_marg?fr=sNjVhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_jul_2000_issu_14_naya_marg?fr=sODBlNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_aug_2000_issu_15_naya_marg?fr=sODFjNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_aug_2000_issu_16_naya_marg?fr=sMmU4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_sept_2000_issu_17_naya_marg?fr=sNWFlNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_sept_2000_issu_18_naya_marg?fr=sYmZjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_oct_2000_issu_19_naya_marg?fr=sNDA1Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_oct_2000_issu_20_naya_marg?fr=sNzFiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_nov_2000_issu_21_naya_marg?fr=sNDUzMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_nov_2000_issu_23_naya_marg?fr=sMzE4Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_1st_jan_2000_issu_23_naya_marg?fr=sMzVkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_23_16th_dec_2000_issu_24_naya_marg?fr=sMThiNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૦]<br /> <br /> == ૨૦૦૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_jan_2001_issu_01_naya_marg?fr=sZTc3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_jan_2001_issu_02_naya_marg?fr=sMWFkNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_fab_2001_issu_03_naya_marg?fr=sN2YyZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_fab_2001_issu_04_naya_marg?fr=sNzkwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_mar_2001_issu_05_naya_marg?fr=sMGU3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_mar_2001_issu_06_naya_marg?fr=sZWIzNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_apr_2001_issu_07_naya_marg?fr=sOGJiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_apr_2001_issu_08_naya_marg?fr=sYjdkNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_may_2001_issu_09_naya_marg?fr=sYTU1Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_may_2001_issu_10_naya_marg?fr=sMWUxOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_jun_2001_issu_11_naya_marg?fr=sZTBhYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_jun_2001_issu_12_naya_marg?fr=sNGZmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_jul_2001_issu_13_naya_marg?fr=sNjQzYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_jul_2001_issu_14_naya_marg?fr=sZDE3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_aug_2001_issu_15_naya_marg?fr=sMzc3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_aug_2001_issu_16_naya_marg?fr=sNDAxNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_sept_2001_issu_17_naya_marg?fr=sNjg4MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_sept_2001_issu_16_naya_marg?fr=sMGRiMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_oct_2001_issu_19_naya_marg?fr=sM2E4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_oct_2001_issu_20_naya_marg?fr=sYjc1Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_nov_2001_issu_21-22_naya_marg?fr=sOWRmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_1st_dec_2001_issu_23_naya_marg?fr=sOGMwYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_24_16th_dec_2001_issu_24_naya_marg?fr=sMjM1MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૧]<br /> <br /> == ૨૦૦૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jul_2002_issu_01_naya_marg?fr=sNmNmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_jan_2002_issu_02_naya_marg?fr=sYTE4NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_fab_2002_issu_03_naya_marg?fr=sZTcyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_fab_2002_issu_04_naya_marg?fr=sZWZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_mar_2002_issu_05_naya_marg?fr=sYjVmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_mar_2002_issu_06_naya_marg?fr=sZTZmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_apr_2002_issu_07-08_naya_marg?fr=sYmE1ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_may_2002_issu_09_naya_marg?fr=sYTZiYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_may_2002_issu_10_naya_marg?fr=sZTg3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jun_2002_issu_11_naya_marg?fr=sZTA3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jun_2002_issu_12_naya_marg?fr=sMjdjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_jul_2002_issu_13_naya_marg?fr=sNmJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_jul_2002_issu_14_naya_marg?fr=sOGU2Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_aug_2002_issu_15_naya_marg?fr=sZDgyNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_aug_2002_issu_16_naya_marg?fr=sMTQ1Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_sept_2002_issu_17_naya_marg?fr=sMzAxMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_sept_2002_issu_18_naya_marg?fr=sNTJiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_oct_2002_issu_19_naya_marg?fr=sMDljYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_oct_2002_issu_20_naya_marg?fr=sY2E1OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_nov_2002_issu_24_naya_marg?fr=sYzMxODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_nov_2002_issu_22_naya_marg?fr=sNGIwMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_1st_dec_2002_issu_23_naya_marg?fr=sYTdlMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_25_16th_dec_2002_issu_24_naya_marg?fr=sMzA0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૨]<br /> <br /> == ૨૦૦૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_jan_2003_issu_01_naya_marg?fr=sNjQzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_jan_2003_issu_02_naya_marg?fr=sZDMwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_fab_2003_issu_03_naya_marg?fr=sYzUzMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_fab_2003_issu_04_naya_marg?fr=sYmFhMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_mar_2003_issu_05_naya_marg?fr=sYmI5Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_mar_2003_issu_06_naya_marg?fr=sZTAwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_apr_2003_issu_07_naya_marg?fr=sNGQ5ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_apr_2003_issu_08_naya_marg?fr=sYTRlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_may_2003_issu_09_naya_marg?fr=sYjA5MTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_may_2003_issu_10_naya_marg?fr=sNGFhMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_jun_2003_issu_11_naya_marg?fr=sZTdhNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૩]<br /> *[ નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_jul_2003_issu_13_naya_marg?fr=sZGI3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_jul_2003_issu_14_naya_marg?fr=sOTJhZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_aug_2003_issu_15_naya_marg?fr=sZGQ3YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_aug_2003_issu_16_naya_marg?fr=sNDM0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_sept_2003_issu_17_naya_marg?fr=sOTlmNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_sept_2003_issu_18_naya_marg?fr=sYjliMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_oct_2003_issu_19_naya_marg?fr=sZWJhODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_oct_2003_issu_20_naya_marg?fr=sMzZjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_dec_2003_issu_21_naya_marg?fr=sYzA1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_nov_2003_issu_22_naya_marg?fr=sYzJkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_1st_dec_2003_issu_23_naya_marg?fr=sNGMyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_26_16th_dec_2003_issu_24_naya_marg?fr=sZmI1Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૩]<br /> <br /> == ૨૦૦૪ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_jan_2004_issu_01_naya_marg?fr=sNDE5Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_jan_2004_issu_02_naya_marg?fr=sNzc2ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_fab_2004_issu_03_naya_marg?fr=sMzViNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_fab_2004_issu_04_naya_marg?fr=sNzRjMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_mar_2004_issu_05_naya_marg?fr=sNzY3Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_mar_2004_issu_06_naya_marg?fr=sMmRhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_apr_2004_issu_07_naya_marg?fr=sNTkyZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_apr_2004_issu_08_naya_marg?fr=sNWZhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_may_2004_issu_09_naya_marg?fr=sMWMwZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_may_2004_issu_10_naya_marg?fr=sMzk1Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_jun_2004_issu_11_naya_marg?fr=sZDJhOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_jun_2004_issu_12_naya_marg?fr=sZjhmZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_jan_2004_issu_13_naya_marg?fr=sNjAzNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_jul_2004_issu_14_naya_marg?fr=sOWQ0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_aug_2004_issu_15_naya_marg?fr=sMjI2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_aug_2004_issu_16_naya_marg?fr=sOGQ0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_sept_2004_issu_17_naya_marg?fr=sNDg5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_sept_2004_issu_18_naya_marg?fr=sMjcxYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_oct_2004_issu_19_naya_marg?fr=sYjg0OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_oct_2004_issu_20_naya_marg?fr=sMzAxMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_nov_2004_issu_21-22_naya_marg?fr=sMzUyNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_1st_dec_2004_issu_23_naya_marg?fr=sODZjMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_27_16th_dec_2004_issu_24_naya_marg?fr=sNGNmYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૪]<br /> <br /> == ૨૦૦૫ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_jan_2005_issu_01_naya_marg?fr=sNzQyNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_jan_2005_issu_02_naya_marg?fr=sNTNjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_fab_2005_issu_03_naya_marg?fr=sNTk4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_fab_2005_issu_04_naya_marg?fr=sZmFjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_mar_2005_issu_05_naya_marg?fr=sYzA2Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_mar_2005_issu_06_naya_marg?fr=sYzg2Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_apr_2005_issu_07_naya_marg?fr=sZjdmNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_apr_2005_issu_10_naya_marg?fr=sMjE3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_may_2005_issu_09_naya_marg?fr=sNThjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_may_2005_issu_10_naya_marg?fr=sMDAwNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_jun_2005_issu_11_naya_marg?fr=sZmYyZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_jun_2005_issu_12_naya_marg?fr=sN2E2NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_jul_2005_issu_13_naya_marg?fr=sMTU4Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_jul_2005_issu_14_naya_marg?fr=sZTg0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_aug_2005_issu_15_naya_marg?fr=sMDNlYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_aug_2005_issu_16_naya_marg?fr=sNmI4OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_sept_2005_issu_17_naya_marg?fr=sNmY0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_sept_2005_issu_18_naya_marg?fr=sOTQzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_oct_2005_issu_19_naya_marg?fr=sNGVkYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_oct_2005_issu_20_naya_marg?fr=sMWU3Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_nov_2005_issu_21-22_naya_marg?fr=sOGVmMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_1st_dec_2005_issu_23_naya_marg?fr=sYTA2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_28_16th_apr_2005_issu_10_naya_marg?fr=sMjE3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૫]<br /> <br /> == ૨૦૦૬ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_jan_2006_issu_1_naya_marg?fr=sOTExODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_jan_2006_issu_2_naya_marg?fr=sYzY5OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_feb_2006_issu_3_naya_marg?fr=sZWU0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_feb_2006_issu_4_naya_marg?fr=sMGQxZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_mar_2006_issu_5_naya_marg?fr=sZGY2Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_mar_2006_issu_6_naya_marg?fr=sOGU3OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_apr_2006_issu_7_naya_marg?fr=sODZlZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_apr_2006_issu_8_naya_marg?fr=sNmEwNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_may_2006_issu_9_naya_marg?fr=sZWFkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_may_2006_issu_10_naya_marg?fr=sYzE0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_jun_2006_issu_11_naya_marg?fr=sNjM3NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_jun_2006_issu_12_naya_marg?fr=sNDgzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_jul_2006_issu_13_naya_marg?fr=sZDIzODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_jul_2006_issu_14_naya_marg?fr=sZjAzMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_aug_2006_issu_15_naya_marg?fr=sYjM3Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_aug_2006_issu_16_naya_marg?fr=sMWYxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_sept_2006_issu_17_naya_marg?fr=sMzEwNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_sept_2006_issu_18_naya_marg?fr=sMGJmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_oct_2006_issu_19_naya_marg?fr=sYjcxNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_oct_2006_issu_20_naya_marg?fr=sZDI1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_nov_2006_issu_21_naya_marg?fr=sNTBmZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_nov_2006_issu_22_naya_marg?fr=sYTY5Yjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_1st_dec_2006_issu_23_naya_marg?fr=sZjMxZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_29_16th_dec_2006_issu_24_naya_marg?fr=sMjcxMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૬]<br /> <br /> == ૨૦૦૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_jan_2007_issu_1_naya_marg?fr=sNTkwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_jan_2007_issu_2_naya_marg?fr=sZGE1Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_feb_2007_issu_3_naya_marg?fr=sNGRmNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_feb_2007_issu_4_naya_marg?fr=sN2Q2Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_mar_2007_issu_5_naya_marg?fr=sNmJjYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_mar_2007_issu_6_naya_marg?fr=sN2I5OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_apr_2007_issu_7_naya_marg?fr=sNjE3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_apr_2007_issu_8_naya_marg?fr=sN2ZjYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_may_2007_issu_9_naya_marg?fr=sNGNmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_may_2007_issu_10_naya_marg?fr=sOTRhZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_jun_2007_issu_11_naya_marg?fr=sODBjNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_jun_2007_issu_12_naya_marg?fr=sMWNlYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_jul_2007_issu_13_naya_marg?fr=sNjY1MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_jul_2007_issu_14_naya_marg?fr=sOGY2NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_aug_2007_issu_15_naya_marg?fr=sZTMzZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_aug_2007_issu_16_naya_marg?fr=sNzYxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_sept_2007_issu_17_naya_marg?fr=sMmQ5Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_sept_2007_issu_18_naya_marg?fr=sOTYwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_oct_2007_issu_19_naya_marg?fr=sNTg1Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_oct_2007_issu_20_naya_marg?fr=sNWNkZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_nov_2007_issu_21_naya_marg?fr=sYTY3Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_nov_2007_issu_22_naya_marg?fr=sNDYxYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_1st_dec_2007_issu_23_naya_marg?fr=sYTFmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_30_16th_dec_2007_issu_24_naya_marg?fr=sNTY1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૭]<br /> <br /> == ૨૦૦૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_jan_2008_issu_1_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_jan_2008_issu_2_naya_marg?fr=sN2QwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_feb_2008_issu_3_naya_marg?fr=sYjZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_feb_2008_issu_4_naya_marg?fr=sMmI3ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_mar_2008_issu_5_naya_marg?fr=sNDk5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_mar_2008_issu_6_naya_marg?fr=sZWVlNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_apr_2008_issu_7_naya_marg?fr=sNmU0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_apr_2008_issu_8_naya_marg?fr=sNjZkODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_may_2008_issu_9_naya_marg?fr=sYTQ3ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_may_2008_issu_10_naya_marg?fr=sNDdlZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_jun_2008_issu_11_naya_marg?fr=sNTllNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_jun_2008_issu_12_naya_marg?fr=sZTllMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_jul_2008_issu_13_naya_marg?fr=sODE2Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_jul_2008_issu_14_naya_marg?fr=sMWNjMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_aug_2008_issu_15_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_aug_2008_issu_16_naya_marg?fr=sYjBkNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_sept_2008_issu_17_naya_marg?fr=sNWQ0NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_sept_2008_issu_18_naya_marg?fr=sOTc5Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_oct_2008_issu_19_naya_marg?fr=sMWMwYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_oct_2008_issu_20-21_naya_marg?fr=sMWNhMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_nov_2008_issu_22_naya_marg?fr=sMGM2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_1st_dec_2008_issu_23_naya_marg?fr=sZTkzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૦૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_31_16th_dec_2008_issu_24_naya_marg?fr=sZTdmOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૦૮]<br /> <br /> == ૨૦૦૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_jan_2009_issu_01_naya_marg?fr=sNWIzMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_mar_2009_issu_06_naya_marg?fr=sNGNjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_fab_2009_issu_03_naya_marg?fr=sOTFjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_fab_2009_issu_04_naya_marg?fr=sYmYyZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_mar_2009_issu_05_naya_marg?fr=sNjc3ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_mar_2009_issu_06_naya_marg?fr=sNGNjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_apr_2009_issu_07_naya_marg?fr=sY2FiNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_mar_2009_issu_08_naya_marg?fr=sOTllNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_may_2009_issu_09_naya_marg?fr=sYzcyNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_may_2009_issu_10_naya_marg?fr=sNmQ2Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_1st_jun_2009_issu_11_naya_marg?fr=sMjk2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૦૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_32_16th_jun_2009_issu_12_naya_marg?fr=sMmFhZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૦૯]<br /> <br /> == ૨૦૧૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_jan_2010_issu_1_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_jan_2010_issu_2_naya_marg?fr=sZWVhYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_feb_2010_issu_3_naya_marg?fr=sMGFmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_feb_2010_issu_4_naya_marg?fr=sMGZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_mar_2010_issu_5_naya_marg?fr=sYmFlZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_mar_2010_issu_6_naya_marg?fr=sNzI2ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_apr_2010_issu_7_naya_marg?fr=sYjRjZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_apr_2010_issu_8_naya_marg?fr=sMTE1NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_may_2010_issu_9_naya_marg?fr=sOWMxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_may_2010_issu_10_naya_marg?fr=sNzU5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_jun_2010_issu_11_naya_marg?fr=sZDAyMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_jun_2010_issu_12_naya_marg?fr=sZWY4NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_jul_2010_issu_13_naya_marg?fr=sZDE4Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_jul_2010_issu_14_naya_marg?fr=sMmM0Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_aug_2010_issu_15_naya_marg?fr=sYTAxYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_aug_2010_issu_16_naya_marg?fr=sZjFhYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_sept_2010_issu_17_naya_marg?fr=sZDQyNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_sept_2010_issu_18_naya_marg?fr=sYzVhYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_oct_2010_issu_19_naya_marg?fr=sNDNjNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_oct_2010_issu_20_naya_marg?fr=sNzk0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_nov_2010_issu_21_naya_marg?fr=sYTQ0Mzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_feb_2010_issu_4_naya_marg?fr=sMGZhMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_1st_dec_2010_issu_23_naya_marg?fr=sZjVmMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_33_16th_dec_2010_issu_24_naya_marg?fr=sNzNkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૦]<br /> <br /> == ૨૦૧૧ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_jan_2011_issu_1_naya_marg?fr=sNDU4NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_jan_2011_issu_2_naya_marg?fr=sZDcxZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_feb_2011_issu_3_naya_marg?fr=sOGY5Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_feb_2011_issu_4_naya_marg?fr=sYjg3NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_mar_2011_issu_5_naya_marg?fr=sOTU2OTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_mar_2011_issu_6_naya_marg?fr=sMTcwZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_apr_2011_issu_7_naya_marg?fr=sMDgzMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_apr_2011_issu_8_naya_marg?fr=sYzllYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_may_2011_issu_9_naya_marg?fr=sNTk0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_may_2011_issu_10_naya_marg?fr=sYWIzYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_jun_2011_issu_11_naya_marg?fr=sNDlmZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_jun_2011_issu_12_naya_marg?fr=sNTI0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_jul_2011_issu_13_naya_marg?fr=sYzljMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_jul_2011_issu_14_naya_marg?fr=sMmEzOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_aug_2011_issu_15_naya_marg?fr=sYzk3Nzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_aug_2011_issu_16_naya_marg?fr=sNGQyMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_sept_2011_issu_17_naya_marg?fr=sY2U5NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_nov_2011_issu_22_naya_marg?fr=sZjNmMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_oct_2011_issu_19_naya_marg?fr=sODQ2YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_oct_2011_issu_20_naya_marg?fr=sOTEyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_nov_2011_issu_21_naya_marg?fr=sZWFhNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_sept_2011_issu_18_naya_marg?fr=sMTA0NTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_1st_dec_2011_issu_23_naya_marg?fr=sY2ZlYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૧]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_34_16th_dec_2011_issu_24_naya_marg?fr=sYjRjODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૧]<br /> <br /> == ૨૦૧૨ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_jan_2012_issu_1_naya_marg?fr=sOWU0Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_jan_2012_issu_2_naya_marg?fr=sZmExNTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_feb_2012_issu_3_naya_marg?fr=sMWMwMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_feb_2012_issu_4_naya_marg?fr=sZThjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_mar_2012_issu_5_naya_marg?fr=sMjY0Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_mar_2012_issu_6_naya_marg?fr=sOWMyODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_apr_2012_issu_7_naya_marg?fr=sZDljMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_apr_2012_issu_8_naya_marg?fr=sYzk3ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_may_2012_issu_9_naya_marg?fr=sNWZmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_may_2012_issu_10_naya_marg?fr=sNzRhODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_jun_2012_issu_11_naya_marg?fr=xKAE9_zMzMw નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_jun_2012_issu_12_naya_marg?fr=sMjkwZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_jul_2012_issu_13_naya_marg?fr=sNzgwOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_jul_2012_issu_14_naya_marg?fr=sYmFkZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_aug_2012_issu_15_naya_marg?fr=sYTE0ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_aug_2012_issu_16_naya_marg?fr=sMDhlMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_sept_2012_issu_17_naya_marg?fr=sY2IyOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_sept_2012_issu_18_naya_marg?fr=sNzc3NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_oct_2012_issu_19_naya_marg?fr=sMGM1ZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_oct_2012_issu_20_naya_marg?fr=sZDRiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_nov_2012_issu_21_naya_marg?fr=sMjY3YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_sept_2012_issu_18_naya_marg?fr=sNzc3NDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_1st_dec_2012_issu_23_naya_marg?fr=sOTNmODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૨]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/year_35_16th_dec_2012_issu_24_naya_marg?fr=sMjkxMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૨]<br /> <br /> <br /> == ૨૦૧૩ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_8fbabf089ceacc?fr=sMmExMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_9251aa88fe8d5f?fr=sZjExNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_52e0871244ee1d?fr=sOGRjMzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_9a90c1d2946bf0?fr=sYTFkMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_764ab58dc82f99?fr=sNWYxMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b329187de0bcc4?fr=sNjY4Njg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b2395ef10541ee?fr=sZTZjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_c434cdb2fb8c20?fr=sOTVkYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_16e2471caf9632?fr=sNDExZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_6ec49a56fedbab?fr=sMWVhZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_54e9495b4111d1?fr=sNmZhZjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_916feb70ae61c0?fr=sYmIzZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_c1ee698693e7aa?fr=sNTU5YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_288136763d61b1?fr=sMmI2MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_c42d3289ae2399?fr=sMTk1Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_bd40508f8ec81e?fr=sYjkzNjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_80de9991d473ba?fr=sOTY2Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_aa14ce4031460e?fr=sZTAwMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_8b7fdcebbfd1de?fr=sNzM1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_32a25a4cabd5fc?fr=sMjBiNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b2395ef10541ee?fr=sZTZjZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૩]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_dbeec2e6ac3b8e?fr=sOGJiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૩]<br /> <br /> == ૨૦૧૪ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_?fr=xKAE9_zU1NQ નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_670379f6b036d3?fr=sN2E3Mjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_d715d716c5fdbb?fr=sYzc3MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_5ec47c709fd1f9?fr=sODM1MDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_1aeb56b2dd5091?fr=sYWE4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_f6cd20ceb39817?fr=sN2JiZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_0c54fa443aef5c?fr=sOWFjOTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_3ab9d48a072ce7?fr=sZjAxNzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_b7b25bf53ec73b?fr=sOTg5Zjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_9fea00cc41c328?fr=sZDk3ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_d7ab93db164ab9?fr=sOGY4ODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_fd1451aca88420?fr=sMjVkZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_f4500819981e56?fr=sMzBiODg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_ffd215d17add5b?fr=sNzRiZDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_d95460dd93de06?fr=sMDJiMjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_f438bdb9f62a7e?fr=sYzRhNDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_ddc33e3877afda?fr=sOWNlYzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_7df3a2a63c0ee8?fr=sMTM4Yzg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_1c71c42c04de35?fr=sYmVjMDg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_6223c355b4913d?fr=sMGIxYjg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_25be219a57ae53?fr=sNjg1YTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_0c3cfe4fa7cbce?fr=sYzdiMTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_111cf462cd9a08?fr=sYTJmYTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૪]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/_-_-_17d4389d11c157?fr=sYzc4ZTg1MTMzOTI નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૪]<br /> <br /> == ૨૦૧૫ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2015_a25b2bbf44f982?fr=sYmY0MjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2015?fr=sMGUzOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-1_2015?fr=sNDMzZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2015_ea0ab996c21ebd?fr=sOTRkODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2015_a1f2ee17870de2?fr=sYzE0ODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2015_e04aec38085cf6?fr=sM2Y4NzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2015?fr=sYTQwNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-1_2015?fr=sOWMxMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-16_2015_97a086817a6819?fr=sMzQ3MzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-16_2015?fr=sMjc3ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-1_2015?fr=sMDFlZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-16_2015?fr=sMGUwZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2015?fr=sNzA5YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-16_2015?fr=sODc5YTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2015_6ec7370e00891e?fr=sOWIyMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2015?fr=sMjRkZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2015_0496076d981546?fr=sMzhiZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-16_2015?fr=sOTU1NDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-1_2015?fr=sY2QzMTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2015_d89f6b7a57a9bc?fr=sZWIxYjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2015?fr=sMDdmZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૭-૭-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-1_2015?fr=sZGU5ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-16_2015?fr=sMjUyMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-1_2015?fr=sM2ZkYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2015?fr=sMmFjZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2015_ea0ab996c21ebd?fr=sOTRkODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/october-1_2015?fr=sZTA4NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/october-16_2015?fr=sNWJmZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/november-1_2015?fr=sM2MwNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૫]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/december-16_2015?fr=sYTBlNzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૫]<br /> <br /> == ૨૦૧૬ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2016?fr=sNjdkYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૬ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-16_2016?fr=sODBiMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/march-1_2016_b336b303f1c3a3?fr=sNmE4ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૬ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-1_2016?fr=sYTVlMTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/april-16_2016?fr=sNDUxMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2016?fr=sYTAwMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-16_2016?fr=sZGU0ZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૬ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/oct-nov16?fr=sZjg2NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૦/૧૬-૫-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2016?fr=sZTRjMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-16_2016?fr=sZTUwZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-1_2016?fr=sMjM4YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2016?fr=sYWRmZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-1_2016?fr=sNDEzMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/august-16_2016?fr=sZTI3NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-1_2016?fr=sNDk2ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-16_2016?fr=sZTk5YTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/november-16_2016?fr=sMzcxNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/december-1_2016?fr=sZGE0YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૬]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/december-16_2016?fr=sMzAyMjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬ -૧૨-૨૦૧૬]<br /> <br /> == ૨૦૧૭ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-1_2017?fr=sZjU5NDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/jan-16_2017?fr=sMjJkYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-1_2017?fr=sZDI5MjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/fab-16_2017?fr=sYWYwYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-1_2017?fr=sYWVmNzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/mar-16_2017?fr=sMDk0YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/apr-1_2017?fr=sNTIwNjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/apr-16_2017?fr=sODFhNTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-1_2017?fr=sOGZkMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/may-16_2017?fr=sYTI1ODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૫-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/june-1_2017?fr=sMGEyODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-7-17-nayamarg?fr=sYzY4MTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/july-16_2017?fr=sOTE1YjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-8-17-nayamarg?fr=sYjQ1NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-8-17-nayamarg?fr=sNTBhOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/september-1_2017?fr=sMWU0ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૭ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-9-17-nayamarg?fr=sNTIyZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-10-17-nayamarg?fr=sYjRlODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/october-16_2017?fr=sYjA1NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/17-10-17-nayamarg?fr=sZTExOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૭-૧૦-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-11-17-nayamarg?fr=sMjM5YTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-11-17-nayamarg?fr=sMWMwNzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૧-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-12-17-nayamarg?fr=sNzRhYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૭]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-12-17-nayamarg?fr=sNTM4MzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૭]<br /> <br /> == ૨૦૧૮ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-1-18-nayamarg?fr=sZDBlYjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-2-18-nayamarg?fr=sZTc2NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-16-18-nayamarg?fr=sM2JiYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_feb_naya?fr=sNzI1ODUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૨-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-3-18-nayamarg?fr=sMTdhYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_mar_nayamarg?fr=sNDM0NzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૩-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-4-18-nayamarg?fr=sYzUwMDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_apr_nayamarg?fr=sOGU4ZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૪-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_apr_nayamarg?fr=sZmFjNDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૪-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-5-18-nayamarg?fr=sMmM0ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૫-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_june-_nayamarg_1_?fr=sMGIyZTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૬-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_june_18_nayamarg_1_?fr=sNjI3YzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૬-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_july_18_nayamarg?fr=sZmM1NjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૭-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_jyly_18_nayamarg?fr=sYjYwMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_aug_18_nayamarg?fr=sMWJlYzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૮-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_aug_18_nayamarg?fr=sOTA3NTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૮-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_sep_18_nayamarg?fr=sMTM5MjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_sep_18_nayamarg?fr=sOTBkYTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_nov_18_nayamarg-2?fr=sMzgyZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૧-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_oct_18_nayamarg?fr=sZjllZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_oct_18_nayamarg?fr=sZTU5ZjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૦-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1_dec_18_nayamarg?fr=sNjM4ZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૮]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-12-18-nayamarg?fr=sZTBlMTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૨-૨૦૧૮ ]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16_dec_18_nayamarg_1_?fr=sMmE1NjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧૨-૨૦૧૮ ]<br /> <br /> <br /> == ૨૦૧૯ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-7-19-nayamarg?fr=sMzY2MDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૭-૨૦૧૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-9-19-nayamarg?fr=sMGRiZDUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૯-૨૦૧૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-9-19-nayamarg?fr=sYTM3OTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૯-૨૦૧૯]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-10-19-nayamarg?fr=sY2VlOTUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૧૦-૨૦૧૯ ]<br /> <br /> == ૨૦૨૦ ==<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/16-1-20-nayamarg?fr=sZDE4YjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧૬-૧-૨૦૨૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-2-20-nayamarg?fr=sNGI2YjUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૨-૨૦૨૦]<br /> *[https://issuu.com/ekatra/docs/1-3-20-nayamarg?fr=sNGViMzUzMjcxNDk નયામાર્ગ — ૧-૩-૨૦૨૦]<br /> <br /> [[Category:સામયિકો]]</div> Atulraval